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灵异仙魔录-第12部分
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我们四个聊了很久，直到四个小家伙都有些困了，我们这才各自抱起一个回自己的房间去了，两个小家伙到房间以后，倒头就睡，看起来玩了一天是真的玩累了，雨柔给两孩子脱了衣服盖好被子后，也去休息去了，我躺在床上嗅着雨柔身上的香气慢慢的闭上了眼睛，自从修为达到极致后我就没有再刻意去修炼过，平时除了偶尔利用前辈临走之时留下的双修功法帮助雨柔提升修为之外，其他的时间我要么在浏览典籍要么就是在钻研炼丹术，我现在只等心境圆满就可以踏出那至关重要的一步了。
（本章完）
第14章 昆仑仙境（下）（）
第十四章昆仑仙境（下）
约定的日子很快就来到了，这一个月里跟平时的生活差不多，我的日常生活并没有因为即将到来的昆仑之行而产生多大的变化，临行之前，我雨柔先把灵儿和彤彤送到了他们爷爷奶奶哪里，彤彤这还是第一次跟我和雨柔分离，所以很不舍得，不过这次前去昆仑可不能带着这两个小家伙，就算是灵猿也只能留下来保护灵儿和彤彤的安全，对于彤彤的撒娇我和雨柔是头疼不已，真不知道该怎么办好了，最后还是灵儿这小子帮了大忙，让彤彤不再缠着我和雨柔，临走前走嘱咐灵儿一定要在爸爸妈妈不在的这段时间里，照顾好妹妹，另外要听爷爷奶奶的话，这一点其实就算我不说，依照灵儿的性子也会这么做的，有时候我都会在想，感谢上天赐给我和雨柔这么懂事的一个孩子，省去了我和雨柔的不少事情，当然感慨的话还是等到以后有空再说吧。
一个小时后，只见在这茫茫的雪山冰川上空两道剑芒一闪而逝，等待剑芒收敛之后露出了一男一女两道身形，这一男一女自然就是我和雨柔了，来到昆仑山范围之后，我拿出了那块刻在玉简上的邀请函，这块玉简乃是取上品的昆仑玉制作而成，其中刻画着一道阵法，我大致看了一下这个阵法的作用就好比是一把钥匙，有了这把钥匙以后，你就可以根据这把钥匙的指引找到昆仑仙境的入口处了，而想要进入昆仑仙境的话，还是需要这把钥匙来打开入口处的阵法禁制方能进入。随着我向玉简之中注入法力，这块玉简渐渐的开始亮了起来，在玉简的表面出现了一条路线，顺着玉简指引的方向，我和雨柔御剑缓缓的向着昆仑仙境的入口飞去，在此过程中雨柔虽然极力掩饰心中的震撼，但是激动的神情还是没能完全掩盖下去。
说起来这还是雨柔第一次来到这昆仑冰川之中，对于这广袤的昆仑冰川，雨柔心中充满了震撼，其实这也难怪，记得我第一次来到这昆仑冰川之时，我心中的震撼要比现在的雨柔还要强烈，昆仑山作为中国第一神山，横贯我国最西面的三个省，是亚洲中部最大的山脉，也是中国西部山脉的主干。昆仑山脉西起帕米尔高原东部，全长约2500公里，平均海拔5500…6000米，宽130…200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。另外在古代神话中传说昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事，故此又被称作是“众神之地”。
昆仑山脉按照山脉的走向大体上分为西、中、东三段，其中属中段最为神秘，黄河、长江、澜沧江都是由此发源，整座山遍布着沙漠或至多可以名之为草原的地方的状况制约植被的发展。许多地区有岩石沙漠构成。偶见的死水塘为诸如藏羚羊和藏岩羚羊以及大群野驴和成群的野牦牛等数种野生有蹄动物提供水草。在较为潮润的西部山脉，大角野羊在高处的草原吃草。青绵羊、拉达克东方盘羊及高地山羊零星分布于整个西部山区上部的岩石上。水道附近的柳丛常有棕熊；狼为当地特有，但雪豹就为罕见。许多候水鸟在季节迁徙中常出没此处的湖泊。
在中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，也是“万神之乡”。是明末道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。清朝光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”。至1930年，终于建成一进五院，前后八卦规式的、坐北朝南的“昆仑万神宫”群落。前后依次修建的有观外牌坊一座，上书蓝堂金字“昆仑山”三字；山门楼两层三间，正中悬挂蓝堂金字竖匾一桢，上书“万神宫”三字；山门楼前，东西两侧竖立顶端为斗方形，高约三丈三尺围杆各一根；第二院，正北建有前后泼水，前后出檐、前后开门的观音殿，东西两侧建土木结构的平房各三间；第三院正北为“太极殿”，东西两各建神客殿、待神殿各一座和上一间，下三间的钟鼓楼各一座；第四院正北建有“三清殿”，两侧建单腹腰式的“八仙观殿”和“七贞祖殿”各三间；第五院正北为“玉皇阁”（两层）。此建筑群除平房为土木结构外，各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地。然而，在十年****中它变为一片废墟，随后政府虽然大力进行了修缮重建，但可惜的是已非全貌。
