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度鬼传-第10部分

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    那两个人也不客气,呼哧呼哧地先喝了一顿水,看来是没吃饭,弄个水饱吧。这时,已经有村民陆续进到院子里来了,虽说有人愿意接受这义诊,可也有人爱睡个午觉就没来,但太姥姥的名气也实在是大的很,大伙听村长说是义诊,只要没事的都来了,当然也有的是来凑个热闹的。

    见大伙来的差不多了,村长和二子爹先到了院子里,还没说话,二子爹先给大伙儿深深地鞠了一躬,这让大伙都丈二和尚摸不着头脑了,心想二子爹鞠躬干嘛呀,人家老太太给大伙义诊,和你有嘛关系啊?

    接下来村长发话了:“大,大家知道二子爹鞠躬干,干嘛么?还,还都不知道吧,二子病了,是,是邪病,大奶奶给看了,也,也找着原因了,但,但就得大伙给帮个忙,今,今天晚上,大,大奶奶要去捉那东西,大,大,大伙都听大奶奶的,我,我,我也跟着去,这,这,这不仅是为了二子,也,也,也是为了咱们这村,村,啊村子日后安宁啊!”由于激动,村长更结巴了,以至最后几句都要重复三遍才能讲出来。

    院子里的人们干瞪着村长的嘴,恨不得替他说。这时候,太姥姥和姥姥也来到了院子里,“大伙儿别怪村长啊,他也不是想把大家骗来,只是这种事没法在大喇叭里广播啊,希望大家理解,不过,我保证,把这事处理完了,二子好了,我真的给大家义诊一天,我呢,也就这点能耐,这大暑天的,就当给大家败败火吧!”

    太姥姥的一番话,好像比村长还有号召力,大伙纷纷说没问题,有的说:“大奶奶,您老就吩咐吧,我们全听您调遣!”

    有的问:“大奶奶,到底是啥东西啊,比上回送路那晚诈尸的小蛾还厉害吗?”

    这一问,一下子整个院子都安静了下来,毕竟,那年小蛾的事已经传的十里八乡都知道了,当村很多人在那个夜晚都亲自目睹了整个过程,所以这种邪事不信都难哪。

    “恐怕这东西比当年的小蛾难对付多了,大家跟着我在今晚行动可不能大意,在分配给大家任务之后,大家回家一定要把孩子们先送到邻村的亲戚家去,但每家每户又不能空屋,要让各家的老人守好了房子,胜败就今天一个晚上,年轻力壮的都跟着我和村长,咱们今晚就要斗一斗那东西”太姥姥正激情地演讲着,我无意间回头看了看,墙头儿外面不知什么时候伸出来一个脑袋,再看那张脸,把我吓得头发都立了起来。

    (未完待续)

第十四章 古钟钩沉() 
虽然雨停了,可这天还是阴着,就在我回头的瞬间,一个脑袋从墙头上探了出来。可能是上午和太姥姥她们一起去探路被吓着了,怎么看那脑袋怎么像那河边的鬼妖,我揉了揉眼,再看,那分明就是小静吗!可把我吓了一小跳。

    “小静姐,你来干什么啊?”我隔着墙头兴奋地喊。

    小静没有答话,只是向我挥了挥手,示意让我过去。我三步两步就跑了过去,这时候大家也都回头看见她了,太姥姥和姥姥也看见了,所以说即使跑了过去,也不可能说悄悄话,但我还是跑了过去。

    “我怎么眼前老出现一个阿姨的身影呢?还让我喊她妈妈,她的脸是白白的……”

    还没等小静说完我就接上说:“是不是胳膊白白的,腿也白白的。”

    我心说,她这病我也能看,就是那妖鬼,也就是说她的亲娘被妖控制住,成了尸囊,她看到的应该就是小蛾在做祟,可是这话又不能当着这么多人的面说,尤其是姥姥叮嘱过不能将小静的身世告诉她。不过眼下可如何向小静解释呢?

