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度鬼传-第148部分
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吹搅斯愣�
当时的交通还不太开放，而师姐就借小渔船打鱼的机会，随渔船到了香港，当时，她身上有些钱，于是就在当地换了港币，当时，她是想等过了这一阵再回去，可是眼下的情况是怎么让自己在这里可以有足够的钱生活。
说来也巧，这时候的香港是一个各种文化交融的时期，宗教也是千差万别，在这许多的教派里，就有一只说不上是哪个门派的，反正都时在是尼姑，可也做焚香祷告，以及承接法事的活，作为无依无靠之人，师姐就求人家收留了她。
在这尼姑奄里，师姐每天除了打扫卫生，还负责做饭，因为是从内地来的，再加上师姐很勤奋，做的饭好吃极了，就受到了主事老法师的重视，一问她的情况，师姐虽然没有说明自己是崂山传人，可是从身手上看，人家也看出师姐是练过的，可是老法师也没有追问，就问她愿不愿意在这奄里入道，把佛法传扬四方。
当时的师姐哪有什么选择的权力啊，心想，只要能吃饱饭，在哪不一样啊，于是就答应了这老法师，这样一来，老法师就言传身教，把自己平生所说都教经他师姐，而师姐在学的过程中也发现，这尼姑奄里的道法与崂山之法虽有一同，要是论起法事，这里还真有自己的一套呢。
为了多学点东西，白天师姐除了做自己应该做的工作，还在晚上继续熟读《度鬼秘笈》，就这样，没日没夜的学习和练习让师姐的功力大长，达尼姑奄里也受到了大家有尊敬。
有一天，外面跑来人说，要请老法师解危，因为师姐在旁边，所以事情的来龙去脉她是很清楚的，于是她就了解了这个事情的全部。原来这来奄之人是一家布店的老板，他这个人呢，一直做的是面料生意，除了自己有纺线店外，还有印染店，所以说家境是比较不错的，这老板不抽烟，不喝酒，可是就喜欢赌马，为了赌马，他抽出了很多的时间和金钱，按说虽然没挣多少，可是也没输多少，但这几个月来，他却发现，每赌必输，这就奇怪了，这赌马本就是一个概率事件，可这概率也是相对的，好长时间都没中奖这还真有些不正常了。
老师太就问他最近有没有去过什么地方？他说：“年初的时候，去了一趟泰国，为了联系面料，所以就去了一趟泰国。”
师太又问：“在泰国遇到过什么奇怪的事吗？”
“没有，哪有时间去关注这此事啊，当时也就只去了五天，也没发生什么奇怪的事啊，而且当时是和全家一起去的。”
师太又问：“去泰国没买什么东西回来么？”
这人看了看四周，又看了看师太说：“也没买什么重要的东西，因为我喜欢财马，所以就买了一个佛牌，一是保平安，二是也想借这神气来个赌马大开运。”
师太一听说他请了佛牌回来，就说：“可能原因就在这里呢。”
（未完待续）
第八十八章 跑马场灵异事件（二）（）
师太的询问还真问出了问是，那布店老板说从泰国带回了佛牌，而师太一听就说它的事，可见师太对泰国的佛牌是了解的。
我就问师姐这佛牌是什么，有什么用。
师姐于是就从这泰国文化给我讲起了。
泰国一向被人们称为“亚洲最具异国风情的国家”。许多中国人到泰国旅游，无论是吃住玩，各方面都比较容易适应。但出于泰国是一个佛教国度，国体政体，风俗习惯与我们国家也多有不同之处，因而一般到泰国旅游之前，应该对泰国的民风民俗做到当心中有数。
泰国是一个十分注重礼仪规范的国度，在公开的场合下，人人都显得温文尔雅，遵守社会规范。在当地游览时，应当尊重泰国人的习俗。年轻情侣最好不要当众勾肩搭背，不要有太过亲昵的举止，也不能当众发脾气。否则，你就一定引来路人的惊讶的目光。泰国人给人的印象是态度友善、性情温和。在泰国，你绝对见不到人们吵架，甚至也听不到有人在大声粗气地讲话。
而有要知道，在泰国，头是神圣而不可侵犯的。孩子的头只允许国王、高僧或父母抚摸。理发师在理发前，先要说声“对不起”之类的话后才开始理发。当一人向另一人传递东西时，切勿越过他人的头顶传递。泰国人吃饭用右手，给别人递东西时也用右手，以示尊敬。如不得已要用左手时，先应说声“左手，请原谅”。不用手，特别是一个指头，指某人，而是用下巴，召唤来人时伸直手臂，手掌向下，手指上下动，不可捻手指、拍手或大喊。佛日禁止杀生，因此杀猪、宰鸡都要在前一天完成。重大的佛日还禁止斗赛、赌、姻，如赛马、拳击都停止举行。
泰国全国90％的人都信奉佛教，每个男子在一生中有两次出家的经历。因而，在泰国的街头，我们会经常与泰国僧人不期而遇。在遇到僧侣时，要尊重其信仰习惯，要礼让先行。女士要特别注意避免碰触僧侣，僧侣对此种事是特别介意的。如果一个和尚在颂长一卷经时被妇女不小心触到，那他则前功尽弃，必须从头再来。对遍布泰国各地的佛像，不论大小新旧，我们也都应表示同等的尊重。在泰国旅行，拜庙宇是必须要去的。泰国最著名的几个浏览点如玉佛寺、金佛寺、郑王庙等，无一不是与庙宇有关的。
有庙就有佛，而佛教文化在这里有着举足轻重的作用，一般情况下，佛教主要教诲人们要有一颗佛心，而在一些灵异事件频频发生的地方，只有佛心往往还不够，于是就又产生了一些具体的方法和法术。
在这泰国的所有文化中，佛牌文化也是其中一个比较有特色的文化，也是迎合了很多人想求更想之念的心，所以大就有人到泰国专门请佛牌，但这佛牌也是有一定的区分的，并且在请回后，还有一些供奉的要求。
