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　　　　周围有几个读过书的童生，听了梁文赋的话，忽然也反应了过来，惊叫道：“难道，这个庙本来是奉祀诗圣的？这么说来，里面那神仙岂不是假的？”

　　　　梁文赋点点头：“犯这种错的有很多，我听说西安杜曲镇就有个十姨庙，内塑十个女神，分别叫做‘杜大姨’、‘杜二姨’‘杜十姨’。十个女神各有分工，其中杜十姨专管接生，据说非常灵验！

　　　　但最好笑者当属温州杜十姨：说是庙中神娘家姓杜、排行第十，故称杜十姨；城中还有个五撮须庙，说是因庙中神面上长有五撮胡子，所以这样叫。温州百姓怜杜十姨无夫、五撮须无妻，所以就将两人配为夫妻，合庙奉祀！而其实，所谓杜十姨，就是诗圣杜甫，而五撮须则是伍子胥讹误！

　　　　我本以为这些已算奇闻，却不想竟然在这里也见到一个‘杜十姨’！而且竟然还管说媒！哈哈哈！”

　　　　（多谢：渲染染染染染染的打赏！）

第九十章：神婆（）　
诗圣杜甫，其实在场有不少人都知道，毕竟杜甫的故乡巩县就与济源府隔黄河南北相望，离此不算太远。杜甫被称作杜拾遗，很多书生们自然也是了然的，但诗圣杜拾遗和面前的杜十姨庙的关系，还真的没人想过。

　　　　这其实就是所谓的一叶障目不见泰山。

　　　　这十姨庙管姻缘的说法在本地已经流传不知多年了，从小不识字时就听着杜十姨的传说长大，十姨是个美貌仙女的观念，从小就已经在大家心中形成，根本不会有人往别处联想。

　　　　更何况，庙中十姨神像眉目如画、体态娇娜，而杜甫在世人心中的形象，则很明显就是个愁眉苦面、忧国忧民的老头子，就算有人联想，也不会把这两者往一块儿想啊！

　　　　而梁文赋的话就好像捅破了窗户纸一样，在场一些读书人一听就明白了，当下就纷纷议论了起来。杜甫在他们心中何等神圣？如今竟然被搞成了个女流之辈，这岂不是对诗圣的莫大亵渎？而一想到自己竟然还去向那庙里的假神求姻缘，一种被愚弄的感觉就油然而生。

　　　　众人喧哗声越来越大，不少本打算进庙里上香的，此时听他们议论庙里竟然是假神，也都犹豫了下来——哪怕他们根本不知杜拾遗是谁。

　　　　庙里神婆发现奇怪，就出来一打听，搞明白情况之后，神婆眉头就是一皱，其实她也不知这庙里神是真是假，她才接任庙祝几年，每日里就卖点香火、掌管供奉而已。但心想这十姨庙已经立在此地最少百多年了，岂能是假的？

　　　　看看不少香客已经面带迟疑之色，神婆就想着赶快上前与那讲笑话之人辩论一番，以维护十姨庙的声誉。可一看那边梁文赋和于九思虽只普通书生打扮，但那顾盼间流露出的气质，明显就不似一般读书人。

　　　　神婆立刻就觉得头疼了：虽然俗话说理不辩不明，但还有句俗话叫越描越黑！刚才那书生的话也就在场这几十个人听到而已，此事若尽快打住，影响还容易控制甚至消除。而若非要辩论出个对错是非来，自己哪是读书人的对手？到时候围观者越来越多，自己再被当众驳得哑口无言，那十姨庙的声名岂不全毁在自己手里了？

　　　　就算自己最后把这俩书生辩倒了，但事情传扬出去后，恐怕也要被传歪了样子，更何况这杜十姨到底是不是真神根本说不清呢？

　　　　神婆皱眉想了好一会儿，终于打定了主意，满脸堆笑地走到两人面前：“两位公子请了！老身看两位气质不凡，必非流俗人物，小庙得两位高人宠降实在增色不少，只是还未请教两位高姓大名？”

