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少也行主要是意思一下，端木赐见大家都兴致勃勃的样子如果自己不同意的话难免会扫了大家的信，所以也就点点头同意了。

　　　　凌雪高兴的拉着拽着端木赐的手往前面走，几个人也跟了上去。端木赐对于抽签这个事情其实是抱着两面的态度的，也是就当听听而已，从来不往心里去的那种，上次那个算命先生还说他是什么龙虎之相来着，还送了他一个牌子现在还挂在端木赐的胸口呢，说什么会帮助他度过一道劫来着，可是这一年下来自己经历的何止是一道劫啊，可以说是劫雷滚滚了都，所以那个什么算命老头儿说的也不全对嘛，端木赐心里想道不过还是跟着凌雪来到那个抽签的地方。

　　　　老规矩先从钱包里抽出一张毛爷爷开路，然后就可以摇签了，一个长长的竹筒里面放着一把竹签子，只要轻轻的摇就行了。

第二百六十六章　轮回之人（）　
凌雪第一个去摇签的，只见她慢慢的走过去拿起桌上的竹筒，然后返回身来跪在佛像下面的蒲团上，轻轻地摇着手里的长竹筒，木签在筒子里摇晃发出低沉的声音，不一会儿就有一只签子冒出了头掉在地上，凌雪弯下腰去捡起来，走到桌子边的那个和尚哪里，然后和尚给了她一个小袋子，失意她去找里面房间的那个老和尚，凌雪回过头来打了声招呼就走进去了，端木赐几个人也没有跟过去，解签这种事情旁人还是不要在旁边听着的好，这是最起码的尊重。

　　　　摇签只摇一次，掉下来什么就是什么，没有第二次机会了，不过也有的地方是抽三次的，抽签算卦，各有各法，一般抽一支就够了，有梅花易数，蓍草占卜，太乙神数等等，各派门路不一，算命方式也不一样，但本质都是利用阴阳五行生克，河洛之术，也许抽三只是为了起卦吧，没别的意思。周易蒙卦卦辞讲：“初筮告，再三渎，渎则不告”。意思是说抽签只抽一支，抽多了则不告。

　　　　华夏有着四千多年的历史文化，早在早期文化朦胧时期为了抵抗自然灾害，未知因素，先民在日常生活中，劳动作息中总结规律逐步发展了一套阴阳哲学。

　　　　这就是后世【易经】由来，易经历经三圣，逐步发展成一套十分完善的学问，后人研究主要偏于三个方面，‘’相，数，理‘’，研究阴阳的人，重相既是研究卦象，太极两仪，两仪就是阴和阳。太极指的是混沌的状态，太就是极大，极就是一个点，大到没有边界，小到只有一个点，就是太极，阴阳生四象，既是，太阴，太阳，少阴，少阳，卦象上解释是阴阳交感所生，符号为两线

　　　　四象生八卦，既是象征四象间的阴阳交感，交合，化为中华易数八方。

　　　　周文王将八卦重叠，化六十四卦象，既是用以代表万物轨迹发展，周易确实可以算演人生轨迹，至于抽三支签的做法，可能是为了对应三爻成相，抑或用以起卦相推演命理，但本质还是以以上的原理作用的。

　　　　就在端木赐刚刚纠结完为什么那个地方算卦抽签的方式都不尽相同的时候，最后一个眼镜儿也已经是摇完了拿着和尚给的小纸条去找里面的老和尚了，签子还是要留在这儿的，不然这么多人摇个签都把签子拿走了那竹筒里还剩个啥……所以他们摇到签子之后，桌子旁边的和尚则负责把签子相对应的纸条给他们让他们自己去找里面的老师父，这样就避免了签子被拿走的尴尬了。

