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明朝第一弄臣-第138部分
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愁归愁，朝堂上还是达成了一点共识的，那就是即便失礼，也绝对不能用庆祝胜利的礼节来迎接圣驾
大家心里都清楚，现在民间已经传得沸沸扬扬，说正德是如何如何的圣明，巡视边关的各种传说也是深入人心，如果再用盛大的仪式欢迎这位天子，那他的声望还不窜到天上去？众位大臣要摆到什么地方？
所以，谢宏跟在正德身边，看到的就是这么一副有些怪异的场景，除了参拜迎驾，竟是没有任何其他的礼节了，没有鼓乐，没有颂词，只有一片静寂和各种冰冷的目光。
朝臣当先的是三个老者，身着大红朝服，头戴乌纱，应当就是三位大学士了。谢宏略略观察了一下，这三人都是神色如常，气若渊亭的模样，就算看见自己不合礼仪的伴在礼舆旁边，也只是微微皱了皱眉，没有任何表示。
三大学士身后，也都是身着一、二品的朝廷大员，曾鉴就在其中，也只有在曾鉴这里，谢宏才能看到点善意，其他人或是如大学士般不屑，或是眼神冰冷的看着他。
“皇上有谕：摆驾回宫。”
有没有礼仪程序，正德倒是不十分在意，他本来就不喜欢这些繁杂的东西，再看朝臣们都阴沉着个脸，正德更觉得无趣，于是按照事先与谢宏商量好的对策，吩咐下去，先回宫再说。
谢宏的应对很简单，不管对方具体是什么谋划，只要能打乱了步骤，那就是最好的应对。只不过，事情显然没有那么顺利，几个大汉将军刚刚将正德口谕宣之于众，就发生了变故。
“陛下，臣，监察御史苏逝有本启奏。”一片静寂中，百官队列中闪出一人，躬身施礼，态度恭谨，可是声音却高，连远处围观的百姓也都听得清清楚楚。
来了。谢宏心里一紧，监察御史自是从属于都察院，这个苏逝应该就是先锋了，只是，这人长得倒是一表人材，可是这名字却有点奇怪，苏轼？怎么就敢起了个大文豪的名字呢？
正德摆了摆手，道：“苏爱卿，你也知道，朕刚走了很远的路，已经很累了，有事的话就不能改天再说？”
正德说要回宫，苏逝却恍若未闻，起身朗声道：“臣闻：君君臣臣父父子子……此乃天理伦常，陛下乃是万乘之尊，系天下之所望，却不与众臣相商，贸然出京，以至天下忧心，宇内，臣请陛下下诏罪己，以谢天下万民，如此方是国家之福，社稷之幸。”
这位苏御史不但名字大气，口气也很大，这一番话，让谢宏听得目瞪口呆。他引用那个典故，他也能听得懂，这话是孔子说的，大致意思就是：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。
文人说出这种天理伦常一类的言词，没什么奇怪的，可是说到后面，他语气一转，居然让正德下自罪诏，这可就太牛了吧？不管怎么说，正德可是皇帝，你一个七品御史，跳出来就让皇帝向天下人谢罪，这也行？封建王朝不是很**，皇帝的威严是不可冒犯的吗？
谢宏茫然四顾，却发现似乎只有自己有这样的想法，对面的文武百官都是毫不动容，习以为常的模样。不但如此，就连正德这个当事人，也没为此而勃然大怒，而是耐心解释道：
“苏爱卿，你的意思朕明白了，不过鞑虏多次寇边，肆虐边关，那里的百姓也是朕的子民，朕实在于心不忍啊，所以才不得不亲身前往，以求上下一心，退敌安民。”
正德说的理直气壮，这些道理都是谢宏和他事先商量好了的，跟先期在京城散布的言论倒是保持了一致。
