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见鬼档案我与鬼之间的故事-第7部分
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“那。。。。。。那有关猫头的事情。。。。。。”那民警依旧有些懵里懵懂的问道：
“没有半毛钱关系！河里看到要死猫，为了避免污染河源，我们水警负责人的将猫头打捞上岸，就地掩埋，这个有问题吗？”那上了年岁的水警已然不想再做更多的解释了，那民警虽然百思不得其解，但迫于眼前事实的压力，也只能耸了耸肩，点了点头，表示自己该怎么做了。
临到水警离开现场的时候，那上了年岁的水警叫住了狄叔，“狄叔。。。。。。上船，我捎您一段？”狄叔也当仁不让，径自上了水警船，在船舱中坐了下来。上了年岁的水警给狄叔沏了一杯茶，开始讨教刚才的一幕到底是什么情况？狄叔也不避讳，直言不讳道：“死猫在河中，要么躲远一点，要碰的话，就赶紧给埋了。否则死无葬身之地。这孩子死的冤，怪他不懂，将猫尸整的只剩了猫头，如果那猫头都埋不了，这孩子的尸体永远就不要再找到了！端午到了，一到晚上，水妖就开始作祟了，猫鼠是晚上的动物，所以端午时节死在河里的猫鼠是最多的。这东西千万不要去碰，怨念的很。。。。。。你做了水警这么多年，难道这个也不懂？”
那上了年岁的水警看着船舱外，无奈的说道：“也只有这初生牛犊不怕虎的孩子会去沾惹这样的事情，换做正常人，谁会去碰那河里的猫尸呢？”
“知道古人为何要在端午时分往河里扔粽子了吧？水妖饿了，喂一点！现如今，谁还会去扔粽子，水妖只能。。。。。。你懂的。”狄叔无奈的说道：
“报告长官：前方发现两具猫尸，我们还要把它打捞起来吗？”这时从船头处突然传来了一水警的报道：（端午番外篇完）
坞熙大学副教授：艾仕帧（6）（）
由于昌州警方调查王同飞的结果要等到明天才有消息，在哪里过夜，三人有些分歧。贾副部长想去连夜赶往昌州，明天一有消息就能现场处理应对，而圆竹大师想在楠阐寺过夜，可以和圆音主持谈经论道，艾仕帧则无所谓，哪里都可以。最后圆竹大师拍板到：“老衲只是负责将仕帧介绍给贾副部长，至于世俗的案务，老衲就不必参与了。仕帧，这样吧，你跟着贾副部长前往昌州，老衲就在这里逗留一段时间，可否？”
对于圆竹大师的建议，艾仕帧和贾副部长均表示没有异议。。。。。。
商定去留，圆音主持那边的素食宴也已然准备好了，拿进厢房，三人各自吃了。贾副部长见天色尚早，就想早点去昌州。圆竹大师能看出来：贾副部长这人与佛无缘，不愿意在寺庙中久待，也就不再强求，通知了坞熙警方的负责人余桐籁。
余桐籁没多久就赶到了楠阐寺，给贾副部长和艾仕帧准备了车子，直接开往昌州。
昌州离坞熙并不是特别远，开车顺利的话，一个多小时也就能达到了。坐在车中的贾副部长想了解一下艾仕帧的生世，特别是艾仕帧怎么会成为天眼的，表现出了极大的兴趣，艾仕帧毫无保留，对着贾副部长说出了自己的过去曾经。。。。。。
（笔者按：下文的第一人称为艾仕帧。）
我叫艾仕帧，生于1944年，在我十四岁那年，因为嬉水而溺亡过，我是在我的灵堂上醒过来的，当时所有参加我白事的亲朋因为我的醒来而受到了惊吓。
事后，很多人都喜欢问我死亡的经历，对于人类而言，似乎对人死后是什么样的有着无限的好奇心。而我总是不厌其烦的解释着：死亡，不过如此。。。。。。