    这时候,姥姥也凑了过来,从身上拿出一段好像给小姑娘扎头发用的红头绳,只不过比红头绳的颜色更深,怎么看怎么像是血的颜色。

    随手就给小静系在了她的辫子上,也别说,还真好看。“静啊,你扎上这头绳就会没事了,赶快回家去吧,这都是大人的事,快回家看看二子怎么样了吧,听话,好孩子。”

    刚才看起来还抖抖索索的小静,一眨眼的功夫,竟精神了好多,也很听话地回家去了。我马上磨着姥姥,也想要那样的红绳,这么厉害!

    姥姥说:“行,等过了这段时间,我给你做一个!”

    噢,是做的,还不是买的,我马上就接着问:“姥姥,姥姥,那红绳是怎么做了,那么红,像血一样红。”

    姥姥吃惊地看着我,过了一会才用异样的口气说“哟,小小年纪,眼力不错啊,是块料,不过你只看出了那是血的颜色,可你不知道那可不是一般的血,是狗血,是黑狗血做的,辟邪的很哪!”

    “姥姥,你说我是哪块料啊?”我没顺着姥姥的思路走,对关于我的事,我是更关心的。

    “哪块料,吃料!”姥姥又恢复了一贯和我说话的语气。

    吃料就吃料吧,可眼下,我倒要看看太姥姥是怎么分工的。

    太姥姥示意让大家找地方坐下,村长赶忙从院子里找了一个凳子让太姥姥坐,我一看那凳子,呵,哪是凳子啊,是大舅小时候自己做的太师椅,这太姥姥往上一坐,姥姥在旁边一站,又有村长和二子爹在身后伺候着,还真气派!

    过去讲,兵熊熊一个,将熊熊一窝,这将帅是可遇而不可求的主儿,我看太姥姥就有点大将的味道,自己不免也对这“宏大”的场面和阵式给感动了,毕竟,没见过这么多人就单单给一个小老太太这么大的面子,如果没有真本事,恐怕也不会这么有人气吧!

    接下来,太姥姥开始“沙场秋点兵”,不对,是降妖夏点兵。这么多年过去了,依稀记得她是这么安排的:

    太姥姥向村长要一百二十人,这一百二十人分为两个部分,其中八十人由村长和太姥姥带着,去降那鬼妖,剩下的四十人由二子爹带领,十人一组,分别把住村子的东、西、南、北四个要道。

    再详说这些人的分工,第一组,守在东面靠近通向村子的路口,以村头的大钟为中心,如若有情况,鸣钟传达,他们的主要任务是在太姥姥进入中心地带的时间里,不允许任何一个外村的人进入村子,也不允许任何一个人走出村外,怕就怕那妖鬼幻化成人形,来个调虎离山之计,趁大家去降它的时候,进村子里祸害村民。有人问了,不是把孩子们都送到别的村去吗?而且每家都有老人在看着屋子。可您别忘了,做任何事都要打出量来,要是有的人家外村没有亲戚呢,要是有的人家就不把孩子送走呢?要是有的人家不留老人在屋子里呢?人这东西是最琢磨不定的,其实有时候比那些妖啊鬼啊的更可怕。

    所以为了以防万一,东面必须有人把守,二子爹选了四个人分别做把守东西南北四路人马的领队,这东面,他选择让村里最有学问的眼镜刘来领头。眼镜刘之所以被认为最有学问,也不光是因为他每天都戴着一个褐色的大眼镜,而他也是真有学问,不管是哪个朝代的事,只要你问到,他都能给你解释个水落石出,连太姥姥都对他的学问也赞赏有加呢,按说这样的人不会信民间这些邪事吧,可他不但信,而且说这是老祖宗留下的东西,里面充满了智慧,要敬畏啊,所以让他来帮忙,他是一百八十个乐意,说白了,就是个闲不住的人。

    那么为什么要找一个最有学问的人来镇守东路呢,太姥姥和二子爹曾提到了村头的那口古钟,因钟上有铭文,是需要有点学问才能使得了的,据太姥姥的意思,如果有变,那古钟也许真能帮上大忙呢。

