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日不落1620-第69部分
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,有不同的税收,但是除了税收,就不会有其他的任何苛捐杂税,同时,这里的一切都是开放,自由,让每个人都可以放纵自己的想象,发挥自己的能力。
也许是因为口口相传的缘故,竟然有不少在旧大陆受到迫害的贫民和新教徒,竟然自发前来大理,一时间,这里似乎成了乌托邦的一个地方。
“是的,这里就是我们的家,是我们热爱的地方,除了他没有明确支持宗教信仰,他的一切都是这个世界上最好的,政府廉洁效率,百姓勤劳工作。”这是一位前来大理游历后的欧洲学者回到欧洲写的一本游记,里面详细记述了他在大理的见闻,将这里写成了一个世外桃源般的存在。
但是,唯一让这位学者比较诟病的,就是大理支持宗教自由,但是很明显,政府对于旧教和新教都没有好感,对于那些提出想要在大理修建教堂的牧师,他们都委婉的拒绝了,表示需要等到国家宗教法下来以后,才能够决定。
第八十五章 宗教问题()
“大师,快快请坐!道长,请这边坐!”付启明亲自将慧观大师和凌霄道长请进了办公室,屋子里面,已经做了不少人。
“阿弥陀佛!”
“无量寿山!”
两位客气一番,就进了屋,屋子里面都是上好的家具,两个人在客座坐下,自有人上了茶水,一群人各自落座。
“大师,道长,从大明王朝不远万里,请二位来到这里,如果有什么莽撞之处,还望两位大师见谅!”付启明先道了个歉,一看这位是风暴帝国的国王(两位得道高人这么认为的)给自己道歉,两个人赶紧慌张还礼。
“实在是我们目前,有了太多的难题难以解决,不得不请求二位前来帮助。”说到这里,付启明苦笑了一声,说实话,他们武警里面,是有专门的政委的,但是,前世的那一套,不能用啊,这不是自己挖自己的墙角吗?没奈何,只好找老祖宗帮忙了,不管怎么说,老祖宗那一套,都比那些玩十字架的和绿教的更适合与自己现在。
“但有所命,不敢不从!”说话的是凌霄道长,而慧观大师则附和的点了点头,看得出来,这二位已经沟通过了。
“二位,自从大唐高仙芝在怛罗斯之战失败之后,我佛教和道教就失去了西域地区,如今,西域已经沦为伊斯兰教的区域,即便是道教的圣山昆仑山,也已经被伊斯兰教所包围。佛教和道教如今仅仅存在于我中原地区,看看这个世界,多么巨大?可是我们的信仰呢?无论佛道还是儒家思想,如今仅仅存在于中原,日本,朝鲜以及琉球,其他的地方都已经被伊斯兰,天主教所占据,即便是我们建设的风暴帝国,如今周边也全部都是天主教或者是其新教,这怎么可以?所以,我们就大胆邀请各位不远万里来到我们这里,希望佛光与天师能够照耀我风暴帝国,保我风暴帝国安宁!”付启明一口气说完了自己的话,而对面的两个人已经傻眼了,什么?难道,是要让我们当做国教?这个,还真是意外啊,自己难道就是国师了?
“两位,风暴帝国国家利益高于一切,无论是什么教派,都必须服从国家安排,无论任何教派,都不许插手国家政事!而且,我们也不会名目的给佛教和道教以特别照顾,我们的口号是宗教自由,所有的宗教都可以在我们的国家内宣传,但是,在实际的过程中,我们会对佛教和道教进行偏袒,这些偏袒包括例如寺庙,道观的选址和建设,国家都会给与帮助,但是,我这里想要说一点,二位也要学习一些天主教和伊斯兰教的方法,这样才能够更加容易战胜对方!”说到这里,付启明喝了口水,这些事他们商量了很久以后才作出的决定,有些人建议国内禁止伊斯兰教和天主教的宣传,但是现在这个世界,这两个教派的势力范围实在是太大了,如果和这两个教派为敌,基本上就是和除了东亚地区的整个文明世界为敌了。
所以,在最后,这种极端的思路就被抛弃了。但是,不管怎么样,都有一个明确的规定,那就是国家利益高于一切,无论是哪个教派,都必须首先尊重风暴帝国国家利益,同时,禁止宗教干涉国家政权,一旦发现,立刻取消该宗教在风暴帝国的宣传,这里特别强调,风暴帝国的天主教将会采取后世国内的做法,建立单独的教区,这个教区区别于梵蒂冈教廷,是独立存在的教区,只服从于风暴帝国政权。在这下基础之上,大力推行佛教和道教,这两个教派能发展到什么样,就看他们自己的了,风暴帝国已经做的是仁至义尽了。
在这一切的基础上,儒家思想才是风暴帝国的基础,整个国民教育的基础,风暴帝国将会在国内大力推行儒家思想教育,不过这个儒家思想是经过改造的,把里面的皇权换成了国家利益和民族利益,国内所有的儿童,都必须经过这些思想的洗礼,为此,教育部将会推行强制性九年义务教育,这九年中会大量学习国内的经典典籍,四书五经,唐诗宋词都属于必修的课程,另外就是学习数学,和科学,等到九年义务教育以后,将会按照自己的意愿,升入国内的大学,大学会分成医学,物理学,化学,自然科学等几个学科,而建筑,护士,造船,水手等等则属于技校教育,这些技校除了面对在校生,还面对成年人。儿童在4岁开始上蒙学,6岁蒙学毕业,然后就升入小学,经过5年小学教育,接下来是4年的中学教育,接下来,就是技校和大学。
除了学习经典的四书五经,风暴帝国还重新启用了封建历史上已经不再进行的《射》的学习,学生们将会在在校期间进行军事化管理,学习骑马,射箭,用剑,开枪射击甚至于操作火炮等众多课程学习,使的这些人在初中毕业的时候,就可以进入军队成为一名合格的士兵。
本来这个体系,最大的难题就是儒家思想的教育,以为这个需要太多的文人了,而说实话,现在风暴帝国的穿越者虽然都是知识分子,但是那种历史沉淀的儒家思想教育,却没有一个人能够搞出来,没有那份历史的沉淀感,也许就是他们这些以悠久的历史为荣的人的悲哀吧。
但是,汪小涵的这次大明之行,完美的解决了这个问题,数百人的东林党以及他们的故友家人,其中识文断字,可以用来当老师的至少能找出来千多人,这可是解决了风暴帝国的大问题,因为这件事情,“日出东方号”在经过了简单的维修后,就将会再次启程前往香港,赶紧把这些文人都接回来。
这些东林党人从政肯定是不行,一群人都属于那种内斗内行,外斗外行的主,而且最最主要的是为了反对而反对,这是最要命的,但是,让这些人当个老师,教教学生,还都是没有问题的,不教?那由你吗?你在谁的地盘上啊?
