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　　　　不同的时间来了两拨人，每拨人都不足三千？

　　　　王睿这厮，莫非是由各地守城士卒中挤出人马调了过来？

　　　　火筛南下之前，便将大同的兵力调动摸了个一清二楚：大同城内还有两个卫所万余人，其他九卫再去其三，（杀胡口所在的右卫，祭旗坡所在的左卫以及眼前的威远卫），剩余六卫的每卫守城士卒仅只有两千。

　　　　这两拨援军的来路分为两种情况：一、六卫中每卫各出一千士卒，凑成六千，再于中途集结，分两拨赶赴威远堡——这他娘的，虽也折腾了些，但眼下大同明军主力败亡在即，王睿这厮不得不使出这么个“笨招”了罢；二、这两拨士卒都是由大同遣来的——去了这六千，大同城内还有近五千人，凭着大同的城墙炮火，勉勉强强也能扛得住！

　　　　可调来六千人进了威远堡又顶个什么用？

　　　　六千人加上堡内的三千人——仍是不过万，面对着堡外那日松的万余铁骑能做什么？

　　　　王睿这般折腾，甚或冒着大同城防实力大损的风险调来这六千人，会他娘是要他等窝在堡内看雪景？

　　　　调来六千人，却看似不能起着丝毫作用！

　　　　大同副总兵王睿不是个闲得蛋疼的人儿——他这般做法必有深意！

　　　　确是有蹊跷！

　　　　“更让人觉着蹊跷的是，这两拨明军尽是骑军……”那日松遣来的士卒见苏合苏小将军仍是在愣愣出神——似是没有要速速将此事禀告给大帅的意思，他便讪讪的又加了这么一句。

　　　　六千骑军？

　　　　明军哪儿还能有六千骑军？

　　　　大同辖内共有十三卫，大战之前，王睿那厮便将各卫骑军尽皆抽去了杀胡口，仅余大同城内的前、后两卫满编将士戍守大同，可这两卫的骑军加起来也只有四千骑！

　　　　莫非潜伏在大同境内的伺候送来的情报有误？

　　　　难不成大同镇的兵力及兵种配属编制，压根儿便不是情报上说的那样：每卫五千六百人，二千骑军，三千六百步卒。

　　　　可情报若是有误，那之前却怎的又不见着有丝毫差错？

　　　　这两拨骑军到底是哪儿来的？

　　　　来了威远堡到底又要做甚？

　　　　娘希匹！

　　　　搞得人苏合头都大了！

　　　　那日松被整得一头雾水，便识趣的将这么个“谜语”送来了给大帅猜！

　　　　这事儿，确是得速速禀告于大帅——这“皮球”有些“大”，小苏合也觉着有些“接不住”，还是赶紧踢给大帅的好……

　　　　……

　　　　火筛的帅帐东南向而设——这与草原民族崇尚太阳、有朝日之俗有关，但这种东南向习惯不仅是一种信仰，更多的是为抵御严寒和风雪，包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造。

　　　　帅帐内的陈设，继承了蒙古族老祖宗敬奉香火、神佛的传统——空间分为三个圆圈，东西的摆布分为八个座次，正中摆着香火（灶火），西北面放着佛桌，上置佛像和佛龛。

　　　　火筛静静的听完苏合的汇报，也陷入了深思……

　　　　这场大战，当真是越打越有意思，王睿这厮竟能甩出这么道“谜语”来将大帅火筛也给整得一愣一愣——拉克申与达日阿赤败于他手，败得不冤！

　　　　“再等等看……”火筛愣了半响，竟冒出了这么句话。

　　　　莫非连大帅都猜不出来这道“谜底”了！？

　　　　“……再过一日，那日松当是又会遣了人来，言这威远堡又来了一拨援军……”火筛目光空洞，仿似在自言自语。

　　　　苏合大愣——明军竟还会有援军来？

　　　　“王睿这小王八蛋，安静了这么几日，终究还是在想着入堡的事儿……”火筛嘴角飘出一丝笑意，摇了摇头，“这事儿，我知道了，你下去罢，遣人去告诉那日松，着他看紧了堡外的王睿，威远堡来了援军的事儿，不必大惊小怪……”

