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　　　　不过他此次出山在即，却是不能有丝毫大意，一招不甚，就可能万劫不复。因此必须做足准备。
　　　　他的功力现在应该是很高了，而在短期内也难有什么大进了。要想再进一步，就只有在招法上下功夫了。
　　　　正文　第十二章师法哲学解牛剑，无心之得逍遥行
　　　　　更新时间：2008…7…30　23：49：53　本章字数：2986
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　　　　武学一道，非是为了争强斗胜，乃是为了强身健体，益气养生。而每一家武学的形成，概莫能外，皆源出于自然，通过体悟天地之道来形成自己独特的理念和思想。而这才是其核心所在。
　　　　各家门派为了防他人偷学自家的武学，一般不会将这种思想写在纸上。就是写在纸上，也是写的讳莫如深，让人难以看懂。
　　　　如果不能深刻理解一门武学的核心之理，就不可能将其练到最高境界。这就是为什么武学之中很多招式是相同的，使出来却大相径庭，威力千差万别。
　　　　这并非单单是因为功力的问题，更重要的是招意。
　　　　中国自古而来武学有两大源流，道家、佛家。不论佛道武学的哪一种，其核心思想都源自于其教祖对宇宙大千及人类自身的理解。而说白了，这种思想就是现代的哲学。
　　　　自己要想创出一门强大的剑法，也得从哲学上下手。
　　　　佛家思想他不喜欢，而道门思想他却颇为推崇。道家祖师为老子。洋洋洒洒五千言《道德经》，写尽了天地间所有的道理。在现代之时，他还听说过外国人研究《道德经》，连宇宙大爆炸理论都看出来了。这是何等的智慧。
　　　　其次为庄子，很多人认为他才是道家思想的集大成者。所著《庄子》一书亦是包罗万象。这次曾进就是要从其中学一种高深至极的招法。他认为，那可比什么从劈波斩浪中练就的独孤九剑，亦或是观海听潮所悟的覆雨剑强多了。那是真正达到了技近乎道的境界了。
　　　　《庄子》之《养生主》一篇中庖丁曾言：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚。以无厚入有閒，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。”
　　　　“目无全牛，无厚入有间”，此九个字就是自己剑法的真正核心之所在了。因此他就将自己的剑法命名为解牛剑法。
　　　　“名字和心法都有了，可到底该怎么练呢？总不能真去杀一千头牛吧！”曾进有些苦恼了。
　　　　要做到目无全牛，必须要做到两点，一是精神修为足够，二是要熟悉结构。
　　　　自己的精神力应该是不成什么问题的，本来自己身为穿越来客，能跨越时空不死，精神就已经得到了很大的锻炼。在加上自己剑气每进一步，其扩充经脉时随之而来的巨大痛楚也使其精神力一次又一次的增强。
　　　　凭借他在现代时听说过的催眠知识，对一般的人，什么也不用，纯以精神力，想必将其催眠也不是什么问题。
　　　　自己要做的就是熟悉、熟悉、再熟悉。熟悉之后方才能看穿。卖油翁的故事就足以证明熟的确能生巧。
　　　　再之后的一个月里，曾进一直在做着这件事情。他白天砍柴时仔细观察木材的纹理，打猎时观察猎物行进的法度，睁眼看水波荡漾时之间的节隙，闭目时感应风力强弱的变化。
　　　　在家解剖猎物，了解它们身体的每一分构造，晚上练功时以意念内视自己身体的每一寸肌理。势必要做到对所有关节、经脉、肌肉、骨骼、窍穴等都了如指掌。
　　　　总之一句话，就是熟悉。熟悉自身，熟悉它物，乃至熟悉所处的天与地。
　　　　曾进所付出的努力没有白费，现在，他一道剑气击出，根本就不像原来般那么直莱直去的。而是像一条灵蛇，随意扭曲，因为他已能将其看成一个生命，对他熟悉无比。
　　　　他试探性的用这样的剑气攻击一只野猪，剑气入体之后，自在游走，任意穿行，片刻功夫就将其拆解为一堆零件，皮、肉、骨完全分离。
　　　　对于这样的情况，曾进可谓是满意之极。况且，除此而外，他还有意外收获，而且这意外收获还不小呢！
　　　　那是一天下午，他在山上闭目感应风力。一时之间，无意识中进入了无念无想的境界。一股连树叶也难得刮起来的微风拂过，竟然将曾进带上了天空。
　　　　随风飘荡了足足有两里地之遥。当他回过神来时，发现自己竟然身处空中，心下一惊，再也难以保持刚才的心境，立时从半空中摔了下来，跌地浑身生疼。
　　　　不过他的心情却是惊喜万分。因为他修的是剑道，爆发力惊人，因此不论是短途内冲刺，还是小空间内移位，他都自信不逊于人。
　　　　惟独于长途跋涉上，他没有把握。若没有好的身法或者轻身术，想要长期保持高速奔行是极其困难的。
