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，庾曼之这小子有几斤几两他最清楚，凭其本人顶多能发出“驸马真牛逼”之类的夸赞，夸得如此清奇，不像他过往风格啊。

　　　　略一转念，沈哲子转眸望向和庾曼之同坐一席的谢尚，恰逢谢尚也举杯敬起，心内便有所了然。果然一样的吹捧夸奖，素质高的人做来感觉就是不同。哪怕沈哲子已经听过太多吹捧夸奖的辞藻，但是听到这个“得成于一，衍变于万”，心里仍然是酥酥的很舒爽。

　　　　当然除了舒爽之外，对于谢尚借庾曼之口的这一表态，沈哲子也是颇感欣慰的。他对谢家的拉拢可真是上了心，不只是前程势位的带契，简直就是起居饮食**到底。

　　　　前段时间谢尚将其父迁葬始宁，沈家全程陪护出人出力。谢裒还未赴任，馈赠其家的庄园田亩人丁等籍册早已经送到其家。

　　　　当然除了政治上的呼应之外，沈哲子也是希望两家能结好私谊。谢安那小子眼下不过十岁有余，正养在乡间可以与他的小兄弟沈劲为伴，若能总角之好一同养大，相互影响，也是一件难得的好事。

　　　　人数太多的集会，如果话题只集中在一点，气氛就算很热烈也很快就会语竭，变得尴尬起来。沈哲子耳边听着众人夸赞，视线一转却望向坐席稍远并不怎么显眼的王述，心内不免就是一突，才想起来眼下列席的可并非只有王羲之一人以怼人为乐，这个王述也是个中好手。

　　　　王述这个人，后世听来比较陌生，即便被提起，也都是与书圣他老人家的半生纠缠，相厌相欺。假如没有王羲之盛名带契，其人很有可能也被淹没在历史长河中，观其事迹，实在是乏甚可陈。

　　　　可见，人若要得长名，终究还要有一门手艺。哪怕是发愿“不能流芳百世，也要遗臭万年”的桓温，说到名气较之书圣仍是远甚。大概是文艺之类的更能得广泛流传，像是亡国之君李后主、宋徽宗之类，无论名气好坏，甚至比许多纵横捭阖的开国君王还要知名得多。

　　　　这种风传，沈哲子倒是不以为然，人多爱穿凿附会，乃至于神圣某人近乎于妖。譬如书圣王羲之，沈哲子看过听过许多书圣的事迹，单纯书法的盛誉倒也罢了，还有许多矫揉造作过甚，要将之推举为道德完人。

　　　　这就有点画蛇添足了，说实话，国为何者，民为何者，书圣真的未必能说得清，也未必就在意。这无损其艺术造诣，而艺术造诣也并不能够反哺道德修养。

　　　　王述这个人，在后世名气是要远逊于王羲之的，但是在当时，还真的不好说。谢安曾盛赞其掇皮皆真，拿掉皮囊都是纯真，年长德隆，尤其有个好儿子，压得王羲之的儿子们没脾气。当然这是以后的事情，眼下的王述还仅仅只是一个坐冷板凳的世家子弟而已，年届三十才居中兵属。

　　　　中兵属是一个什么官职？中兵是帐内牙门亲兵，主官中兵参军相当于一个保安局长，中兵属则就是中兵参军的属官，而且不督兵事，只是负责记录资用。虽然也是四百石，但是跟沈哲子的东曹掾相比……算了，还是不比了。

　　　　诚然这个官职也是台城畿内亲近之职，但却并非清流，而是有鞭下吏之称的浊任。大凡家世清贵子弟，大多不屑任此。

　　　　而王述家世如何？出身太原王氏，其父王承号称越府第一名士，东海王司马越曾赞其为人伦之表，过江以后王导、周伯仁、庾亮这一类的名士，还要位次于其后。但是由于去世的早，加上王述这个人不好清论，殊少雅言，没有什么实名清誉，因而也就注定了坐冷板凳。

　　　　单举旁人，或许不能感受到王述的落魄。如今他年过三十，不过才是中兵属而已。可是他的儿子王坦之，江东独步王文度，起家拟用尚书郎，居然不任，言道尚书郎不过二等人才得居。而等王坦之到了其父的年纪，已经是散骑常侍，不久更被当时势大一时的桓温征为长史。