如果非得让我描述那次死亡经历，我只能尽量生动的说：眼前有着一片刺眼的光晕，让你睁不开眼，随后耳旁就传来“呼呼”的潮涨潮落之声，那声音非常空旷，隐隐中还伴随着阵阵寒风。。。。。。接下来就是我的身体呈对称性的冰凉：先是左脚脚尖因为冰冷而失去知觉，随后右脚脚尖开始，接下来是左腿、右腿，慢慢蔓延至左手和右手，最后上升至脖子。。。。。。就当我的大脑也开始因为寒冷而要失去知觉的那一刻，我眼前的光晕突然消失，我勉强睁开双眼，看到的是无数个像是人形的幻影在我的眼前走来走去，而这个时候的我，不是坐立着，也不是躺着，而是感觉到漂浮在天空之中。想必适才的潮涨潮落之声和寒风是我腾空而起而形成的。我试图用我的双手来抚摸自己的身体，只可惜除了我尚有一些意识之外，我的四肢已然是失去了知觉，不听我的使唤。我身体上唯一还能“听”我指挥的就是我脖子以上的脑袋，我勉强的低下脑袋，往我的脚下看去，之前位于我的低下30多米深处，依稀看到我的父母在躺着一人的身旁嚎啕大哭，而那躺着的人。。。。。。天啊，就是我自己。。。。。。在那一刻，我非常清晰的意识到：我应该是死了！我的魂魄远离了我的**，用一成语来形容，那就是“魂飞魄散”。
接下来我所经历的，应该是比较特别的。因为如果没有这段经历，或许我就活不过来了——天空打雷了！
大家一定要记住：人死之时被雷劈到魂魄，就会死而复生，这个概率约莫有亿万分之一的概率。（笔者按：笔者就艾仕帧教授的这个描述，查阅了一些相关的数据：打雷劈死人的概率到底是多少？答案是很难统计，古时候，由于科技水平的相对落后，避雷技术无从谈起，那时候的人们普遍认为：被雷击是遭报应。所以在面对打雷的时候，大家都很坦然，心想着自己没做亏心事，不用担心被雷击，因此经常就有打雷天还扛着锄头上山避雨的历史记载。显而易见，古时候被雷劈死的概率要远高于避雷技术相对发达、避雷意识逐渐加强的现当代。现如今，直截了当被雷劈死的可能性已经微乎其微了，反倒是雷击后的次灾害显而易见：火灾、断路造成人员伤亡的有很多。结合这史料记载和当下的一些雷击新闻报道，综合平均一下：全世界一天中电闪雷鸣的次数在二百次左右，其中大部分的电闪雷鸣都是出现在海上、无人岛区域，仅有百分之二十的电闪雷鸣会出现在人居区，每天有二人死于雷击。一个雷击区域的受灾人群可多可少：如在上海、北京地区打雷的受灾人数远比在拉萨、乌鲁木齐打雷的受灾人数要多得多，平均估算一下，全世界六十次的雷击受灾人数差不多在一亿二千万人数左右——这数据读者也有点后怕，六十亿人口，几乎不到三个月就要遭受一次雷击。一亿两千万人中，有二人死于雷击。被雷劈的概率也就在六千万分之一，这几乎是中大奖的概率。当然，这一亿两千万人中，正好死亡，恰恰还没被雷劈到的，那这个概率基本上是。。。。。。还用我算吗？全世界每秒钟有两人死亡。。。。。。有兴趣的自己可以去推算一下，艾仕帧教授在这里说的亿万分之一的概率还算是比较保守的了！）被雷劈到的我，顿时开始迅速掉落，整个过程迅速无比，等我反应过来，已然是从床上跳将了起来，与此同时，痛哭不止的父母亲朋们用最夸张的讶异表情看着我，随后是我父亲，忙不迭的大喊道：“医生、医生。。。。。。快来个医生呀。。。。。。我儿子活过来了。。。。。。”
这就是我死而复活的经历。。。。。。（笔者按：关于艾仕帧教授这段死而复生的经历描述，是笔者采纳了艾仕帧教授对外解释的一个版本，由于该事件的特殊性，其真实性无从考量，但就笔者翻阅的史料来看，特别是《宋寡轶闻》的记载中，就有电闪雷鸣之夜，何员外从棺材中爬起的奇闻异录。）
