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定后先是不着边际地扯了几句，然后莫烈鳗便单刀直入地提出了问题。

　　　　莫烈鳗的话有些冲，巴尔萨泽·伯特平日里也是个杀伐果断的人，按理说早就应该暴起怒斥了。不过他终究有些理智，因为东岸人在南非和新华夏岛的军力部署，给了荷兰东印度公司以极大的压力，甚至可以说是脖子上的枷锁，和平年景还好，一旦交恶，那就是催命符。想想看，之前东岸人都悍然出兵拿下荷属南非殖民地了，东印度公司在寻求联合省政府支持未果后，竟然也生生咽下了这口气，没敢与东岸人撕破脸开战，只是一味搞些上不得台面的小动作，由此就可看出他们的色厉内荏了！

　　　　说穿了，东印度公司的本质还是一群商人罢了，商人自然会计算利益得失，开战未必能夺回开普敦，但却有很大可能让东印度贸易大受影响，这是他们所无法接受的，所以一直隐忍至今，没有报复回去——好吧，或许说他们一点报复没有那也不是事实，他们还是加大了与清国的贸易力度、技术援助力度，同时断绝对宁波的粮食出口贸易（这看起来只是暂时的，因为没人会长时间跟钱过不去），最后还关闭了马六甲和加勒港，不允许东岸船只补给、维修和躲避风浪。

　　　　如今莫烈鳗跑来兴师问罪的目的，其实就是想要荷兰人重新开放这两个港口给东岸移民船只（目前每年大概有7…8艘船只需要走这条航线）。不然的话，很多计划都被大乱了，包括新华夏、义成等地的移民补充也将会减少，这是东岸人所无法接受的。

　　　　“莫将军，你的意思是开放上述两个港口是谈判的基础，否则一切都无法继续下去？”伯特在沉默了一小会后，问道。

　　　　“可以这么说。”莫烈鳗直言不讳地答倒。

　　　　“以我四十多年的人生经验来看，凡是具有国际性质的谈判，总是由一方提议、另一方答复，而单纯地接受一方的提议作为谈判的唯一基础是不寻常的，也是不合理的。”这个时候，巴尔萨泽·伯特也有了些火气，对莫烈鳗的咄咄逼人有些恼火，因此语气也带了一丝嘲讽的意味，只听他继续说道：“我们当然尊重之前和贵国达成的约定，允许贵国船只途径马六甲和加勒两地进行补给、维修和贸易，但考虑到外来船只所引起的一系列治安麻烦以及流行病的困扰，我们暂时关闭了这两个港口。如今，它们不单单禁止贵国船只驶入，同时也不允许任意第三国的船只驶入，因此我们并没有刻意针对谁。”

　　　　“治安麻烦？流行病的困扰？那么贵公司打算何时重开这两个港口？”莫烈鳗没有被对方有些可笑的辩解所动，而是直指核心问题。

　　　　“马六甲的问题我无法回答你，但作为锡兰岛的最高长官，我可以明确地告诉你，除非一些东西恢复到原样，否则大概短期内是很难开的了。”伯特看了看莫烈鳗，用一种比较嚣张和欠揍的语气暗示着说道。

　　　　不过莫烈鳗脸上的表情却没有丝毫愤怒之色，他的内心之中甚至有些想笑，笑这些荷兰人大概是欺负土人欺负惯了，觉得自己很厉害了，居然敢用这么作死的口气和他说话，难道不清楚只要第二舰队在南非附近一行动，他们往返于阿姆斯特丹和巴达维亚之间的商船就要面临不小的威胁么？

　　　　“伯特将军，请恕我直言，您这种轻慢的语气无济于解决任何事情，它往往只会让事情变得更加糟糕。事实上，最近英格兰人、葡萄牙人都找过我们，请求与我国一起对付贵国在印度、锡兰、东印度群岛的势力，不过我国政府考虑到与联合省和贵国的良好关系，都予以拒绝了。但这个世界上有什么事情是永恒不变的呢？不，没有，事实上英国人就曾经许诺了锡兰岛三分之一的肉桂贸易给我国政府，现在也许是时候考虑这个建议的合理性了，反正英国人、葡萄牙人一直对我们的加入持开放态度。”莫烈鳗这个时候说话愈发不客气了，威胁的以为非常浓厚，让巴尔萨泽·伯特的脸色也愈发难看，看来是戳中他的痛处了。