　　　　人比人气死人，父子二人差距都是如此悬殊，可以想见王述眼下的处境是美妙还是窘迫了。js3v3

0490　遗珠之憾（）　
“人非尧舜，孰能尽美。”

　　　　听着众人的夸赞声，沈哲子倒也颇得其乐，不过在看到王述后便意识到这世上从不乏热衷于破坏气氛的人，比如王述，比如隐隐开口欲言的王羲之，还有那个入席后便一脸恬淡姿态而心意却瞧不出的殷浩。

　　　　赞誉吹捧那只是带气氛的手段，沈哲子又不会昏聩到将这些夸赞当真，但也没必要再任由下去逼着旁人唱反调，毕竟谁还没点逆反心理，况且席中这气氛本来就很难一直保持其乐融融。

　　　　所以在别人开口之前，沈哲子便先开口打断了满席的赞叹声，笑语道：“幸得盛赞，实在受之有愧。德行虽然有逊，来日必当衔志勇追。今日同侪毕集于此，不妨多讲一讲中兴旧事，追慕先贤，后进共勉。”

　　　　众人闻言后，便都纷纷住口，不再继续这个话题。他们心中其实也都不乏顾忌，众目睽睽之下若是谄媚过甚，难免会有伤物议风评。

　　　　话题突然收住，席中的殷浩不免略感惋惜，他可是酝酿了不短的时间，准备等到气氛再炒热一段时间便发声打断，没想到却被沈哲子先一步将话题给收住。

　　　　殷浩倒也不是热衷于绝远于众，那些无甚意义的吹捧之言，在他听来只是扰耳，甚至不如鸟鸣马嘶朴实可爱，本身是懒于附和回应的。可是倍受追捧的人是沈哲子，这就让他心态隐有失衡。

　　　　他与沈哲子之间，并没有什么太深的往来和关系，算起来顶多就是往年被时人共举并列而已。而且这对殷浩而言，也实在算不上什么值得回味的美好经历。

　　　　可是随着时过境迁，时人对两人的评价便渐有不同。貉子弄权滋事，搅动局势，又以资财分众，诱惑人心，诸多遥望之举，大坏风流，但偏偏因此得享重誉。

　　　　而殷浩自己则因为台中迫贤之议而弄得有些进退失据，加上其父为荆州所罢，他也不得不勉为其难的就任职事。因为这个举动，令他时议清誉大损，乃至于有“维周竹质，迎风见长；渊源藻质，离水则枯”的说法。

　　　　对于这些时誉，殷浩原本是不怎么在意的。时人对他褒扬，未必能明白他贤在何处；同样的，时人对他贬斥，也很难一语中的切中他真正的短处。一群庸人闲言而已，并不值得劳神。

　　　　让他有所不满的则是时人总要将沈哲子与他共论，两人本来就是薰莸不同，实在是没有可比性。更有甚者居然将沈哲子置于其前，这也真是滑稽无理！殷浩口中虽然不说，心内其实也是积攒了不小的怨气。

　　　　今天沈园这场大集会，殷浩本来是不打算过来的，无谓替貉子长势。但在思忖良久之后，还是决定过来看一看，有机会的话顺便让时人见识一下究竟谁贤谁愚。

　　　　当听到沈哲子建议要讲一讲中兴旧事，殷浩精神不禁一震，他生于孝惠皇帝太安二年，中兴之初尚是年幼名浅，未能与中兴那些前贤名士共论谈玄，虽然彼此已经难较高低，但是他心内不乏以后继者自居。席中虽然不乏中兴名流的后人，但在他看来也实在悖于先辈清音远矣，不足共论。

　　　　中兴建制距今已有十数年，时间说长不长，说短也不短。在座这些年轻人，在那时候绝大多数不过冲龄年幼，许多大事都难亲历，但是也多听长辈们讲起。随着这个话题开启，众人也都纷纷开口，或是品评旧事，或是推崇前人，谁都能说上几句，一时间气氛倒是很热络。