“臣闻：千金之子坐不垂堂，合抱之木，不生于步仞之丘。”苏御史丝毫不为所动，又是引了一个典故，“鞑虏不过边境小患，纵是陛下心念苍生之苦，但遣一上将将边军退之即可，何须御驾亲往？须知陛下乃是万乘之躯，若有差池，将奈天下苍生何辜？”
彻查克扣军饷之事，本是谢宏得了江彬之事的启发，有些随意的举动。可是后来彻查之下，涉及数目之大，让正德这个皇帝都是触目惊心，更何况，当军饷发放之后，宣府军民的忠心拥戴，也让正德十分感动。
“边军中多有克扣军饷之事，痼疾难治，又岂是一上将能够解决的？”
这时听得苏御史说的轻巧，正德也不由恼火，于是反唇相讥。
“陛下，边镇贪墨之事，犹未定论。”苏御史依然不卑不亢，昂然道：“朝廷自有法度在，若是果有贪墨之事，巡按御史自当奏报朝廷，由刑部彻查量刑。陛下在宣府私下审讯量刑，又将置吾等御史于何地？又将置朝廷法度于何地？还请陛下三思。”
“哼，巡按御史？”正德冷声道：“宣府巡按是叫沈飞吧？宣府贪墨案就以此人贪的银子最多，后来事败，又使人欲在王府纵火谋害朕，苏爱卿，你就让朕指望这样的人维持朝廷法纪吗？”
谢宏彻查贪墨军饷是在江彬动手杀人之后，不过他编的传言中，却是采用了后世电视剧里面的套路，就是皇帝明查暗访，然后被贪官发觉，于是铤而走险试图谋逆。
正德也很喜欢这个故事，最后就统一了这个说法，反正他出了居庸关之后的行踪，也只有他身边的这些人知道，肯定是不会泄露出去的。
元宵夜，王府被人纵火之事，目击者很多，而且另一个故事中的当事人沈飞，一来他贪墨军饷之事已经查实，人证物证俱在；二来这人已经挂了，死无对证，也没人能够辩驳这个故事的真实性。
“陛下，沈巡按贪墨一事到底如何，朝廷还没有公论。不过，沈大人面对鞑虏的yin威而不屈，壮烈殉国却是事实。”苏御史面带悲愤，慷慨激昂的说道：
“孟子曰：富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。沈大人面对鞑虏的屠刀而不屈服，正可谓大丈夫是也，臣以为，这样的人是不会不安于贫贱，而昧着良心贪图富贵的。”
高，实在是高，谢宏已经顾不得诧异了，他满心都是赞叹，这位苏御史颠倒黑白的能力简直太高了，后世那些所谓的金牌律师怎么比得了啊
先不说那个沈飞死在江彬手下，就当他真的是如宣府奏报所说，是死在鞑虏手上，那也不过是因为带的财物太多，被杀人劫财罢了，哪里谈得上什么威武不能屈？再说，就算是他真的不屈了，也不能说明他不贪财啊，说不定就是因为贪财不肯逃跑才会被鞑子杀了呢。
谢宏不以为然，可他对面的百官都是颔首点头，就连三位大学士脸上也略有松动，显然都是很赞同苏御史的说法。谢宏清楚的看到，曾鉴身旁的一个老者，本来一直面若寒霜的瞪视着自己，可这时却也是面露微笑。
单是百官也还罢了，毕竟还有个官官相护的说法，谢宏也能理解，可是远处的人群中，竟也是传来了阵阵的赞叹声，这就让谢宏理解不能了。
“这位苏大人不愧是御史，果然正气凛然，铁骨铮铮啊。”
“那是自然，你们不知道吧，这位苏御史自号月痕居士，当年殿试可是孝宗皇帝钦点的榜眼，又是翰林出身，迟早会入阁的，自然不同凡响。”
“你们懂些什么？这些个大人哪位又不是进士出身？苏御史最厉害之处，在于他是左都御史张大人的门生，张大人可是领导都察院御史们的，那一身浩然正气就不用提了，别说当今，就算是先皇，张大人也是驳斥过的。苏御史既然师从于张大人，又怎么会差得了呢。”
