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周六还是会加一章鲜花多投点儿，写书不易啊
第四百一十七章　血腥星期日
　　　　“什么事？”
　　　　“回皇上，昨天，也就是28日，圣彼得堡东正教一个神职人员叫盖庞神父，带领一个为数约三万人的工人组织到冬宫外广场和平示威，目的是向临时政府递交请愿书，以表达劳苦大众的困苦和对政府依附我国的不满，请求政府进行社会改革与终止与我国的外交关系，并期望不要有时的工作与合理的待遇但当时临时政府要员们都正在皇村举行会议当时负责守护冬宫的武装士兵，列阵与示威群众对峙，而聚集的民众后来增加到二十万人，大家手拿著圣像、彼得一世和亚历山大二世的图像，唱著圣诗与爱国歌曲，士兵後来对空鸣枪示警，不久之後便向群众射击，民众在惊慌中逃亡而争相推挤，盖庞神父也在混乱中身亡后来，从俄政府得到的确切消息宣称，在这次事件中死亡96人，受伤333人，而政府的反对势力则宣称死亡人数过4000人，据我们的保守估计约1000人伤亡此一血腥镇压事件，引起公众的愤怒，俄国人不再寄望于临时政府，反对的声音一浪高过一浪，一连串大规模的罢工接连在各地发生这次事件由于是发生在星期日，因此俄国当地民众称作‘血型星期日’”赵秉钧说罢，舔了添干涩的嘴唇，脸上满是忧色
　　　　关绪清沉吟半晌道：“查出这次事件的组织者没有？”
　　　　赵秉钧呈上一份名单：“这是安全局初步查出的几个涉嫌的组织者，请皇上御览”
　　　　一个名字赫然出现在眼前，列宁
　　　　他指着名单问道：“这个列宁不是在欧洲活动吗？怎么他也参与了此次事件？”
　　　　“列宁这几年由于一直发表发政府的言论，因此遭到俄罗斯当局的监禁和流放，后来被迫流亡到欧洲，继续从事**工作，还加入了欧洲的马克思联合团体，专门发表政论强烈抨击俄政府的软弱和无能要不是这次事件爆发出来，我们还不知道列宁已经悄然回到了俄罗斯”
　　　　关绪清沉默不语，良久之后才说：“这次事件绝不是一次简单的群众游行示威活动，而是有组织有预谋的**活动，俄国人自己的事我们本来不便插手，但是如今的临时政府与帝国有着千丝万缕的联系，况且帝国已经在俄罗斯尤其是西伯利亚地区布置下了庞大的工业产业布局，俄国政局一旦动荡起来，说不定会对帝国在那里的发展造成不可估量的严重后果啊这次事件从一个侧面也暴露出来俄罗斯的**组织已经形成了体系，因此安全局要采取断然措施，对这些人进行严密监控，一旦有变要立即予以制止，甚至不惜采取非常的手段特别是要重点找到并监控住列宁，决不能让他继续呆在俄国境内，要想方设法让他离开那里，否则他将是帝国在远东地区最大的麻烦，懂吗？”
　　　　“皇上，臣不明白，一个列宁充其量也不过是一个反动文人而已，量他也掀不起多大的风浪”
　　　　“混帐朕让你怎么做就怎么做，这件事决不能儿戏，不然朕的脾气你是知道的”关绪清的表情严肃的可怕
　　　　“喳”赵秉钧战战兢兢的答道
　　　　回到棋亭时，关绪清的脸色显得很难看，康有为早就看了出来，觉得不便在这里再耽下去于是起身向皇上告退关绪清勉强笑道：“朕说过这盘棋必须要下完，来”
　　　　君臣重对坐，继续刚才的棋局下了起来但这一次，关绪清一改方才稳健的棋风，白棋的棋路变得异常凌厉，而且奇招百出，甚至有时候只攻不守，令黑棋左支右绌，四处封堵，显得非常狼狈康有为时不时偷眼看看皇上，头上蒙着一层油亮的汗水，执起的手都已变得无比沉重起来了到了最后，他壮着胆子说了句：“皇上，臣输了”