　　　　而事实上英国人和葡萄牙人也确实一直对锡兰岛觊觎非常。尤其是葡萄牙人，锡兰岛的利益最初是由他们所独霸的，只不过岛上的土人王国为了摆脱他们的控制而引来了荷兰人罢了（现在看来是驱走了狼又进来了虎），所以他们对荷兰人非常痛恨，一直在撺掇英格兰人一起进攻锡兰岛，夺回失去的利益。

　　　　只不过，英国人可能觉得与东印度公司全面翻脸有些不合适，因此始终没有答应葡萄牙人的建议，哪怕他们给的条件异常丰厚——赶走荷兰人后，英、葡分享锡兰岛，科伦坡归葡萄牙人，加勒堡归英国人，肉桂贸易双方平分权益——不过英国人终究在岛屿东北方的亭可马里建立了一个小小的商站，作为贸易据点，这让已经把整个锡兰岛画入自己统治地图的荷兰人看着非常碍眼，却慑于英、葡及贾夫纳王国三方联手的缘故，一时间无法铲除，不过却也在积极囤积力量，打算趁时机合适就以雷霆万钧之势将其剿灭，并据为己有。

　　　　但如果像莫烈鳗刚才所说的，东岸人一度介入锡兰岛局势的话，原本占据了极大上风、有把握在未来一段时间内把英国人、葡萄牙人都推下海的荷兰东印度公司，恐怕就要面对一个无法预知的变数了。想想看吧，东岸人在新华夏岛有大量的人手，有为数不少的军舰，一旦全力动员，葡萄牙人和英格兰人一定会大喜过望，继而往锡兰岛增加投资，与荷兰人展开全面抗衡，那样局面就会复杂化了，不符合东印度公司的利益。

　　　　所以说，莫烈鳗的这话其实是赤裸裸的威胁，且是巴尔萨泽·伯特无法回避的威胁，因此这会他脸上的表情开始急剧变幻。他吃不准，这东岸人到底仅仅是口头威胁呢，还是真的有意介入锡兰岛的局势，如果是前者的话，那么事情还有得谈，而如果是后者的话，那么锡兰岛的局势可就不妙了，需要巴达维亚方面迅速对此作出评估。

　　　　伯特丝毫不怀疑，以英格兰人和葡萄牙人的节操，肯定能够做出与东岸一起瓜分锡兰岛的事情的。毕竟三方联手的话，未必就不能与荷兰东印度公司抗衡了，届时一旦成功，大家分分果子，亭可马里、贾夫纳什么的归英国，科伦坡归葡萄牙，加勒堡归东岸，大家平分岛上的胡椒、肉桂、白蜡、象牙、宝石贸易，还不是美滋滋？

　　　　巴尔萨泽·伯特越想越觉得可能，越觉得东岸人有理由这么做——因为亲自掌握锡兰岛的一个港口显然比寄人篱下要方便多了——因此他渐渐开始有些紧张了，原本挂在脸上的从容也消散了不少。他抬起头看了看莫烈鳗的眼睛，没发现什么特别的东西，看起来就是特别“真诚”，“真诚”到告诉你我就是这么想的，而且很可能就会这么做！

　　　　这个认知让伯特更为紧张，内心里开始飞速的盘算：从目前掌握的种种消息看来，东岸人的经营重点应当还是在西印度洋一带，即重点经营新华夏岛、南非及斯瓦西里海岸，这从他们平日里的种种作为就能看得出来。而且，他们手头掌握的力量，应当还不足以让他们将爪子也伸到东印度洋去，那样也太夸张了，根基也不稳，一旦发展不顺，损失会很大。

　　　　不过也正如刚才莫烈鳗所说的，如果荷兰东印度公司方面坚持不再开放马六甲港和加勒堡给东岸过路船只的话，那么难保他们不狗急跳墙，与英国人、葡萄牙人联手一起在锡兰岛搞事，并亲自控制一个堡垒或港口。