　　　　沈哲子虽然开启这话题，但是说的并不多，大半时间还是在倾听。一方面，他来到这个年代的时候，所谓的中兴建制已经过去了数年；另一方面，他家在那个时期不过是吴中土著乡豪门户，一直在紧锣密鼓准备造反、排除异己，也实在是没有什么可说的。

　　　　当然，席中气氛看似热络，但话题也不是漫无目的的展开，总有一些潜在的约束和默契，让人对某些话题避而不谈。

　　　　比如政治，那时候侨门各家南下未久，一边忙着安家立业，一边忙着争权排位，或明或暗的手段用的不少。一旦深谈起来，难免会伤感情。

　　　　比如武功，这是真的没有什么可说的，维稳江东的王敦已经被干掉，三定江南的周家已经被干掉，北伐建功的祖逖旧部已经凋零，劳苦功高的陶侃少人提起。一旦谈起来，则不免太尴尬。

　　　　不谈这些，那剩下的只是人物风流了。虽然被打的仓皇南来很狼狈，但是人物风流却不逊中朝，所谓的江左八达，所谓的看杀卫玠，总能勾起人的谈兴。

　　　　而谈到这些人物，自然而然便要讲起清谈。江东风流，或是承于中朝，但言及清谈，终究还是少逊，所言多出旧理，殊少新意。

　　　　当话题延伸到清谈，席中一些年轻人们便活跃起来，包括已经略具名气的王濛，还有公认清谈功底不逊前人的殷浩。

　　　　沈哲子坐在席中，听着众人的谈论，继而便察觉到不远处的殷浩正手执麈尾、频频望向自己，似乎是有一较高低的意思。

　　　　沈哲子对于清谈虽然没有太深的研究，但是也不乏自己独到的见解，就算与殷浩辩起来，因为没有流入太多前人的窠臼，未必不能一较长短。

　　　　但他开启这个话题的本意并不在此，因而也就懒于理会殷浩的观望，开口笑语道：“譬如寒鸦二三鸣，其声不悲，闻者自苦。观落叶可知秋将至，览晨星可知天欲晓，七月流火，九月授衣。天意多高远，未必不可期；析义明知，从心而论，穷性逐雅，未有怠时。精于言者顷刻百语，敏于怀者转瞬千思，勤于行者须臾万仞。道或不同，雅趣相近，不必审其优劣，不必较其长短，逐其同流，各得其乐，适意即可！”

　　　　“驸马此言大善，酒中滋味自有回甘，非我者难解风流啊！”

　　　　待到沈哲子讲完，席下突然响起一个略显气喘的声音，谢奕大汗淋漓冲上楼来，正捧着酒瓮作鲸吸豪饮。

　　　　他今天无缘列席，是因为也如那在园外维持秩序的纪慎一样正在宿卫当值，趁着无人关注冲上楼来解一解酒馋，却被堂兄频频目视制止，不敢过分放肆。可是沈哲子这番话却让他壮了胆，豪饮起来旁若无人。

　　　　席中众人听到这话，也都纷纷点头称是，彼此为人爱好、特长都不相同，与其强逐短处居末，不如善作长处当先，何必为难自己，共逐一论。

　　　　殷浩听到这话后，嘴角不禁抖了抖，心里更觉堵得难受。他倒不是没有说辞反驳沈哲子的观点，但对方已经表态不愿追逐辞锋雄健，而且也是颇合众议，如果强辩下去，不免过于着痕，反而暴露出他强逐名誉的心意，即便是胜了，也难收预期之效。

　　　　沈哲子懒于理会殷浩是个什么想法，转而又说道：“今日共聚一堂，虽是为的先贤冢骨，但思之审之，终究还是追古自勉，法从贤长。若无一二所察所得，不免愧对于前，遗憾于后。人之所失，岂独古今；不能拣尽遗珠，愧我不识其明。览我同流，难道就没有这样的遗珠之憾？”

　　　　“贤庭兰芷，蔓生于阶；或有流光溢彩，或有馨香满盈，当然也有神光内敛，才蕴于中。人识有浅，难免错望。若得洞察，则就要惭居其前。瑞鸟懒作奋舞，何尝不是世道的错失啊！”

　　　　众人听到沈哲子这一番话，心中便