师太当时能想到这佛牌可能出了问题，也是基于这一点吧。
（未完待续）
第八十九章 跑马场灵异事件（三）（）
师姐说当时师太之所以将这问题可能出现的情况放在那佛牌上很大的原因是她对泰国文化的了解，在这个佛教的国度里，禁忌和规矩无处不在，师太认为一定是这布店老板在从泰国回来后，不知触犯了谁，才惹下这祸端。
师太对师姐说过，在泰国晴天路遇和尚时，如果从和尚面前经过，必须绕开和尚的身影。按佛教说法，和尚的身影即和尚本人，跨越和尚的身影，等于跨越和尚，这是对和尚不尊重的表现。
游览佛寺前，应该先检查一下衣着，袒胸露背者及穿短裤、背心者是禁止入内的，甚至衬衣没塞进裤子、袖管翻卷在胳膊上的人也不准进佛寺的门。
游客在进入佛殿前还要脱鞋，否则，会被视为沾污佛堂。游客如果对寺庙、佛像、和尚做出轻率的举动，就被视为罪恶滔天。拍摄佛像尤其要小心。不要触摸佛像，不要爬上寺院内外的任何一尊佛像。对所有佛像，不管大小都要尊敬。
还有不要把佛像放在裤袋内，泰国人认为身体的下部接触佛像是对佛像的亵渎。身为游客听到演奏泰国国歌，应马上停止活动并肃立。在给僧侣拍照前，应先征得同意，拍照后应有礼貌地表示谢意。除国王及王室外，泰国僧侣的社会地位亦很高。女性遇见僧侣时要留意不要触及他们身体，否则会被视为亵渎。遇女尼时，男子亦要小心不要触及她们身体。
泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。人们习惯用颜色表示不同日期，星期日为红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色。人们常按不同的日期，穿不同色彩的服装。过去白色用于丧事，现在改为黑色。
泰国男女间讲究授受不亲，即使在公开场合跳舞时，身体也不可接触。狗在泰国是禁忌图案。即使是朋友之间，也不喜欢谈论个人问题。假如你冒犯了别人，要微笑，说“对不起”以示歉意，还要双手合十。
进入泰国人的住宅之前要脱鞋，不能踩门槛。如果主人坐在地板上，客人要照样行事。脚不要交叉，把腿卷屈在身体下面，不要露出脚底。给泰国人送礼，最好选用有包装的食物、糖果等，并以右手递给受礼者。如果泰国人送你一件礼品，在接受礼品前应先合十向他们表示感谢。除非对方要你打开，否则不要当面打开。
这些规矩都构成了泰国这个独特国家的特色，师太认为这个布店老板一定是在请佛牌后做了什么不对的事，或是这佛牌本身有问题。
那天，师太就让布店老板回忆一下当时请佛牌的情形，并让他想一想有什么不妥的地方。这布店老板也是个实在人，他说，本来自己也是听说这泰国佛牌挺灵的，而也为了生意，他就到泰国诚心要请佛牌回去，当时，也从朋友那里知道了一些禁忌，可是这入乡随俗，没想到他如此小心，还是在一个细节上出了差错。
（未完待续）
第九十章 跑马场灵异事件（四）（）
师姐说自从在这尼姑庵里住下后，师太曾给师姐讲了很多佛法上的事，这是崂山所不修习的，因为本身佛与道虽有相通之处，可在本质上，在文化上还是不同的，可能也就是这种兼容，让师姐能够在本领上更上一层吧。
当时，师太曾给师姐讲过这佛牌的一些事情。师姐说，佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样，佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。
佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，泰国人认为大地是人类的母亲，所以多数用泥土制作，很少用金、银、铜、铁、水晶、琉璃、玻璃制作，也很少用这些物品盛放佛牌。
佛牌又是泰国独有的一种佛教圣物，大家称之为佛牌。一般认为是有名佛像的小型轻便版本，用为供奉在寺庙内，以增强寺庙的法力。算是一种佛的纪念物。目的是为了让下一代人更好更全的了解佛教文化与知识。是一种信仰与传统的保留。大多数的佛牌，都被制作成小型的饰品，供奉在佛塔内。目的是，假使在将来，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌，传承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的灿烂与光辉。
佛牌最初的意义是，佩戴在颈部以保护那些参与圣战（维护泰国权利）的战士们。因为泰国人民相信佛是会保佑那些为他人牺牲的人们的。用来作为一种护身符，佩戴在颈部，以保护人的安全或者增强信念。
在历史上，缅甸与泰国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值，往往有数百年的历史。这类及其宝贵的佛牌大多来自大城王朝时期（阿尤塔雅时代）素可泰王朝时期和华富里王朝时期。大多为历史遗迹。
佛牌作为一种护身符，有多种多样的主题。有的是佛法相，有的是天神法相，也有是以鬼为主题的。中国内地也有个别把佛和天神法相的牌称之为“正牌”，把鬼和有尸体材料制作的牌称之为“阴牌”，但是必须说明：根据泰国正统，还有泰国佛牌协会的定义，还是泰国普通民众的认可，国
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