当然要说起世人皆知的还要数发生在昆仑山之中的种种异象了，其中最出名的就应该是昆仑山有名的“地狱之门”了，不过“地狱之门”是现代人给予起的称号，其实所谓的“地狱之门”指的就是位于昆仑山中段中的那陵格勒山谷，又被称为死亡山谷，相传在昆仑山生活的牧羊人宁愿让牛羊因没有肥草吃而饿死在戈壁滩上，也不敢让其进入昆仑山那个牧草繁茂、古老而沉寂的深谷。这个谷地即是死亡谷，谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人传递着一股阴森慑人的死亡气息。
1983年有一群阿拉尔牧场的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人没有出现，而马群却出现了。后来他的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手中，一副死不瞑目的样子。让人不解的是，他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。
这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。那是1983年7月，外面正是酷热难当的时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，炊事员当场晕倒过去。根据炊事员回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着就丧失了意识。第二天队员们出外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被“击毙”。
那陵格勒山谷只不过是昆仑山众多异象之中比较出名的一个罢了，另外还有很多奇特的异象以现在的科学水平还无法解释清楚，只能等待以后去慢慢的弄清楚了。
跟随着玉简的指引，我和雨柔御剑飞行了一个多小时，才总算是来到了玉简最终指引的地方，而等到了这个地方看过之后，大大出乎了我的意料，没想到这玉简最终指引的地方就是这那陵格勒山谷，并且此时这山谷之外已经聚集了不少各色的虹芒了，初步估计也有二三十之数，虽然其中大部分人都用法力遮盖住了身形和容貌，但是我还是从其中发现了几个甚为熟悉的身影，这几个人不是别人，正是张师兄茅师兄等人，并且天麟这小子也身在其中，而我和雨柔出现时也用法力遮盖住了身形，所以我和雨柔的出现并没有引起太多的注意，我也乐得如此，因为修为高出他们不少的缘故，直到我先主动出声跟张师兄他们打了声招呼后，他们才认出我和雨柔来，说来我们也有快一年没见了，询问了一下为什么这么多人聚集在这入口为什么不直接进去，张师兄说：“我们来了有一会儿了，也是来了以后才听说，现在这山谷之中的雷击频率很高，需要等待一会儿方能进入，在我们之前有两个人仗着实力强悍打算强行入内，可是结果却是被天雷给劈了回来，有了前车之鉴后，大家都不敢肆意行动了，只能在原地等待。”听了张师兄的解释后我心里明了了此地现在的情况，既然要等那大家就一起等吧，反正也不着急。
（本章完）
第15章 天劫雷阵（）
第十五章天劫雷阵
在我们几个闲聊期间，陆续又有几个天仙高手御剑而来，当然其中并没有让我能特别引起注意的存在，不过这也可能只是假象，毕竟能来到这里的没有一个是好相与之辈，我们各自之间根本就没有见过面，所以彼此之间都存在着戒心，再说此次昆仑召集这么多人目的尚未明确，万一此次是为了什么宝物而来的话，并且宝物的分量又足以引得我们这些天仙级别的修士大打出手，如果真是这样的话，那我们之间根本就不需要相互认识，认识了到最后动手的时候反而会产生不必要的麻烦，既然如此那又何必认识呢？
不过这样的情况发生的可能性并不大，这些人的修为虽然已经达到了天仙期，但是在场的这么多人中真正有实战经验的能占一成就不错了，剩下的这九成基本上都是因为种种奇遇在自己都没有想到的情况下，误打误撞踏入天仙期的，这又何来实战经验呢？再者说想要实战也得有对手啊，在现在这样的现代社会里，人们连修道是什么样都不知道，所谓的修道就是有一个道士的身份罢了，从根本上来说还是普通人，再加上修炼功法存世的已然极为稀少，天下那么多的道观，并不是说每一个道观都有真正的修炼功法的，除了那些传承悠久的道观之外，就比如像符篆三派这样传承了千年的大门派，那些小道观根本就不存在修炼功法之说，另外现在天地间的灵气已经快要接近枯竭，想要正式踏入修道者的行列难如登天，更别说突破天仙期了。根据我的观察
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