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重生南美做国王-第137部分
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游动经商的小商贩和手工艺者满足了华人移民的生活需要，活跃了当地的经济活动，使分散聚居在各个地区的华人移民联系更加紧密起来。
华人小商贩们刚开始是尾随那些身家殷实的华商们移民南里奥格兰，而一百多名小有家财的华商大部分是得到梁兴劝说引荐后，下定决心抛弃在殖民地的产业，选择移民。
梁兴原本在南洋和加勒比等地经商多年，和来往各地经商的华人们都有些交情，再加上投奔国防军后被李明远赋予重任，对于那些有心离开殖民地的华商们更有说服力，因此，在梁兴的现身榜样鼓励下，一个个华商下定决心，抛售在殖民地的产业，移民到南里奥格兰。
成功的华商中大部分有一些读书底子，简单识字和管理工人庄园的经验有利于他们处理地方事务，所以一百多人中，有七十多人被选拔出来担任中央各部官员和地方官员副手。而中央主事官员和地方县长等主官则由跟随李明远的老部下担任。
政府官员逐步充实，各种需要处理的事情也多了起来，因此，在李明远即将离开南里奥格兰前，刘朴将一些需要李明远亲自拍板解决的问题提了出来。
“殿下，南里奥格兰入册百姓达到三十一万人，未入籍的巴西人也有三万人，两个新建的聚居地人口超过3万人，达到独立设县的标准，是不是需要重新规划南里奥格兰的行政结构，增加两个新县？”
“哪两个地区达到设县的标准？”
“若因维亚人口3。6万，弗洛里亚诺人口3。4万，两地都达到设县标准。”
“若因维亚和弗落里亚是海军最重要的两个军事基地，设立县治可以将民事责任从军事任务中剥除，方便海军统一智慧与管理。”
李明远几句话点出设立新县的好处，赞同了刘朴的建议“两地设县可以实施，不过考虑到两地作为海军军港的重要性，在挑选交两地县长时，要多考虑与海军军港协调的问题。”
“两县县长人选职下会与海军提前沟通。”
刘朴回答后，继续道“政府行政方面的构架已经搭建起来，除了内阁和十二部院主官因为时机不合适没有任命人选，各部副官和地方县长都安排妥当。
职下认为政府方面具备初级的行政处理能力，地方各县和各部官员能够独立处理政务，再让一部分部队军官兼任民政官员不合时宜，职下建议进行军政分离，部分兼管的军官要么脱离部队转任政府官员，要么辞去兼任的民事官员职务，转回部队服役。
军政分离宜早不宜迟，国家初创时，部队和政府官员齐缺，职下和一些兄弟不得不身兼两职，现在时机已经成熟，职下希望辞去总参谋长的职务，专心从政协助殿下处理政务，望殿下恩准。”
“”军政分离我以前也有考虑过不过因为阿根廷北部的变故，军政分离的事情被拖延了下来，现在刘兄弟先提了出来，那么就一次性解决。
首先我同意刘兄弟退出部队改为从事行政工作，不过刘兄弟先不要忙着移交部队上的事务，先在我前往巴拉圭期间兼任总参谋长的职务，等到阿根廷北部战事有结果时再做安排。”
“谢殿下恩准。”
“刘兄弟还有什么其他事要说吗？”
“职下要说的都说完了。”刘朴笑着摇摇头。
“刘兄弟提出来的建议不错，现在我再补充一条。
随军学堂是在秘鲁起义时设立的机构，进入南里奥格兰后，随军学堂还是跟随部队行动，我认为这个情况应该改一改。
西方国家有专门培训军官的军事学校，听负责情报的兄弟报告说，日本在去年也建立了一座名叫京都兵学校的军校。
南里奥格兰是兄弟们用命打下来的，在军事教育上咱们不能落后其他国家，所以随营学堂不能再跟随部队来回流动，我打算将随营学堂调离部队，在新京（阿雷格里港）成立专门的军校，为全军部队培养优秀的指挥军官。”
“殿下，建立军校需要从部队挑选优秀军官，我军目前面临巴西军队的压力，阿根廷北部也需要大量优秀军官赴前线效命，这个时间点从部队抽调军官会不会降低部队的战斗力？”
“抽调部分军官担任军校教官，对部队的战斗力有一定影响。不过大家不用担心，第一批抽调的军官主要是原随营学堂的教官，对部队战斗力的影响在可控范围之内。”
第二百章 改造国民性（）
建立正规军校在李明远一力主张下通过。
随营学堂改名为陆军军官学堂，学制暂定两年，第一批学员以部队中表现优秀的连排级初级军官为主，后续正规化后，学员招收改变为自主考试的模式，招收范围从部队扩大到，所有具有一定读书基础的适龄青年都可以报名参加军校考试。
军校组织方面，设立军政部、教官部、作训部、军需部、军法部五大机构，同时在五大机构之上设立校长、教育长、教务长三职，负责管理军校整体运行。
校长一职关系重大，李明远打算亲自兼任，而教务长一职的责任是在校长缺席时，代替校长行使管理军校的义务。
国防军中最适合担任教务长职务的是刘朴，不过刘朴明确表示退出现役部队后，暂时没有合适人选。
教育长是仅次于校长、教务长的军校第三人，职责范围涉及军校训练的各个方面，需要有过硬的军事技能和丰富的军事经验的将领才能担任，国防军成军时间尚短，部队军官普遍年轻化，缺少有足够军事底蕴的将领，因此，对于教育长的人选，李明远打算邀请普鲁士陆军将领担任。