　　　　等着眼镜儿去找老和尚之后，端木赐才走到走到佛像面前拿起桌上的竹筒转过身来跪在蒲团上，然后坐在自己的腿上闭着眼睛开始慢慢的心无旁骛的摇了起来，没过一会儿就听见了木签子掉在地上的声音，端木赐睁开眼睛看着地上的木签子不禁咋咋嘴，这特么的是什么鬼？！

　　　　一般情况下竹筒里面的竹签有九九八十一支，正常是：上上、中上、下上；中上、中中、中下；上下、中下、下下各九支，端木赐手里的这个竹筒也不例外，可是这不是让他觉得好笑的一点，而是他同时摇出来两支签子，一支端木赐捡起来看了一下是根上上签，另一根端木赐捡起来的时候发现是支下下签，这特么算是个啥玩意儿？端木赐有些摸不着头脑，只好站起身来拿起签子走到桌子旁边那个和尚那儿领纸条。

　　　　“两根签子？而且还是一上一下？你确定你只摇了一次？”那个负责给纸条的看着端木赐古怪的说道，他这里干了这么多年了，抽到两支签的人不是没有，但是都比较少，而两支签中每一支签都是好坏两个极端的他还是第一次见，心里也没有弄懂是什么意思，只好按照签子给了他两张纸条。

　　　　小房间里的摆设很朴素，就一张桌子两个凳子而已其余在没有一点儿其他的东西，端木赐拿着两张纸条走到老和尚对面的椅子坐下来。

　　　　“测什么？运势还是缘分？”老和尚平静的看着端木赐说道，和其他的和尚不一样，他除了麻布长衫之外外面还披了一件红色的加挲，看样子他的地位好想要好许多，白花花的胡子颇有些仙风道骨的味道，满脸堆满了皱纹，眼睛似闭又好像没闭的样子让人觉得他很没有精神。

　　　　“运势”端木赐思考了一会儿说道，缘分，他现在已经不想去算这个了，自己身边已经有了小雪了，缘分这个东西对他来说作用不大，还是看看运势是怎么样的吧，他心里想道，随即便把手里刚才外面买个和尚给他的纸条递给了面前坐着的这个白胡子老和尚。

　　　　“嗯？两根签子？”老和尚看着桌子上放着的两张纸条首次露出了惊疑的疑问声，然后端木赐终于可以看到他的眼睛了，原来这老和尚还是可以睁开眼睛的嘛，端木赐不禁心里想道，看着老和尚那双没有一丝浑浊的眼睛，竟然给了他一种睿智的感觉，这老头儿有点儿意思。

　　　　“师父，麻烦您给帮忙看看这个签该怎么解啊？……”端木赐恭恭敬敬的说道，对方可不是自己的师父那种可以随便开玩笑的，所以端木赐的态度也是放得很端正。

　　　　“简单，上上签就是好的不能再好了，下下签就是坏的不能再坏了，说明你的这一辈子过得会比较坎坷，人生起起伏伏是正常的事情，就看你自己怎么把握了”老和尚戏谑的看着端木赐说道，有趣。

　　　　“那好吧，谢谢师父了”端木赐笑了笑说道，拿起桌子上的两张纸条就准备起身走人了，老和尚的话说了就好像没说一样，回答得模棱两可的，这大概都是这些算命的常用语吧，给别人一些代人感，最后却是没有说什么实质性的有用的话。人生坎坷？拜托谁的人生会是一帆风顺的？所以对于老和尚的话他一点儿也没有放在心上，正当他站起身准备走人的时候，老和尚有说话了。

　　　　“施主，你是经历过一番轮回的人，刚才说的大起大落可不是一般人的那种大起大落”老和尚看着端木赐的背影说道。

　　　　“你竟然……？”端木赐回过头来惊讶的望着他说不出话来。

第二百六十七章　法国菜（）　
“你……你竟然……？”端木赐心里可以说现在是翻江倒海一般，这个老和尚竟然一眼就看穿了他的底细！常言道，生死轮回，意思是说从出生到死亡算是人的一个大轮回，端木赐现在来说确实已经算是死过一次了，老和尚嘴里的轮回之人，放在他身上不是正好吗！