　　　　所以说，要打消东岸人东进的念头，症结还是在开放港口这个问题上！想到这里，巴尔萨泽·伯特突然有些想骂娘了，当初到底是哪个狗屁不通的家伙在范戈恩斯总督耳朵边出馊主意，不准马六甲和加勒接待东岸商船的？现在想来，简直是在把东印度公司往火坑里推啊！那家伙难道是英国人的间谍吗？

　　　　这个时候，巴尔萨泽·伯特也不管什么面子不面子的问题了，在与自己的心腹们轻声交谈了一番后，伯特转头朝莫烈鳗表示，正式开放港口的事情比较重大，他无法做出这样的决定，因此还是得与巴达维亚方面进行沟通，并由范戈恩斯总督做出最终的决定。

　　　　另外，伯特也表示，请示可能需要一些时间，这往往长达数月。因此在这期间，他可以考虑给一些东岸船只发放临时牌照或特许证，允许它们一年两次在加勒堡进行补给、维修，但一次停留时间最好不要超过一个月。至于说马六甲港是否同样照此处理，对不起他没有管辖那边的权力，只能表示爱莫能助了。

　　　　莫烈鳗对伯特需要向上级请示的理由表示认可，但他同时也强调，他和他的舰队无意在科伦坡港逗留太长时间。如果荷兰东印度公司无法在半年内正式给出他回复并满足他的要求的话，那么他就将离开锡兰岛，返回西印度洋。到了那个时候，事情可能就会朝一个无法控制的方向发展了，莫烈鳗强调，也许“有一个远征队”会从新华港出发，抵达果阿或亭可马里，然后在锡兰岛上“用自己的双手”建设一个补给码头出来，相信这并不是荷兰东印度公司上下所愿意看到的。

　　　　话是一如既往地锋利，现在就看巴达维亚的范戈恩斯总督如何接招了。

第五百六十一章　备胎（）　
莫烈鳗在科伦坡港又住了几天，期间他准备去其他地区转一转，不过寸步不离的荷兰人拒绝了，只允许他在城郊的村子附近看看，防范之心不可谓不足。

　　　　因为科伦坡是荷兰人在锡兰岛的统治中心，因此其近郊的村子控制得还是比较严密的。莫烈鳗等人抵达一个村子时，村子里的人正在给驻村的荷兰人缴纳实物赋税，基本多是粮食和瘦得皮包骨的牲畜。经了解后，这些粮食和牲畜都是为了三个月后的“感恩节”——感恩节定在每年的11月20日，1658年的这一天荷兰人重创葡萄牙人势力，预示着这座岛屿控制权的易手，而因为荷兰人是当时原住民国王邀请来的（为了驱逐盘剥酷烈的葡萄牙人），因为荷兰人恬不知耻地将其定义为“感恩节”。

　　　　感恩节在锡兰岛是一项严肃的节日，无论是信奉佛教的僧伽罗人，还是信仰印度教的外来者泰米尔人，都要在荷兰人的淫威下过这个节日，且谁若不在当天进行庆祝的话，很可能会被罚得倾家荡产——100盾的巨额罚金，可不是普通人能够承受得起的。

　　　　感恩节举行的地点一般是在村头的教堂里。这些教堂既有葡萄牙人时代兴建的，也有荷兰人接受后建设的，但不论是哪个时代建起的教堂，如今都只信奉新教的归正宗，即加尔文派，天主教在这里已经是非法，地位甚至不如佛教和印度教。

　　　　荷兰人为了在锡兰岛推广新教也是下了大力气了，他们规定：只有按时参加宗教活动的人，才有资格从事像烤面包、贩卖椰子之类的工作，否则就只能做最底层的农民，过着低贱且贫穷的生活。另外，常年有官员、商人馈赠的教堂经济实力也比较强，时不时地会布施一些食物给贫民，这对于推广新教还是很有用的。

　　　　当然荷兰人带来的也不全是坏处，至少他们废除了包括通婚、人身依附在内的一些陋习，至少在科伦坡等统治中心附近时如此没错了。至于稍远一些的地方