邬熙大学副教授：艾仕帧（7）（）
原以为大难不死必有后福的我，却因为这次经历，让我变成了一个乡邻亲朋眼中的麻烦人。。。。。。
让我成为麻烦人的事情得先从我外婆说起，那一年（编者按：应该是艾仕帧教授死而复生的那一年1958年。），恰逢我外婆五十岁。又由于我死而复生，也算是喜事，所以家人就趁着年底过年的时候，张罗寿宴，给我外婆和我庆寿（我算是第二次生命。）。那年头是计划经济体制，张罗酒席可真不是一件简单的事情，得凑足各种各样的票，如粮票、肉票、油票，甚至买豆腐，还要有豆制品的票。我父母为了准备的出色一点，于是早早的就把消息通知了出去，让亲朋好友们提前准备各种各样的票。。。。。。而我外公去世的早，子女都成家后是外婆一个人独居。我父母就商量着，在年前就把外婆接到家里来，我外婆得知子女们要帮她张罗寿宴，也很是开心，来我家之前，特地去做了一身红色的新棉袄，穿着一身红棉袄来到我家，甚是喜庆，街坊四邻瞧见了，都夸我父母孝顺，一时之间，整个家里都喜气洋洋、其乐融融的。
可我。。。。。。总觉得外婆很奇怪。。。。。。
有一次，我实在忍不住了，当着全家人的面，对着我外婆径直说道：“外婆，你怎么还不生病？”这话一出，全家人哗然，我父亲更是怒不可遏，上来对我就是一个耳光呵斥道：“艾仕帧，你胡说八道什么呢？”我极为委屈的说道：“是外公这么告诉我的呀！”
“这孩子越来越不像话了。。。。。。”我母亲又气又恼的责备道：“你见过你外公吗？说瞎话还带这样的？”说完，我母亲在我的肩膀上拍打了两下。
我外公死于抗日战争时期。我能见到我外公的也就是挂在墙上的外公遗照。当时的我虽然已经十四岁了，但就那个年代的心智和理解力，完全不能跟现在十四岁的孩子相提并论。那时候我所接受的启蒙教育是父母所不知道的，就是鬼怪神力所致，哪像现在，一有问题，直接百度。我依稀记得最清楚的就是我曾经问我父亲：这风是从哪来的？我父亲解释不了，直接就回答道：“这天界有专门管风的神仙婆婆，她有个风袋，一打开就有风，一收口风就停了。”我对于这样的解释深信不疑，以至于到后来，我都始终认为天上有神仙，地下有地狱。对于发生在我身边的一些古怪之事，我都认为是可以理解接受的。这次我之所以会问外婆为何还不生病？那就是因为我看到了外婆的身边一直有外公的影子，他老是在外婆的身边涂涂画画。外婆那红色的棉袄上，已经被外公涂鸦成不知什么样了，可外婆和家人权当没看到一样的，还把这红色的棉袄当作新衣在穿。起先我对那些涂鸦也没太多的去了解，时间一长，我就慢慢的发现了规律：涂鸦中出现的数字，就是日期的意思，涂鸦中出现的图形，就是会发生的事情。譬如113和刮风的图形，就是一月十三日会冷的意思。到了1月13日那天，果不其然，我外婆定然会在那边抱怨着冷，要我父母给她准备汤婆子（编者按：一种民间俗物，扁圆壶形，注入热水后可以取暖用。），还有出现过115和晕圈的图形，到了1月15日那天，我外婆果不其然就喊着头晕，需要躺一会儿休息。2月3日的时候，我就看到我外公的影子又在我外婆的红色棉袄上一番涂鸦，随后我定睛一看，24外加一人在床上呻吟的图形，我就知道翌日（2月4日）是我外婆要生病的日子了。
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