　　　　“大师，您说的轮回之人是什么意思？”端木赐又转身坐在椅子上恭恭敬敬的问道，和先前的态度大不相同，平复了一下内心的激动，他有必要再问问这个老和尚到底是真知道还是假知道。

　　　　“天道好轮回，这种事情我等凡人岂是能够参悟的”老和尚笑了笑说道，语气中透露着浓浓的沧桑，让端木赐竟然觉得有些亲切，可是这种感觉他也不知道为什么会有，就算他两世的岁数加起来，估计都还没有这老和尚活得长。

　　　　“你怎么进去了这么久啊？那老和尚说了些啥”耗子看着从房间里出来的端木赐说道，他向来是不信佛的，所以对于老和尚说的大富大贵的命却是嗤之以鼻，命都掌握在自己的手上，哪有人一生下来就注定了这一生是什么命的，明天一出门就被车撞死了也说不定。

　　　　“没什么，觉得投缘就多聊了一会儿……”端木赐笑了笑说道，他进去的时间确实有些长了，结果还是没从老和尚那儿问出个所以然来，索性就不再去纠结这个问题了，几个人出了寺庙之后径直往酒店的方向走去。

　　　　“回去洗个澡，一会儿再出来吃饭”端木赐出了电梯对着大家说道，这么热的天出去逛了一个下午，也都出了不少汗，几个人各自回了自己的房间，端木赐也和凌雪回到房间里，里面已经被服务员打扫干净了，又换上了新床单。

　　　　“媳妇儿，要不……咱们一起洗？”端木赐嘿嘿笑道，反正两个人的关系已经是密不可分了，该看的地方全部都看完了，还有什么好害羞的。

　　　　“就知道打些坏心思……”凌雪白了他一眼说道，不过却是并没有拒绝端木赐的提议，站起身来竟然就当着端木赐的面褪去了衣衫，看得端木赐都忍不住吞了口口水，我的天，这简直就是一种折磨啊，端木赐心里想道。

　　　　“我先进去洗澡了啊，你要进来你就自己进来”凌雪红着脸小声的对着端木赐说道，说完就转身朝浴室里面走去了，带起一阵香风，端木赐想都不想的三下五除二把身上的衣服扒干净，光着腚子屁颠屁颠儿的就朝浴室里面跑去了。

　　　　一个小时过后大家都洗好了澡出了房间门一起朝楼下走去，一边聊着今天下午看到的景色，这次的旅游可以说大家都玩儿的非常的开心，出来走了一趟也算是开了眼界。

　　　　“咱们明天一早直接盛索道去金顶，然后在上面住一个晚上，早晨起来看日出，看完日出下山开车回夏溪市，后天恰好就是去学校拿通知书的时候，算上去也正是刚刚好的样子”端木赐一边开着车一边说道，峨眉山最值得玩儿的地方当属峨眉金顶了，每个人来了峨眉山都会去的，所以端木赐也不想错过，本来按照原来的行程安排是今天去的，可是因为一些羞羞的事情耽误了一天……

　　　　“听说金顶有不少好玩儿的东西啊，那咱们明天一天又可以好好的玩儿一天了”耗子兴奋地说道，对于玩儿他还是比较上心的。

　　　　“嗯嗯，金顶可以说是整个峨眉山最值得去的地方，所以明天咱们专门花一天时间去上面玩儿”端木赐笑了笑说道，为此他还在网上查了不少资料呢。

　　　　金顶最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱栩钩题名“永明华藏寺”。

　　　　金顶的得名，即来源于“金殿”。据有关资料记载，金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为掺金的青铜铸造，**普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图，工艺精湛，叹为观止。当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为“金顶”。

　　　　可惜在清代道光年间，由于一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，一面是王硫宗