南里奥格兰和普鲁士在完成一宗大规模工业交易后，建立了正式的官方联络，在新京城中，普鲁士将旧有的商业代表机构和军方联络机构合并为普鲁士驻南里奥格兰使馆，并且派驻专门的外交官员负责处理两国商业和军事交流等事务。
在国防军中，有两百名普鲁士军官按照交易协定帮助华人训练军队，从去年十二月份开始，深入部队一线参与士兵训练的两百多普鲁士军官已经工作了近十个月时间，距离一年的合同截止时间只剩下两个月。
两百多普鲁士军官分配到近四万国防军部队中，平均一个普鲁士军官要负责管理两百名士兵的训练，在实际训练中，因为语言和文化习俗的不同，国防军士兵和普鲁士军官发生许多矛盾，这些矛盾上报后，被李明远全部压了下来，两百多普鲁士军官也在李明远支持下，按照普鲁士部队的标准对国防军进行战术、操列、行进等方面的训练。
接受新式军事教育的改造过程是痛苦和艰难的，一千多名国防军士兵在训练中因为抵触教官训练被处罚，还有三百名士兵严重违反训练军规，被开除出野战部队，转到警备部队服役。
任何新事物的出现都有一个适应过程，李明远凭借在战争中树立的威严压制住国防军中的反对意见，经过十个月的训练，原本散乱无章、依靠士兵拼命效死作战的国防军完成了向近代化国家蜕变的第一步，班、排、连小规模部队作战战术，营团级中等规模合成作战等战术演练已成为国防军各部队的基础战术素养要求，师级和万人以上的会战部署向、协调等战术也模仿的有模有样。
国防军的训练成果在李明远眼中是卓有成效的，在视察部队进行军事演习时，担任训练任务的普鲁士军官常常夸赞华人士兵的服从性和坚韧性，认为在部队整体战斗力方面，国防军具有成为像普鲁士陆军一样的强大陆军的潜质。
对于普鲁士军官夹带自我吹捧的肯定，李明远只是微微一笑，没有发表更多的意见。
华人具有吃苦耐劳、顺从的民族特性不假，同时因为满清两百多年的统治和腐儒士绅的洗脑教育，尚武和血性的民族精神缺失一样很严重。
由金钱、优良装备武装起来的部队只能保证战斗力的一个方面，具有流动性的社会上升通道和坚定的民族认同感和爱国信仰才是保证战斗力的根本。
全军分田地以后，跟随李明远的华人拥有了成家立业的基础，经济和生活方面的需求得到充分保障。
文化方面，南里奥格兰禁止留发辫、裹小脚，废除流传两千年的娼妓制度，禁止强迫妇女卖淫。
三项改革制度中。废除金钱鼠尾发型和裹小脚没有遇到多大阻力，国防军在南里奥格兰立国，不用担心满清政府的限制，剃掉辫子没有心理压力，而南里奥格兰不多的女性都是欧洲白人后裔，她们没有裹小脚的习俗，废除裹小脚对她们没有影响，可是废除娼妓制度却招致大部分华人的反对，包括国防军中的一些军官，都认为食色性也是人之本性，南里奥格兰男女性别比例原本就大，再宣布禁止***岂不是让那些没娶上媳妇的华人青壮憋出毛病。
国内沸沸扬扬的反对意见，李明远不能一点也不考虑，最后再三考虑下，做出一定性的妥协，废除妓女制度的决定不变，在法令下达当日起，汉人和苗、侗等同属华夏支系的华人女性不允许卖淫，未归化的白人和其它亚洲民族女性需要在政府部门备案后，才能从事***活动，而且一旦外国女性选择归化为华人，则失去相应资格。
除了明确颁布的法令法规，在日常生活中，李明远也以复兴秦汉华夏文明的口号做出许多规划，比如实行汉服样式的改革，吸收西方国家和后世服装样式将宽口长袖的汉服改造为方便制作和穿着的新式汉服，同时保留一部分古典汉服作为民族礼仪服饰存在，用做重大庆典和国家祭祀的礼服。
还有鼓励退役士兵养殖马匹，将每年八月十五日定为踏青节（南美春季为八月），在踏青节时组织南里奥格兰各地的赛马活动，同时实行村民联保制度，鼓励华人学习火枪射击技术，允许华人保留枪支武器防身。
以民族复兴为目的的法令政策纷纷杂杂有上百項，其中最李明远最重视的就是最近颁布，由他亲自参与书写的《论我的民族信仰》。
《论我的民族信仰》一书是李明远吸收后世民族形成理论，写作的一本系统论述国民特性改造和重塑的专业性书籍，
书中主要内容归纳为三个方面：
一国家的利益高于一切。
二一个民族，一个国家，一个领袖。君主是国家的代表，代替国民行使国家权利。广大人民要尊重君主，听从君主和国家的领导。
三相信物竞天择，适者生存的朴素真理，建立以进化论为基础的哲学体系。以进化论为理论依据，鼓励国民树立尚武、尊崇科学知识、独立自强的个人价值观念。
民族的才是国家，在二十世纪初，未尝有民族内讧分裂，压制主体民族而强大的国家，
奥匈帝国是一个以德意志人为主体的国家，在将捷克、匈牙利等民族糅合成一个国家后，国家统治者为了做到所谓的民族平等，规定各少数民族的语言同样为官方语言，在德意志人和少数民族混居的地区，优先选拔少数民族作为官员和公司职员。
奥匈帝国压制主体民族、过分优待少数民族的政策不仅没有获得他们的认同，反而增强了他们的民族意识：“你们不是说
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