　　　　苏合咂了咂嘴，欲言又止。

　　　　火筛却冲着他摆了摆手：“这当中的门道，太过曲折，一时半会儿也说不清楚，再过几日便能水落石出，你眼下也没必要着急着来问……”

　　　　苏合撇了撇嘴，只得满腹疑云的施礼告退……r1148

第162章　破局（中）（）　
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　　　　这片片雪花，是谁的前世，亦或是谁的今生。是谁将他的骨头研出粉白——化作雪片。

　　　　茫茫原野，一片雪白，巍巍山野，全披上了银装。雪后草原，更显得幽美洁净，像个粉妆玉砌的世界。大雪过后的世界让人惊叹，但这一景观却总是昙花一现，太美好的东西，貌似总只会存在于那么一刹那——可刹那即是永恒。

　　　　一轮红日，自东方升腾起来，光芒四射，把雪后的威远堡映得耀眼夺目。那雪后的天空，一碧如洗，显得特别晴朗，那雪后的太阳，光辉灿烂，显得特别明亮。

　　　　那日松藏在雪地内，远远的瞧着威远堡的西门大开——又一拨援军赶来了威远堡。

　　　　这已经是第四拨了——依然是全副武装的大明骑军。

　　　　来了两拨又来两拨，大同辖内的明军何时这般多了？

　　　　到底是从哪个石头缝里冒出来的？

　　　　那日松大惑不解，今日一接了探子回报，便亲自跑了二三十里——由威远堡北边靖朔门外的大军寨内绕至西边宁远门外蹲点来了，他要亲眼见一见这第四拨明军。

　　　　结果——就是这样，与探子说的没什么出入差池！

　　　　大同副总兵的四万余兵马被困在了威远堡外，不敢轻举妄动：他一动，前后的火筛与那日松都会跟着动，反过来，他这数万兵马何尝又不是将火筛与那日松给钉死了在原地，同样不敢轻举妄动——那日松若是出兵拦截这巴巴赶来威远堡的援军，王睿这厮大有可能会立马寻机杀进威远堡去！

　　　　火筛曾言，威远堡来了明军，不必大惊小怪——莫非就是在防着那日松轻易出兵拦截，从而给王睿造就了入堡的可乘之机？

　　　　那日松眉头大皱——这他娘的，极有可能！

　　　　威远堡前几日一连来了两拨援军，那日松在惊讶之余，尚且觉着无关痛痒——堡内明军依然不过万，能他娘的掀起什么大浪来？

　　　　可这紧接而来的两日，威远堡竟又先后来了两拨援军，那日松的小心脏便有些扑通扑通乱跳：威远堡内的明军已逾万五之数，这他娘的就能掀起个不大不小的浪花来了——他那日松囤在堡外的大军才堪堪过了一万之数。

　　　　堡内明军只需留下个三两千人守城，便可纵使万余兵马杀出堡来——三五千明军杀出来，那日松自是不怎么放在眼内，不用火筛出兵拖住王睿，他眼皮一眨便能三下五除二的将这三五千人给搞定；可万把人杀出来，他就有些头痛了——同样是万余之数，假若与堡内大军混战一处，堡外的王睿突然再稍稍动些心思，遣出一支兵马过来之类的，他那日松可就得吃不完兜着走！

　　　　明军由威远堡宁远门鱼贯而入，尔后西门大闭，原野之间又安静如初——除了雪地上密集的马蹄印子，便什么都没留下。

　　　　大帅也真有些站着说话不腰疼——威远堡内的明军日益增多，我如何能不“大惊小怪”？

　　　　那日松瞧得一清二楚，暗里摇了摇头——卧榻之侧，酣睡的人儿越来越多，谁他娘又能“高枕无忧”？

　　　　才过几天，莫名其妙之下王睿这厮便调来了万余援军——更他娘严重的是，他这援军一拨一拨的开过来，如今是开到了第四拨，往下到底还会不会有第五拨、第六拨？

　　　　这些个援军到底是他娘由哪儿冒出来的？

　　　　那日松苦着脸，慢慢自雪地里直起身来，愣了半响，才舒展了眉头，扭头朝身旁士卒吩咐：“去禀告大帅，威远堡第四拨援军来了，仍然尽是骑军……”