　　　　关绪清并没有抬头：“哪里输了，这不是还有很多活路吗？”
　　　　康有为苦笑道：“皇上，臣在庚位、申位、戌位上的棋路都已被皇上封堵，臣确实是输了”
　　　　关绪清嗯了一声，把棋子丢在棋盘上，长长出了一口气，显然异常疲惫
　　　　康有为干咳了一下说：“皇上，臣从方才的棋风来看，您心里似乎很乱……”
　　　　“是啊国事冗繁，千头万绪，虽然这几年通过政体改革，帝国官制体系相比从前已经大为缜密了，但是许多事还是需要朕事必躬亲啊朕有时候也觉得累啊”关绪清靠在椅背上，神情显得从未有过的疲惫
　　　　康有为心中一酸，对皇上说：“微臣有一言不知当讲不当讲？”
　　　　“说，该说的话还是一定要说的这个国家光是靠着朕一个人现在还行，但以后朕要是老了，身体虚弱了，哪里还管得了上上下下这么多事啊”
　　　　“皇上为何不考虑帝国将来实行君主立宪制，学习一下西方的政体形式呢？”康有为壮着胆子说出了心里的话
　　　　“朕不是没有想过，但中国封建体制已经存在了几千年，这一下子变成西方式的政体，不是一两句话那么简单的况且几年来朕遍观世界各国的政体，五花八门，似乎也没有一个很适合我国的可以采纳”
　　　　“皇上，臣虽然在治国理政上能力浅薄，但是多年来臣一直在考究这个问题，也曾经去过欧美甚至是日本，对西方的这一政体有所了解……”
　　　　“说说你的见解是什么？”
　　　　康有为放下手中的棋子，说道：“据臣所观察，君主立宪制在西方人那里亦称‘有限君主制’，是君主权力受宪法限制的政体形式，主要分为二元制和议会制两种二元制的君主立宪制，是君主和议会分掌政权，君主任命内阁，内阁对君主负责，君主直接掌握行政权，而议会则行使立法权，但君主有否决权如德意志第三帝国和明治维后的日本议会制的君主立宪制，则为当前大多数欧美国家所采用，如英国、荷兰、挪威、西班牙、瑞典等这其中又以英国的政体最为典型”
　　　　“你说的不错，英国实行这一政体以来正是他们最强盛的维多利亚时代，说明这种政体形式给英国的发展注入了强大的动力”关绪清深有感触的说
　　　　康有为颔首道：“先说这英国的君主立宪制据臣来看，英国的这一政体实质就是资本家通过议会掌握立法权英国的议会制度奠基于中世纪的‘自由大宪章’‘牛津条例’等封建法律文献它们所确立的法律至上和有限王权基本原则，成了英国立宪政治的政治基础英国人通过‘光荣革命’让资本家政党掌握了议会，最重要的成就就是制定了《权利法案》，成为君主立宪制的宪法总纲据臣所知，维多利亚女王现在是英国的国家元首、最高司法长官、武装部队总司令和英国圣公会的‘最高领袖’，而且有权任免首相、各部大臣、高级法官、军官、各属地的总督、外交官、主教及英国圣公会的高级神职人员等，并有召集、停止和解散议会，批准法律，宣战媾和等权力，但行政事务的实权还是在内阁英国议会是最高司法和立法机构，由女王、上院和下院组成上院一般又称为贵族院，包括王室后裔、世袭贵族、封贵族、上诉法院法官和教会大主教及主教组成英国的下院也叫平民院，议员从百姓普遍选举中产生，任期是5年”
　　　　康有为停顿了一下，看到皇上在听的非常专注，于是继续说道：“政府实行内阁制，由女王任命在议会选举中获多数席位的政党领袖出任首相并组阁，向议会负责总得说来，英国政体经过近一个世纪的发展，各方面都已经非常完备了，但是据臣所看，他们的制度虽然完备，但是在实际运用当中还是需要灵活掌握的，英国政体也可以说是法理与情理结合在一起的制度设计依臣的愚见来看，制度和法律固然是社会关系的调节器，但法有限而情无穷，英国人在这方面普遍存在着机械执法、无视情理的现象，这也给他们的治国带来了很多麻烦”
