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科班僧道捉鬼团-第122部分
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占堆双手合十又虔诚的拜了拜，然后回头低声对我说：“这位是藏族最有名的萨尔王。”
我也学着他的样子，虔诚的拜了拜，然后小声的问他：“萨格尔王是什么神？”
占堆一边走一边跟我讲，格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。
还有一个版本：在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海，向阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发愿到藏区，做黑头发藏人的君王——即格萨尔王。为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，佛祖赋予他特殊的品格和非凡的本领，把他塑造成神、龙、念（藏族原始宗教里的一种厉神）三者合一的半人半神的英雄。格萨尔降临人间后，多次遭到陷害，但由于他本身的力量和诸天神的保护，不仅未遭毒手，反而将害人的妖魔和鬼怪杀死，最后重返天庭。
疯子听了说：“这跟唐僧取经的故事差不多吗？被佛祖派到大唐，然后组织一帮人降妖除魔，最后荣升为佛的故事，看来藏族人民和和我们一样，都有着丰富的想象力，我喜欢。”
我问占堆：“你说萨格尔王是莲花生大师转世，那这个莲花跟我们所讲的那个黑莲花会不会有联系？”
那你还没回答疯子先做了否认，他说：“棒子你也太能想象了吧！你也不能为了今早找到黑莲，就把莲花跟所有人都硬扯在一起，人家是莲花生大师，怎么不跟花生扯在一起呢？”
我听了也觉得心中好笑自己，可能真的有点走火入魔了，听到或者看到跟莲花有关系的都要往黑连上联想。我、风铃儿和占堆听了疯子的话都笑了起来，显然他们也不认为萨格尔王会跟黑莲有什么联系。
我们几个边走边笑却不想第一个老僧人叫住了，只不过这个老僧人能听懂我们的普通话，但却不会讲说普通话。他对着占堆叽里呱啦的说了一会儿，战队听了十分的高兴，两人相互施礼以后老僧人人悠悠然的走了。
我们都看着占堆，占堆当然从我们急切的眼神中读懂了我们的疑问，他清了清嗓子跟我们说：“刚才那个老僧人正好听到了我们的讲话，他说莲花生大师修行的坐台就是一朵莲花莲花生大师的坐台莲花本身是为白色，但是据说莲花生大士，那修行的坐台有两个，在他经历一万四千四百四十九劫的修行过程当中，白色的莲花是用来修行他性格中的善，而黑色莲花却是他在修行过程中分离出来的恶。萨格尔王，也就是莲花生大师被派到西藏救苦救难时，这两座修行的莲花是跟他一起来到了西藏，这次观音菩萨将莲花生大师也就是萨格尔王派到西藏不仅仅是为了降妖除魔，也是为了打败自己心中的魔障，自己的修行做到大圆满，因此她白色的莲花化成了他的坐骑一匹白马，而那个黑色的莲花却化作了一个法力高强的恶魔一直扇动着一部分邪恶的人与萨格尔王作对，最终萨格尔王打败了那些邪恶的人也打败了自己的邪恶的一半，在他死后黑白两朵莲花都做了他的陪葬，而且据说在他的墓周围的山上，有时候会盛开一种黑色的莲花。”
听到这里，我们几个都兴奋起来，这转了一圈最后终于对黑田有了明确的信息，给我们这次在西藏寻找黑莲的旅途带来了一次光明。风铃儿问占堆：“那你有问萨格尔王王的墓在哪里吗？”
占堆说：“这种事情不问我都知道，不过我当然也又问了，但是那个僧人却不知道，但就官方的消息来说，萨格尔王的墓是建在喜马拉雅山南麓，那里海拔很高，被称为能够触摸到天的地方。”
我一拍大腿，兴奋的说：“那就对了呀！大师不是跟我说过吗？要去世界最高的地方还能找到黑莲。”
疯子也附和着说：“对呀！都能触摸到天了，那还不是世界上最高的地方啊！看这次多半就是对了。”
风铃儿说：“那既然是这样，我们还等什么，明天就动身。”
回到占堆在家里，占堆对父亲讲了，他要陪我们去喜马拉雅山脉，想去那个能够摸到天的地方。他父亲听了十分的担心，但是又拗不住他的执着，只好答应了。但是他不放心只有我们几个去，于是他出钱请来一个叫巴贡的户外的向导，据说这个向导曾经带领过国外的登山队爬上过喜马拉雅几乎最接近顶端的地方。这又花了占堆的父亲一大笔钱，不过占堆的父亲对他的儿子敢去挑战喜马拉雅感到特别欣慰，事情就这么定下来了，顺利的有点让我出乎意料。
多花了两天的时间准备登山的装备，巴贡说喜马拉雅山海拔特别高，我们几个从平原地方来，虽然身体素质还不错，但是还是有容易出现缺氧的状况所以她帮我们准备了大量的充氧装备和防止高原反应的药，在对我们要探索的地方，有了详细的研究后，我们坐上路虎车出发了。
快要靠近目的地的时候，我们从车窗向外望，远远的看到了喜马拉雅山脉成覆盖了厚厚的白雪。随着越来越靠近，海拔越来越高，这边的气温掉到了零下一二十度。寒冷的空气记着我们的身体，我感觉到我浑身血管里的血都已经凝固起来了。不过不是导游及时的提醒我们保暖和补充能量，我想我们可能手都冻僵连那小石头都拿不起来了。这不能影响我们的心情，我们都在激烈的讨论着登山的以及怎么样才能找到我们想要的黑莲？
