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灵异仙魔录-第63部分
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在随后的半个时辰内其他人也都陆续离开了，他们都有了各自的目标，最后只剩下我和雨柔还留在原地，看着众人纷纷消失，我对雨柔说：“看来时间也差不多了，柔儿我们也出发吧。”雨柔轻轻的点了点头。
步入这片空间裂缝中，我才真正体会到了什么才叫惨烈，因为这每一处空间裂缝就代表此处陨落了一位仙人，而这空间裂缝其实就是仙人的芥子空间，也可以叫做“界”，关于界相信很多人多多少少都有所了解，在我们看到的电视剧中经常会出现“三界”这个词语，不论是道教还是佛教的修行者都会经常提到这个词语，那么三界到底指的是什么呢？
按照那些电视剧桥段的神解析的话，三界就是指神人魔，要么就是神人鬼，这种说法是错误的，从广义上来说，三界就囊括了我们所处的这个宇宙的全部空间，当然了也包括科学上所谓的平行世界，所以说三界肯定不是简单的神人鬼就能代替的，从狭义上来说，三界在道教或者佛界之中的叫法是一样的，都是叫欲界，****和无色界。
所谓欲界，指的是有****、食欲、****、**的世界。从阿鼻地狱到第六他化天，男女混杂，欲望较多，所以叫欲界。
所谓****，指的是在欲界之上，脱离了食欲、**等污秽之色，独留清净的色，所以说叫****。这里没有女性这个性别，都是化生，尚且有色质，所以叫****。
所谓无色界，指的是只有受想行识的意识，没有了任何色质，一切皆空，所以叫无色界。这里是三界的顶峰。
不过，三界依然在六道轮回之中。除了这个说法外，第二种说法认为，三界指的是断界、离界、灭界，即一切行断，一切行离，一切行灭。第三种说法是，法界、心界、众生界。
在道教中，三界也指的是欲界、****、无色界。不过，在具体的解释和说明上与佛教不同。所谓欲界，指的是有欲望情感的人居住的地方。
所谓****，指的是欲望情感已经消除，但还是要依靠物质才能生存的人居住的地方，无色界指的是，欲望与情感都已经消除，不靠物质生存的人居住的地方。
在道教的体系中，无色界有种民四天，这里的众生已经脱离了六道轮回，实现了不生不灭的境界。根据道教的设定，常年行善的人，根据不同的善果，可以生在欲界和****。
至于无色界，这里是修行者达到的高度。修行者必须断除一切欲望，摆脱对物质的依赖，最终达到不靠任何物质，毫无情感，能够永生的地步。
所以说，《西游记》的三界与道教的三界是比较贴合的。所谓的在三界中，能够兴风作浪的人，实际上是在有形与无形的世界自由穿梭的人。
而修行者所能够制造出来的芥子空间虽说也被称之为界，但是却有很大的不同。
（本章完）
第85章 进入裂缝（）
第八十五章进入裂缝
穿梭在密密麻麻的空间裂缝之间，我不由得感叹那场大战是有多么的惨烈，我一直在想一个问题：难道一味的争斗才是解决问题的唯一途径吗？难道靠武力就能够真正维护永久的和平吗？其实在我心中早就有了自己的答案，可惜的是我现在并没有能力去实现我心中所想，那种无奈感最终只能化作一声叹息随风远去。
雨柔或许是看出了我有一丝惆怅，轻轻的握紧了我的手，感受到从雨柔手心传来的一丝温热，我的心情就像是草原上多变的天气一样，刚才还是大雨倾盆，转瞬间就变得晴空万里了，看着雨柔甜美的笑容，我心里顿时充满了温馨和甜蜜，雨柔的笑容重新给了我坚持理想的信心，有人说：“在这个世界上，战争永远不会停歇，因为人们的贪婪和欲望是不会被消灭的。”但是我想说：“即便每个人内心深处的贪婪和欲望无法消除，也一定有一种方法能够让人们放下心中的敌视和仇恨，让世界各国解除军事武装共同携手还这个世界一个真正意义上的和平，我自始至终都坚信人们内心深处的光明一定会照亮那片黑暗，而这次之所以答应青龙前辈的请求，我也是有着这一方面的考虑，希望我这一步走的是对的。”
一个时辰后我和雨柔终于来到了一处有些特别的空间裂缝前，之所以说有些特别，是因为我和雨柔一路走来所遇到的所有空间裂缝之中，每一处都散发着强大的怨气，并且越是接近核心战场，这些怨气就越发的大，如果不是因为紫薇之气对这些邪灵怨气有天然的压制作用的话，估计我和雨柔也走不到这里，想到这里我心里有些担心张师兄他们，也不知道他们是否顺利，有没有遇到什么危险，我的心思自然逃不过雨柔的眼睛，只听雨柔微笑着对我说：“夫君，你是不是在担心张师兄他们？”我点了点头回道：“嗯，也不知道他们怎么样了。”听了我的回答雨柔安慰我说：“夫君其实你完全没必要这么担心，张师兄他们实力虽然比起你我差一些，可是却并不是愚笨之人，如果事不可为的话，我相信他们会做出最好的选择的。”雨柔的话就像是一颗定心丸一般，抚平了我心里燥乱的情绪，转而能把精力全部放在眼前的事情上。