　　　　“你说的这一点很好，中国历来就是一个人情大于法的社会，所以说很多西方的东西并不能照搬过来”关绪清若有所思的说道
　　　　“皇上，还有一个距离咱们最近的典型国家，就是日本明治政府在政治上神化天皇的绝对权威，建立‘华族’制度以维护旧藩主、公卿的特殊地位，并把维功臣、财阀列入华族，培植特权组织；在经济上扶植财阀和地主；在思想上宣扬神道、皇道、儒学，并引进德国很多哲学思想经过明治维，日本从幕藩领主统治的愚弱国家一举走上了资本家主导的社会道路资本家们的崛起使日本发生了反对**政治、争取资产阶级自由民主权利的自由民权运动明治政府通过**和政治分化瓦解了这一运动，并颁布了《明治宪法》，后来开设国会，从而确立了**的君主立宪制与英国相比，日本属于是改良型政体，改革的并不彻底，当然，这也和当时日本的国情有很大关系”
第四百一十八章　皇帝的弱点
　　　　关绪清沉吟道：“广厦，你觉得帝国究竟是实行**政体好呢，还是实行议会制君主立宪制好呢？”
　　　　康有为这下有些为难了，无论实行哪一种君主立宪制都意味着要皇上适当的把权力交出来一部分，这对于一般的君主来说是万万不能容忍的，除非到了迫不得已的地步“皇上，臣以为兹事体大，还需从长计议，尤其是要因势利导，因地制宜的比较好”
　　　　关绪清很欣赏康有为的这句话，“你说的不错，不同国家有不同的国情，同样是一条经验，放在别人那里兴许是百试不爽，但一旦移植过来就会变了味道但对于此事你还要继续留心，朕打算在不久的将来就要考虑实施了”
　　　　“喳”
　　　　“方才朕问你朕的最大弱点是什么，现在左右无人，想必你可以说了？”
　　　　啊？康有为本来以为皇上已经把此事忘了呢，没想到现在又提了出来，迟疑了半晌，最后一咬牙硬着头皮说道：“皇上，恕臣直言，臣以为您英明神武，文治武功，所建的功业无可匹敌，足可称千古一帝但是正所谓金无足赤，人无完人臣以为您有时做事还是不够果决”
　　　　关绪清一怔，良久之后颔首道：“广厦，你说的不错，朕有时考虑确实是过多了，回想起三年前的那次上海事件，朕倘若能当机立断，斩草除根，也不至于后来险些被那个日本人所害，至今想来，朕还是心有余悸……”
　　　　康有为一看皇上并没有恼怒，反而对自己的话深表赞同，马上又说道：“皇上，平心而论，我中华帝国之所以有今日，最主要是因为有皇上的英明决断，古人云：治大国如烹小鲜，但臣不敢苟同，臣以为治大国就要有非凡的魄力和手段，当断则断，否则小小的一个隐患很可能会引起以后无穷的麻烦”
　　　　关绪清对康有为的话表示赞同，抬起头来说道：“广厦今日之言，令朕大有所得只是朕一直以为，对于英国、对于日本，乃至对于世界所有的国家，争端是在所难免的，能够采取外交手段和平解决的就不要采取武力，否则的话，生灵涂炭，朕也于心不安啊”
　　　　“皇上是仁义之君，此乃是国之福也但是臣以为皇上还是过于仁慈了”
　　　　“哦？此话怎讲？”
　　　　“自古以来，人与人可以成为知己，甚至是异性兄弟，但是纵观古今国与国之间从来就没有永远的朋友，皇上您也说过在这个世界上没有永恒的朋友，只有永恒的利益即使德意志那个叫马克思的人宣称的**社会可以实现，那也是几百上千年之后的事了，目前来