　　　　神婆这话，一是想摸清楚对方来路，二是在话里吹捧两人几句，希望能把对方捧高兴了，等下他们可能也会给自己留点面子。

　　　　两人还未答话，旁边竟然有认识两人的乡民，直接对那神婆道：“你这老婆子眼光倒还不差，你面前这两位就是本县于解元和梁孝廉两位老爷！”

　　　　梁文赋急忙客气道：“严重了，老爷之称万万不敢当！”

　　　　而神婆听到面前竟是两位孝廉，脸上笑容更加灿烂、态度也愈发谦卑：“原来是两位孝廉老爷光降！怪不得今日一早老身就见到有紫气东来呢！”

　　　　话说得好听，神婆心中却在庆幸刚才自己没打算跟这两人掰扯，否则，就算自己侥幸能辩过孝廉，人家也可以直接以势压人！

　　　　看这神婆虽脸上堆笑，但眼神中却掩饰不住紧张的样子，梁文赋微一寻思就明白了她找自己的目的：她就是指着这庙里的香火过活的，如果自己真的证实杜十姨只是以讹传讹的假神，到时候没人来祭拜了，她岂不是要喝西北风去了？

　　　　但梁文赋倒没想到，自己这样质疑、亵渎神灵，这神婆竟然还先来吹捧自己！不由心中感叹：这老婆子倒也有意思，不似一般泼妇，遇事只知针锋相对咄咄逼人，其实很多时候，事情之所以办坏，完全就是她们的态度导致的。

　　　　他哪知道这神婆其实心思通透得很，见他敢公然在庙里质疑神灵，就知道他是个不敬鬼神的主，于是压根就没打算拿对付愚民的报应之说来瞎咋呼。而除此之外，她一个神婆还能有什么手段？

　　　　这时于九思站起身来，指着石碑对神婆道：“你来看这上面刻”

　　　　梁文赋急忙打断于九思，拉着他坐下来，对那神婆微笑着问：“神婆来找我二人，有何指教？”

　　　　神婆见这梁孝廉态度和善，知道他果然给自己面子了，当下态度愈发恭谨：“梁孝廉讲的笑话很是精彩，想世间愚夫愚妇也着实可笑，竟把那诗什么圣的给附会成女子，哈哈哈！确实可笑！”她这又是在捧梁文赋了。

　　　　神婆大笑了一阵，才做出强忍住笑意的样子，对梁文赋道：“只是老身敢保证，小庙这杜十姨一定与那些讹误不同，确实真是女娲娘娘身边侍女，只是恰巧与那诗圣重名而已。”

　　　　周围香客听了，不少人点头轻声附和，他们也不愿自己从小信奉的神竟然是假的，于是就有心想把神婆的解释当真。但是又一想，质疑杜十姨真假的可是两个孝廉，孝廉老爷那多有文化？怎么可能搞错呢？

　　　　梁文赋看看周围因自己的笑话而满脸纠结的香客，再看面前态度恭谨、眼神中还带着恳求的神婆，于是就打算揭过此事。他其实也没什么“扫除迷信”的心思，方才就是觉得此事实在好笑，忍不住就说了出来而已，没想到竟然引起大家不小的反应。

　　　　在梁文赋看来，华夏的神灵信仰向来就很杂乱，既有历史上的清官名将、也有本乡的英男烈女，后世更经常拿水浒传中虚构人物做门神，甚至还有供奉孙悟空的。其实说起来拜“杜十姨”跟那些也没太大区别，这些东西更多的就是一种文化风俗而已，无可厚非，就算大家拜了假神也不会有什么坏处。

　　　　梁文赋正准备开口说话，旁边忽有一人激动地开口道：“神婆说得对！咱们这杜十姨一定只是跟那诗什么的重名而已。两位孝廉老爷可千万不要在这里亵渎神灵，杜十姨可是非常灵验的，小心会遭报应！”

　　　　竟然有人敢当众威胁孝廉！周围人立刻哗然，于九思皱眉不悦，而梁文赋则已经恼怒地豁然起身。

　　　　神婆见状吓了一跳，急忙制止那人，又上前一个劲对两位孝廉作揖，请他们千万不可生气。

　　　　见两人怒气稍遏，神婆急忙大声对两人和周围众人道：“大家听我说！只有那没能耐去替大家完成心愿的的淫祠邪神，才会用恐吓手段来逼着别人信奉。咱们杜十姨不但神通广大，还心地善良慈爱，她老人家巴不得天下人人幸福呢！就算您不信十姨，她老人家也不会因此而报复，而且还依然会保佑大家都有好姻缘！”