第一批到达的三百多名东林党人已经被风暴城的各个据点按照当地的适龄儿童开始进行人员分配,同时各地开始修建学校,这些学校虽然刚开始都很简陋,但是在风暴帝国那条每年国家财政的百分之五都要投入教育的指挥下,不需要太长时间,风暴帝国各地的学校就会变成整个帝国最豪华的地方。
与之相配的,则是风暴帝国印刷局的印刷机开始大批量的印刷书籍,主要都是这次汪小涵从大明王朝带回来的四书五经,《三字经》,《百家姓》,《唐诗三百首》,《宋词全集》等用来做课本的书籍。
而与东林党人的谈话,则是汪小涵自己去干的,以高攀龙为首的东林党人当听到仅仅是让他们在这里当老师的时候,都很高兴,这些人实际上怎么说呢,真的没有什么政治头脑,有些人说他们坏了国家,毁了大明朝,实际上,这些人的政治头脑还不如三岁儿童,他们的政治头脑稍微高一些,魏忠贤怕是早就已经死无葬身之地了。他们蠢的让人恨,又让人感觉可怜,真正的东林党人虽然毁掉了大明朝,但是他们最后也都陪着大明朝而去,为他们爱的那个大明朝献出了自己的生命。相比起那些对鞑子和闯王屈膝投降的文人,他们的风格却又高傲了很多,他们不完美,他们可以说是有太多的缺点,但是他们那慷慨赴死的精神,却是不可湮灭的亮点。
这些东林党人对于风暴帝国是陌生和畏惧的,但是又夹杂着一丝鄙视,是的,就是鄙视,这是一个一切都只看金钱的国家,虽然他们有着不知道是什么的机器,但是他们的精神,是需要鄙视的,尤其是,这个国家,竟然没有读书人,这简直太可笑了。好吧,这就是他们的感觉。
在全国开始进行儒家思想教育普及的时候,悄无声息的,在风暴城的郊区以及征服小镇,大理,日出港四个地方的郊区,都开始在环境优美的地方,悄无声息的大兴土木。
同时,慧观大师,凌霄道长都纷纷写信给汪小涵,由他带回大明王朝,邀请各自的师兄弟,好友以及弟子前来风暴帝国传教,保守估计能来十几个大和尚和七八个道长。不过他们请的都是真正的大师和道长,以为新近设立的附属于国家安全部门的宗教管理部门已经和他们约谈过,国家将会对所有的宗教场所进行监督和管理,一旦发现有危害百姓利益或者是违反国家法律规定的行为,国家将会依法追究,即便你是大和尚或者是道长,该怎么判一样怎么判。所以,品行不好的,就别来了。
消无声息中,风暴帝国的宗教管理办法开始实施,也可以说,这才是关系到这个国家是不是能够长久维持下去的关键因素。全国的适龄儿童被强制性的进入当地的学校进行学习,各位东林党人纷纷前往各地充任教职员工。
第八十六章 打出来的名声()
在1626年的春天,谢阳东带领两艘船,拉了五百名大明移民以及一千名印第安人乘船前往日出港。
“许市长,以后,我可就跟你混了,你可要罩着我点!”谢阳东笑嘻嘻的对许峰说着,这位帝国内激进派的代表对于这次把自己发配到遥远的滨海省(新斯科舍省),其实还是有些意见的,但是却又有些激动,因为他终于是摆脱了一直跟在后面的日子,可以独自掌控一地了,不但可以按照自己的思想建立基地,同时也可以按照自己的思想建设军队,是的,就是各地的民兵武装组织,当然,目前,他的上面,还要受许峰节制,但是许峰需要坐镇日出港,不可能频繁的离开这里,而滨海省(新斯科舍省)又与日出港距离过远,实际上,他已经可以算是自领一地了,按照帝国对于各地的规定,各地的最高长官对于当地有最高的领导权,主管当地的军民大权。
实际上,风暴帝国对于各地的官员的任命,很像西班牙帝国对于各殖民地的官员任命,他们通过国内最高长官任命人员组建和管理当地的执政机关,从而防止当地脱离中央政权的控制和管理。这样做,完全不同于英格兰人对于殖民地的管理办法,英格兰各殖民地都拥有自己的民权管理机构,可以说,当地百姓选举出来的管理机构有着相当大的自治权利,甚至于可以和英格兰皇室任命的总督进行抗衡,而这,也是导致最终英格兰在北美洲的13个殖民地最终独立的根由。当然,现在为止,英格兰人只拥有马萨诸塞州这么一块殖民地
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