    古钟,大家可能都见过,可这么大的钟,这么神奇的钟您也许就还真没见过。在这个村子的东面,也就是村头的大榕树下,就吊着这样一口钟,听老人们说,它在被吊上树前,有人量过,如果让人手手相连去合抱那钟身,足足要十个人才行,可见它有多大,在古钟的里面有八宝离心铃,铃上刻有《大禹制水图》,而钟的内壁印有《玄奘西行考》一文,字字铬金,笔力雄厚,一看就是出自名家之手,钟的外侧刻有钟的来历及一段不知是什么意思的铭文,但神的是,平常人们走夜路啊,或是走偏僻小道啊,遇到心里害怕的时候,只要念念那些字,很快,害怕的感觉就会消失,还会有一种前所未有的勇气充满心头。

    而古钟的来历,从钟身的文字则可看出是明朝的玩意儿,可偏偏在制造者那里,好像是有意似的,竟有些模糊了,隐约写着两个字“首行”,但在“首”的左边应该还有一个部首,而在“行”的中间也应该有一个部首,难道这古钟的制造者真是那位历史上能扭转乾坤、呼风唤雨的神秘人物?如果真是他,那这钟为何又会散落于此呢?

    (未完待续)

第十五章 怪僧() 
古钟的来历,也只有眼镜刘能说得上个大概,小的时候,眼镜刘经常在村头的大榕树下,给我们讲故事,尤其爱讲鬼故事,每每把孩子们吓得不敢回家,走夜路也常念叨着他教给大家的那些古钟上的文字。

    记得,每次在讲故事前,他都要把这古钟的来历讲一遍,以至于我们这些小孩子都能背下来了。说起来,这也的确是一个传奇的故事。

    据眼镜刘说,这口钟原先并不在我们村,而在京城的一座寺庙里,从打造成以后,就一直没有真正挂出来过。而这钟的来历,如按钟身铭文上模模糊糊的制造者来看,应该是一个和尚造的,但由于字迹模糊,那“首行”也不应该是他的本名,经过眼镜刘多年的研究,他认为加上两个丢掉的笔画,这制钟人应该就是明朝“怪僧”-道衍和尚。

    喜欢历史的人应该对道衍有所了解,甚至有人认为大明几百年的江山,如按功劳讲,首屈一指的就应该是这位得道高僧了。

    一个和尚,遁入空门之人,为何在明史上留下如此重要的足迹呢?依眼镜刘的说法,那可不是一般的和尚,那是一位将儒、释、道、易经、宋明理学等一系列学问融会贯通的得道“怪僧”。

    一提起怪,孩子们就会格外好奇,每每讲到这里,眼镜刘就会很郑重地往上推一推他那副硕大的镜框子,然后正襟危坐,开始给我们详细讲述“怪僧”道衍这个人。

    道衍,是他的法名,他的真名叫姚广孝。有时候我也曾试着想,如果他没入空门,一直叫姚广孝,他是否也能成为一名叱咤风云的明朝政客呢?可是历史不允许重来,他注定要成为一代名僧,然而也是世人眼里的“怪僧”。

    按说出家人本不应该关心世事,往恋红尘,可这位“怪僧”道衍不但干预了当时的明朝前期政治格局,而且干预得还很彻底,甚至做到了推翻一个旧皇帝,拥立一个新皇帝这样常人想都不敢想的事。

    眼镜刘陆陆续续地讲,我们慢慢悠悠地听。直到现在,我还能记得眼镜刘给道衍和尚归纳了人生四大作为,也可以说是道衍一生留下的四大迷团。

    其一是发起“靖难”之变;二是探寻建文迷踪;三是监修《永乐大典》及永乐大钟;四是在刘伯温之后再控渤海之蛟。

    前两大迷团,在历史上多多少少都有个定论,比如讲,主张发起“靖难”之变,在明成祖朱棣举棋不定的关键时刻,正是这个和尚帮他拿下了造反这天大的主意,
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