我们面前的这处空间裂缝感受不到任何的怨气，表面十分平静，按照正常思维来看这应该是好事儿，可是这处地方的诡异我和雨柔都深有体会，越是平静的地方往往隐藏着更为巨大的危险，不过来都来了就算前面是龙潭虎穴我也要照样去里面闯一闯。
坐在原地先把身体调整到最佳状态，这一路走来为了维持紫薇真气形成的护身罩，我的法力近乎耗尽急需补充，半个小时后我慢慢的睁开了眼睛，一旁的雨柔早已调息完毕正在为我护法，察觉到我醒来这丫头轻柔的问道：“夫君，感觉怎么样？”我一件轻松的笑了笑说道：“柔儿，我们走吧。”
对于芥子空间我的了解非常有限，一般来说只有到达玄仙期才能拥有创造空间的能力，芥子空间和结界有所不同，简单来说结界的根本还是要依托现实空间，而芥子空间则是凭空创造出来的一个独立于现实空间之外的空间，之所以玄仙期才能参悟芥子空间的一星半点儿，其中很重要的因素是因为规则，要想构建稳固永不崩塌的空间这其中就少不了规则作为支撑，就像我们身处的现实世界，空间是规则，时间同样是规则，如果没有空间或者时间的话，不难想象我们的世界会变成什么样子？
其实发挥一些想象力的话，不难预见宇宙形成的过程，在很多人看来宇宙的形成就是因为当初的大爆炸，可是我却不这么认为，我反对的理由其实很简单，如果说一场爆炸就能够产生一个有着稳固空间和时间规则宇宙的话，这样的说法未免太儿戏了，宇宙有太多的未知和秘密，仅凭人类现在的科技力量对一切只能是猜想，没准将来有一天当人们真正知道了宇宙起源的时候，在现在的我们看来都是人为想象虚构出来的神灵或许会成为现实，看似虚幻的神明，没准就是高度进化的人类。
在我看来所谓的修道成仙，其实就是在追求自我进化，神灵只不过是更为高级的人类罢了，试想一下如果人类自身进化到可以随意操纵空间和时间的话，那这样的人类是否能够被称之为神明呢？人类花了几万年的时间完成了从早期猿人到现代人的进化，未来还不知道需要多久才能进化到更高的阶段，我坚信人类一定还能再度进化，当然再度进化的前提不是依靠所谓的科技这种外界力量，我觉得人类要想进化还是要发掘自身拥有的无限潜能才是，外界的力量运用的多了，自身的能力就会越来越退化，想要蜕变成为“神灵”机会难上加难，我一直告诫自己只有自身的强大才是真正的强大。
人类出现在这个宇宙中即是偶然也是必然，宇宙起源这个话题太过深奥，至少目前为止这不是我们能够找到确切答案的领域。
古人崇拜幻想出来的神明，不是崇拜神明本身，而是崇拜神明所拥有的力量，当然这些是古人思想愚昧所制造出来的产物，其实世界上所有无数的磨难和考验后拥有神明才能拥有的力量进而自己成为神明，就比如道教之中讲到的个人修炼，有谁能够解释一下修炼到底在修炼什么呢？恐怕没有人能给出一个标准答案，而我得出的答案是，修炼要修的是自身的力量，将人本身所拥有的力量通过一定的方式引导出来这就是修炼。
说这些就有些远了，到达玄仙期后才能够真正开始掌握和使用规则，其中空间和时间是最基础也是最高深的两种规则，说它们是基础是因为掌握这两种规则很好入门，只要简单掌握空间和时间规则就能够自己构建芥子空间了；而说其是最高深的规则是因为空间和时间没有尽头可言，想要真正掌握几乎是不可能的事情，这也是为什么有人能够创造出独立的空间但是却创造不出一个新的世界的原因。
步入空间裂缝后，四周一片黑暗和寂静，这种环境让我的警惕心突然间就提了上来，大致辨别了一下方向后，我和雨柔便朝着一个方向疾飞而去。
（本章完）
第86章 瑶池金母（）
第八十六章瑶池金母
无边的黑暗中到处都充斥着空间乱流，稍不留神就会被乱流击中粉身碎骨，七星命盘不愧是上古法器，材质极其特殊，威力强悍的空间乱流就连在它表面留下一丝划痕都不能，只可惜我的实力实在太弱，就算使出全力操控七星命盘也只能发挥出其万分之一的威力，操控七星命盘非常消耗法力，可是不依仗七星命盘的话，我和雨柔只怕早已陨落于此了，刚进来之时我曾想尝试着以五行护身罩去抵抗空间乱流的侵袭，可惜我失败了，看起来凶狠无比的空间乱流其威力比想象中还要大上几分，这次失败使我的五脏六腑都受了些震荡，全身经脉错位受了不轻的内伤，有了这个教训我再也不敢有丝毫的大意，直接祭出了七星命盘，靠着七星命盘的防御罩，我和雨柔这才战战兢兢的在这片黑暗的空间中漫无目的的游荡着，期间我大致调理了一下伤势，虽说实力还未完全恢复，但是至少也恢复了七八成，驾驭七星命盘是足够了。
我和雨柔就这样漫无目的的飘了半个时辰，可是连跟赤霞仙子有关的蛛丝马迹都没发现，我和雨柔的心情都不怎么好，如果说此行不能为雨柔找到赤月仙剑的话，我又岂能甘心？可是眼下的我又没有什么好办法找到赤月仙剑的准确位置，这种两难的境地还是我步入天仙期后的第一遭，尽管雨柔安慰我说如果事不可为那就放弃好了，可是我比谁都知道雨柔对于实力的迫切需要，虽然雨柔现在是我的妻子，两个孩子�
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