　　　　听了神婆这话，梁文赋倒真的对她刮目相看了，实在没想到这小小一个十姨庙里，竟然有如此手段高超的一个神婆。虽说她没文化到连诗圣是谁都不知道，但这危机处理手段可着实高超！之前知道在事态没扩大时尽快平息，而且态度非常好；现在还三两句话就把十姨神的形象大幅提升！

　　　　心中很是佩服这神婆，于是梁文赋就站起身来对她一拱手，笑道：“神婆所言甚是，我听说这位杜十姨牵姻缘很是灵验，想来与我所说必定只是恰巧重名。毕竟诗圣他老人家可没工夫管说媒，哈哈！”

　　　　神婆没想到这梁孝廉竟然这么好说话，听他这样说，终于放下了一直提着的心，又见这孝廉老爷竟然给自己拱手，把神婆给激动得连连还礼，口中一个劲说“当不得”。

　　　　而周围众香客们也终于放下了纠结的心思。其实他们心里本就不愿相信自己竟然拜的是假神，更不愿从小到大坚信的东西被人几句话打破，只要有个过硬的理由，他们哪怕明知自己的信仰说不过去，也愿意拿来自我安慰。

　　　　而现在就有了过硬的理由——梁孝廉都同意神婆的话了！还是那句话：难道孝廉老爷还能有错？

　　　　看大家的反应，梁文赋明白他们的心态，这跟后世网络上那些明知自己错了，也非要东拉西扯、偷换概念跟人辩论半天的人心态是一样的，其实他们不是要说服别人，而是不愿自己长久以来的信念崩塌而已。

　　　　最终，在场大多数人还是继续入内上香，毕竟来说，信仰若真被几个笑话就破除，那还叫信仰吗？之前只因质疑者是孝廉，他们才犹豫而已。

　　　　只一些本就不那么敬鬼神的读书人，现在已经彻底明白杜十姨是个假神了，直接提着贡品扭头就走了。不过这些人也就十几个而已，神婆终于完全放下了心来，心里琢磨着后面再想点办法，把此事影响尽量消除。

　　　　见事情平息了，梁文赋也拉起于九思准备回去，神婆则一直恭敬地把两人送出老远，口中还不住说十姨一定会保佑两位孝廉老爷娇妻如云、和和美美

第九十一章：飞虫（）　
神婆谦恭地跟在两人身边说了半天好话，梁文赋安抚好几次，她才放心地折返回庙中而去，开始琢磨怎么完全消除其他香客对杜十姨的质疑。

　　　　梁文赋和于九思往山外走，路上不时有香客走过来行礼，然后问道：“孝廉老爷，这庙中杜十姨确是真的吗？真不是您说的那个谁？”

　　　　梁文赋只好解释道：“啊这个，我想应该只是重名吧，你们尽可放心地参拜。”

　　　　问话者亲口得了梁文赋的保证，连声感谢：“多谢孝廉老爷，如此我就彻底放心了！”

　　　　一直到山前上了于九思的马车，才终于没人再来询问了。在车上，于九思开口道：“文赋啊！今日多亏了你，要不然，我可就要让老杜做媒了，想想就羞愧！”说着话面露尴尬之色。

　　　　梁文赋笑着摇摇头，靠在车壁上长长叹了口气，他本来只是觉得那杜十姨庙实在好笑，于是就讲出来给大家同乐，可结果除了于九思附和着笑了几声外，其他人要嘛质疑、要嘛愤懑，但就是没几个像自己想的一样哈哈大笑的。

　　　　现在见了于九思的尴尬样子，梁文赋仔细一想，也就明白了：笑话若与自己无关，那听起来自然就非常好笑，可若笑话发生在自己身上，那不叫笑话而叫丑事！这样一来，谁还会笑得出来？

　　　　会出现在那十姨庙里的人，都是前来真心拜神求姻缘的，自己当众讲那笑话，岂不等于在当众揭