巴贡这个导游也是十分的尽职尽责，一路上给我们讲了很多关于登山的注意事项，以及喜马拉雅山地区存在的一些神奇的传说，其中有一个传说引起了我们的强烈兴趣，据巴贡说：“藏族的高僧都讲究坐化飞虹的，意思就是说高层到了一定的修行，他就会飞升成仙，那高僧飞升呈现的方式就是魂魄化作一道彩虹飞到了极乐净土藏族人民心目中的无量宫中，如果飞升那个高台是莲花台，当他飞升的时候就流下了他的肉身和他前世放下了所有的罪和执念，那个莲花台就承受了他的职业和最慢慢的化为一朵黑莲，在喜马拉雅山那离天最近的地方都是高中的选择坐化的首选，所以在他们作化的地方，有时候会产生许多的黑莲。”
占堆觉得有些不可思议，他问八公：“为什么在藏族的诗经和典故里面并没有对这个黑莲的记载？”
巴贡哈哈一笑说：“我以前也从来没有见过有人对坐化后会留下黑莲这件事情做过记载，我也是在做向导的时候，偶然在山下一个老牧民的嘴里听到的，这也只是他们那个地方有的一个传说而已，以前都是把它当故事听而已。”
风铃儿拍拍我的肩膀，对我说：“我觉得离天最近地方进行坐化，这个是很合理的，藏族人民本来就崇拜天葬，就是希望自己死后能够尽快的上升到天上去，所以他们也希望自己能通过天葬的形式，将自己的灵魂尽快的登上天境。”
第151章 意外收获（）
虽然老藏民讲的传说也怪吓人的，但是我们几个也不是吓大的，好歹也经历过很多的艰难险阻，各种离奇古怪的事情，咱们也见多了，所以也不会轻易的退缩。
来这儿的时候，我们都已经想清楚了，这个被用来做景区的萨格尔王墓一定不是我们的目的地，但是在这种情况下，这个萨格尔王墓一定是我们最有可能找到黑莲线索的地方，我们打算先到墓地里去转一圈，看看会有什么收获。
去墓地逛上一圈是十分轻松的，所以巴贡也没让我多准备什么，就开着车带着我们出发了。
说实话，到了目的地，我们几个是相当失望的，因为在我们的心目当中，好歹一个旅游景点肯定是青砖绿瓦，绿树成荫，十分的好看，但是等我们到了以后才发现这个地方透露着一股原始的气息。
基本上是用泥土和砖石垒砌成的，一圈一圈的土墙唯一让你感觉色彩斑斓的是旁边绳子上面挂的彩色的三角旗。有不少的喇嘛拿着洁白的哈达，在围绕着这个地方行走。
巴贡告诉我，这些都是虔诚的信徒，他们几乎每隔一段时间都会来这里朝拜一下，类似于我们汉人有些地方还保留着初一十五给祖先上供一样。
我对巴贡说：“那萨格尔王的墓在哪里？我们现在进去看看。”
巴贡小声的对我说：“这个可不是随便能进去看的，我们也得等他们走了以后才行。”
我向他传递了一个明白的眼神站在旁边看着那些喇嘛在做祷告，好不容易等他们离开了天也昏暗了下来，要知道西藏处在高原地区，天黑的本来就晚，我此时看了一下手表，竟然已经是北京时间晚上10点多了。
巴贡又在周围转了一圈，确定了没有问题，然后走到我们跟前对我们说：“现在我们可以进去了，你们跟在我后面小心脚下，我们进去看上一看，早点出来，然后就可以回去了。”
我们围着土建的矮墙七拐八拐的，终于来到了正中间。这个里面也没有什么很明确的墓碑，只有一个巨大的土包堆在正中间。
因为此刻已经相当的昏暗了，八公打开了，他事先准备好了手电筒放在矮墙之上对着那个土堆，然后语气中包含着不解的问我们说：“真不明白你们为什么非要来这个地方看，其实我也早就跟你们讲这个地方没什么好看的，还不如在拉萨看布达拉宫了，实在不行我们可以带你去登雪山也比这个好玩多了。”
疯子拍拍巴贡的肩膀说：“我这位胖子兄弟五行缺水，命里没土，所以每到一个地方，都要找一个大堆土看一看顺便补补土气，你看他现在土的。”
我没空理会疯子跟八公的调侃，围绕这个土地走了一圈。虽然我来的时候并没有抱什么希望，但是现在走了一圈，没有得到什么有价值的信息，心里不免还是有些失落。
就在我们准备起身离开的时候，忽然我看到了一个模糊的影子。以我之前做过阴差的经历我马上判断出，那竟然是一个鬼魂。
我心中一喜，赶紧拍了拍疯子他们指着那个地方，让他们看。他们几个也都看到了这个鬼魂只是模模糊糊的，似乎没有定型魂魄受了损。
我们几个虽然都看到了这个鬼魂，但是也不好直说，因为巴贡现在在我旁边，于是我想办法要支走巴贡于是对巴贡说：“巴贡你先去看一下车子的状况，我们几个再兜一圈，马上就去找你。”
打工本来陪着，我们就觉得倍感无聊，现在听说我们要走，让他先去看一下车子，他就毫不犹豫的答应了，等八供走得足够远，我对他们几个说：“你们看那边那个鬼魂，绝对不是现在上面的答案，说不定这家伙会不会是之前发给王身边侍卫的鬼魂，咱们几个把他拉过来问一问，打听一下，说不定会有意外的收获。”
于是我们几个走到了那个似有似无的鬼魂旁边。我们走近了，仔细一看才发现这个鬼魂魂魄受损，只是勉强能选出一个模糊的影子，如果让他有其他的动作却也不能，不过谁叫�
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