有赞苏御史的，也有人同情沈巡按。
“鞑子造孽啊，真是可惜了沈大人这一身风骨，苏御史说的真对，能够舍身取义的人，又怎么会去贪墨呢？”
有人顺着苏御史的话这样一说，旁边的也都纷纷出声附和，都是点头称是，一脸唏嘘。
谢宏真是无语了，这个时代的老百姓也真是淳朴，就算是苏御史说的是真的，那也不能因为一个人有了某种品质，就断定他不会做坏事啊？伪君子这个词你们难道没听过吗？
谢宏无语，正德也很憋屈，但是他一时也想不到反驳的言辞。他的台词多是事先准备好的，对现在这种情况，谢宏和他都完全没有预估，自然也不可能提前应对了。
此消彼长，正德这边一哑火，御史那边却是群情汹涌了。
巡按御史也是御史，隶属于都察院，是言官们之中的一员，他一个人被质疑不要紧，可既然他是在御史的位置上被质疑的，大伙儿就不能坐视。别说事情还没查明，就算是真的要定罪，也只能是都察院自察，这才能给巡按御史定罪。
否则，如果人人都能质疑御史了，那还要御史干吗？御史的声名何在？士大夫们的罪，又岂能让武夫和奸佞小人来定？锦衣卫那是成祖皇帝设置纠察谋逆大案的，又岂是审讯士大夫的？只不过是前朝阉竖得势，这才用了这些爪牙来迫害士人，本就是大谬之事。
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第165章 朕不准！正德的坚持
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御史中又闪出一人，此人方面大耳，一身正气，谢宏不认得，正德却是认识，正是当日居庸关的老熟人，王新亮王御史。
“陛下身为天子，却欺瞒百官，私自出行，乃是诈术，君子不为；于居庸关强令闯关，又令锦衣卫刑讯逼供，强行给士人定罪，是为凶蛮；于宣府以阅兵为名，着装轻佻，亵渎御旗，视礼仪于无物，是为狂荡”
王御史疾走两步，立于苏御史身旁，痛心疾首的高声奏道：“陛下身为人君，本应为万民之表率，怎能行此既戾又诈，更兼狂荡之事呢？微臣闻讯之后，乃是夙夜不寐，忧心不已啊。请陛下以万民为重，以朝廷社稷为重，今后改弦易张，行圣君之事啊。”
王御史这段日子过得很艰难，诸多同僚见到他的时候，目光中都带了轻视和鄙夷，都觉得他是胆小怕事，这才放了正德出关。
可是，天地良心，王御史当日除了抬口棺材上城墙，其他一切都跟古之贤臣没啥两样了，只是天不从人愿，偏偏被病魔袭击，这才功亏一篑。大功未成，又遭人讥嘲，他又岂能不愤懑？所以，他这一腔愤怨也是直抒而出。
此时他虽是大病初愈，精神头却是好得很，一番话中气十足，声势丝毫不弱于先发的同僚。他的典故出自论语，意思是这样：
孔子说：“古代人有三种毛病，现在恐怕连这三种毛病也不是原来的样子了。古代的狂者不过是愿望太高，而现在的狂妄者却是放荡不羁；古代骄傲的人不过是难以接近，现在那些骄傲的人却是凶恶蛮横；古代愚笨的人不过是直率一些，现在的愚笨者却是欺诈啊”
他这样说话，是以古人为例，说正德有这样那样的缺点，已经是很不客气了，比起苏御史刚刚的诡辩，他这应该算是直言了。
当然，要是让谢宏说，这根本就是指着皇帝的鼻子开骂啊。
这帮子御史也太生猛了吧？谢宏回头看看手足无措的正德，也开始着急了，他本来先是造势，然后又教正德如何诡辩，想用这个办法应付过去�
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