　　　　可是，如果能学会御风之术，那谁还能在这方面强过他呢！要知道，风，也就是空气，是永远存在的，只是大小不同而已。
　　　　他一次又一次的回想刚才发生的事情。可是怎么也找不到刚才的感觉了。他没有沮丧，而是继续从哲学思想中想办法，因为，那是所有事物的规律所在。
　　　　他又想到，“其合缗缗，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”又有“忘己之人，是之谓入于天。”
　　　　这两句都是《庄子》中的话。前一句是指混同合一，将一切归诸于自然就是大道。后一句则是指忘掉自己的人，才能与自然合而为一。
　　　　这给了他很大的启发。是啊！如果自己能同风合而为一，不分彼此，他岂不是可以随着风自由翱翔于天际吗？
　　　　他紧闭双目，将精神力从身体中发散出来，沿着风的轨迹向四面八方扩散开来。再也不关注自己，好象自己就是风一样，要随着风的流动游遍千山万水。
　　　　这时一股股的风力通过他的毛孔冲了进来，好象要将他融于风中一样。曾进的身体渐渐地开始升起。
　　　　在他身体再次发生可喜的变化之时，他已经有了感觉。不过他这次却并未摔下来。是啊！自己已然为风了，又去摔谁呢！
　　　　他一直等自己飞出了一里地后，才聚集意念降了下来。仔细一查看自己的身体，发现体内的真气丝毫未损。心下大喜，这下自己真的是后顾无忧了，大不了，打不赢，自己的命总归是能保的住的。
　　　　不过这还需要自己练习一段时间，否则，半途如果突然掉了下来，自己可就有大麻烦了。
　　　　自己这身法，虽远远不如庄子所描述的逍遥游，但为了纪念他给了自己这么大的帮助，就命名为逍遥行好了。行嘛，肯定是不及游畅快的。
　　　　正文　第十三章奴家素素，身在大唐（上）
　　　　　更新时间：2008…7…30　23：49：53　本章字数：2652
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　　　　曾进这些日子因为在自创武学的过程中尝到了甜头，所以有些乐此不疲。在练习逍遥行身法与解牛剑法之余，不停的发散他那本来就不缺乏的想象力，以期能创造出更多更强的战斗技能。有一句话说的好嘛，叫“技多不压身！”
　　　　而他也确实有天分。他将地阳、地阴两道剑气结合起来，绞成一个太极圆环，敛于掌心，对外产生的吸力之强劲绝对不亚于萧峰的《擒龙功》。
　　　　又将炎阳剑气与水阴剑气同时凝聚在一点，在一瞬间将它引爆击出，竟然将一块数百斤重的巨石炸了个粉碎。威力之强横亦可媲美燕飞的《仙门剑诀》。
　　　　诸如此类，实在是太多了。而这些成功又更大的激发了他创造下去的**。就在他誓要将创造进行到底的时候，他碰到了一个人，从而暂时按下了为人类武学继续做贡献的工作。开始了他行走江湖，逐鹿天下的旅行。
　　　　一天下午，他又一次将精神散溢出去，与天地狂风合而为一，随其自在游走。他已经完全喜欢上了这项修炼，不单单是为了加强自己的轻身之术，；还有享受那天地元气在自己体内来回不停地洗练所带来的快感。
　　　　这一次他一直向南飞，走了约莫有四、五里地的样子，忽然听见了兵器的交击声。
　　　　因为他此时与风相合，感应力自然是加强了很多。稍加搜索，便找到了交战之地。原来有五个手持长刀的大汉正在围攻一个年轻女子。
　　　　看地出来，那五个大汉都是会家子，而那女子却只是粗通技击之道，勉力用一柄尺许短剑抵挡着。只是她身体轻盈，又可能练过一些轻身之术，不曾被他们所抓获。打打逃逃，到了此地。
　　　　曾进心想，“练了近两年的武功了，还未真真正正的开过荤。今天就借着这个英雄救美的机会，发发利市好了。”当下聚念向地面降去。
　　　　其中一个领头的在那里大声呼号着，给一众属下打着气。“兄弟们在加把劲儿，这婆娘已经没力气逃了。我们不要着急，小心着点儿，不要把这小娘子给打坏了。到时擒下了她，人人有份，都可以爽一爽，也算我们几兄弟这几天风餐露宿的没白忙活。”
　　　　其余之人纷纷附和。有一个左脸上有块刀疤，鹰鼻鼠目的大汉“嘿嘿”怪笑，口中大放厥词，“是啊，我们一连追了她八天，路上是一顿好饭都没吃到过啊！现在有如此美貌的小娘子可以享用，总算是值当了。不过这头汤嘛，自然是老大的！”
　　　　诸人一起大笑起来，因为胜利曙光就在眼前了。
　　　　素素听见几人的污秽之语，心中顿时是万念俱灰，知道自己此次是在劫难逃了。“所幸小姐是在自己的掩护下成功脱逃了。自己不过是一个婢子，没人疼没人爱的，死了就死了吧！不过就算是死，自己也要清清白白的，绝对不能让这帮禽兽得逞！”
　　　　一念至此，她拼出全力挡下又一轮的攻击，不过这次她却不是找机会逃走，而是要自杀以保清白。
　　　　她倒转剑刃，向自己的