　　　　大帅既是能猜到威远堡还会有援军过来，那他老人家当也是对明军的伎俩了然于胸，且是有了全盘应对之策罢！

　　　　火筛这种人，天赋异禀，加之又什么事情都已经历过，是以，他眼界开阔，能看透一切、洞悉一切。

　　　　他帐下三员大将：拉克申、达日阿赤与那日松，跟随他征战半生，如今却已三去其二——他对这个事儿看得很淡。

　　　　佛爷说：“生又何尝生？死又何尝死？”本来生生死死、死死生生，便是在同一个循环中——死是生的开头，生是死的起点。

　　　　而在火筛看来，“死”便是“往生”，即生命的归宿是往生到了另一块净土而已。

　　　　因生有死，死而又生，生而复死，死而再生，如同圆形之火轮一样，旋转不息，难办始终。火筛对生死的看法，如同春去秋来，日升月坠那样，是一种自然现象。

　　　　拉克申与达日阿赤战死沙场，是“平常事”，没什么好大惊小怪的！

　　　　苏合掀开火筛帅帐，欲将那日松送来的消息来禀告给他时，他正盘腿坐在毡毯上念经：“始终相成，生灭相继，生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息……”

　　　　苏合一愣，只得闭了嘴——大帅颂念经文时，不得扰了他的“佛心”。

　　　　“……我这几日老是梦见拉克申与达日阿赤”，火筛的这篇《大佛顶首楞严经》尚未念完，又突然回过头来，愣了半响，才接了下半句，“他二人老是在梦里与我说，那日松怎的还不来？”

　　　　苏合吓了一跳——拉克申与达日阿赤，是想要那日松去陪他二人了！？

　　　　呸呸呸！

　　　　一个梦而已，至于么！

　　　　“佛爷将梦境起因，分为五种，一想二忆都在其中；拉克申与达日阿赤二位将军追随大帅多年，他二人魂归长生天，大帅虽嘴上不说，心里或仍是不舍的罢……”

　　　　明明简单一句“日有所思，夜有所梦”便可概括，苏合却硬是要从佛法上来给出一个“安慰”说法！

　　　　没办法，火筛虽是佛法业余爱好者，但他一身佛法修为却丝毫不亚于演习佛法的专业人士——苏合这是在投其所好。

　　　　火筛却难得的眉头微蹙：“一想二忆，三病四曾更，五为行引起梦，我在想我这几日的梦，是不是佛爷所说的第五类梦……”

　　　　“一想二忆，三病四曾更，五为行引起梦”，这便是佛家对于梦的五种解析。

　　　　前三种梦境都好理解——无非都是由想念、回忆、病痛引起了梦境。

　　　　第四种“曾更梦”理解起来有点难，简单一点概括是这么个意思：由经验影响，包括人在这辈子当中所接收到的知识、经历、经验，也包括前世的（换一种说法，要是没喝“孟婆汤”，你前世的经验、经历、知识什么的，就会在梦中出现）。

　　　　而火筛所担心的“第五类梦”，简单点说便是——未来的事实：在梦中进入从未经历过的境象，或见到素不相识之人，或从未经历过的事情等等，但经若干日之后，所发生的事情，正好于梦中相符，或者梦中内容与事实结果暗合，这就是于睡梦中进入超觉状态。

　　　　在此状态中，“三界唯心，一切唯识”，“十藏古今，始终不离当念，无边刹境界，自他不隔于毫端”，“究明此时，方知心意识与如来藏性之用，具足一切，遍含三际，含裹十方矣”。此时，人天相互感应，人与宇宙融为一体，即天人相应，天人合一，接收到信息，以梦显现。此种情况，正是梦观预测法的一种偶合实例。

　　　　苏合跟着火筛也有了几年，