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炎黄档案组-第68部分
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言行一致，不能人前说一套，背后说一套，不可嘲笑别人，不可讽刺别人，这是人类的本性，为何要言行不一呢？
7。 不为卒暴：一个女孩子，要养成忍辱的德性，千万不可因些许小事，或遇不解的困惑，而寻短见，心存暴卒，都是不可以的。
这个在今天的女孩万万做不到，遇到一点小事都不可忍耐，没有一点忍辱之心，动不动就自残，自杀。
8。 教化诸天：一个女孩子，平常要学习许多美妙的言词，或布施济世的道理，常常讲给人听，要以天使自居，使人听了你的话，或是一则动听的故事，人人都有快乐和光明优美的感觉，因受感化，死后生天。
女孩的语言交流，是有教化的责任在身的。在家有子女需要教化，这还是往小了说。女子的言行关系到整个家族的命脉，教化二字不可忽略。
第八十二章 详解（）
9不兴恐惧：一个女孩子，不要像个罗剎女，颜面上虽然美丽，而心中毒恶不堪，随时制造恐惧的情绪，那是要不得的。
这一条能理解的不多。因为很多女孩子都认为女孩胆小天经地义，碰到什么蟑螂老鼠什么的，吓得大叫，或者打个雷什么的也害怕。尤其是家里如果出现事情，更是吓得六神无主，不如如何处理。但是自古旺夫兴家女子，很重要的一条，就是定力。一个女人。如果在家里能够定住，如同定海神针，任何事情都不会让她给家里带来恐惧的氛围，那么这个家庭一定能兴旺，子女也一定有出息。所以很多名人回忆录，都回忆说，小时候家里条件很苦，但是母亲坚定的信念影响了自己一生。
而反之，一个女人如果定力很弱，一点小事情就坐立不安。给周围的人或者家庭带来恐惧不安定的情绪，那么就算嫁入富贵家庭，这个家庭也会开始衰败。
10。 烧诸恶趣：一个女孩子，千万不可做出贪瞋痴，杀盗淫的恶事来，要常修戒定慧，有了智慧的光明，也就可把三恶道的种子烧焦而不生长了。
第十点是根基所在，你做事的任何标准或者底线，就是远离恶趣，这个恶趣有时候很吸引人，比如酒吧，比如迪吧，一些容易走向堕落的场所。很多女子很喜欢去，并且甚至以干罪恶的事情感觉到刺激，感觉到乐趣，比如一夜情之类的。这种从根子上败的女人，其结果可想而知。
11 开演善归：一个女孩子，平素所作所为，都要以求最善良的归宿为原则，不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。
这一条是一个女子做人的目的所在，一个女人在活着的目的是什么，那就是善归。善良的归宿，不要去攀比，不要去嫉妒，一个善良的归宿，比什么都强。宁静幸福善良的生活，是一切恶趣都不能相提并论的。只有能明白这一点的女人，才是有智慧的女人。
12。 贤圣所命：一个女孩子，要时常有希圣齐贤的观念，要常行圣道，自以为贤圣所命，做一个光明的使者。
这是至善至美的境界，一个女子能达到这样的境界，是国家之福。如果一个家族能够迎娶到这样的女子，那么也是这个家族之福。国家兴盛之根源，就在于女子有圣贤之念，影响到周围出现和谐兴旺的能量场，更不用说所生后代了。
13。 恭奉明智：一个女孩子，要时常有恭谨的态度，要奉行一切善业，要有光明的智觉。
智慧从何而来，在于破除掉自己内心的傲慢固执。人难得恭敬，懂得恭敬的人，智慧就会逐渐升起，内心之性光也会出现，这就是智慧的缘起。
14。 其内清净：一个女孩子，要时刻保持自己内心的清净，外表上要天真活泼，在内心要常乐我净。
智慧升起，内心清净，这就是改变自身习气很重要的开始，也是培养自身福报的重要开始，内心清净安定， 是一切善种子萌芽的田地。
15。 善修于外：一个女孩子，于外表方面，要时刻注意修持，不良的现象，都要修掉；有了真善美的表现，使人见之而生欢喜。
这里的外，指得不是天天打扮自己，而是自己保持整洁，素雅，给人里庄重，善良的感觉，女子的妆是一门学问，并非现代时下流行的化妆。
16。 而爱言教：一个女孩子，无论在家或外出，都要保持一种谦恭和气的美德，随时接受他人的善言指教。
这就是至诚，至谦之象，这样的女孩太难得了。对比现在，一个比一个傲慢。要知道福德是如何积累的么？那就是一个谦字。没有谦，就如同没有器具去装福德。反观现在，女子的福报全被傲慢给挥霍掉了。丽纵围巴。
17。 分别言辞：一个女孩子，要时刻保持智觉，不可糊里糊涂，无论听什么人说话，都要有判断是非好坏的能力，分别其言辞，千万不可受到花言巧语之徒所欺骗。
如何才能分辨言辞？你跟现代女性聊天，发现最多的话题就是，我被这个男人骗了，我被那个男人骗了，我看错他了，我离婚了，因为他欺骗了我。为何会发生这些情况呢？很简单，因为你空有智力，没有智慧。你空有学历，没有智慧。你空有小聪明，没有大智慧。智慧是从谦虚中而生的，智慧是从内心清净中而生的，这些你具备么？
18。 言无误说：一个女孩子，无论在什么地方，向人说话，千万不可误说，以免害己误人。
这句话说的是言辞谨慎，没有把握的事情，不要随便说，一定要谦虚谨慎，不要多言。这就是言辞需要主义的地方，所谓言多必失，没有把握的话，一定不要说。
19。 口演柔软：一个女孩子，无论对什么人说话，都要以和雅音，出柔美语，不可粗声大气，说话似鸣锣，则不美矣！
这段是体现女子的阴柔之美，男女不同，阴阳造化不同。所以女汉子是要不得的，这个年代是女汉子盛行，男的却是伪娘了，阴阳颠倒之世，自然人伦混乱，百祸丛生。女子说话就要温柔，这是回归坤道之德的表现。
20。 言语殊特：一个女孩子，要有高尚的风度，优美的气质，一般俗言俚语，野鄙之辞，不可挂在口上，凡是出言必善必美，使人听起来有一种特殊的感觉为妙。
这是有福报的女子的形象了，言语之间，给人一种至善至美的感觉，未免太为少见，也是女子自身德行到一定程度的表现。
21。 口畅香洁：一个女孩子，说话要流畅，出言尽美尽善，使人听起来，有一种口齿芳香，纯朴圣洁的感受才好。
口是很重要的一个福报方面的提现，不少女性说话不流畅，声音沙哑，或者有口气，这都是口修的不好，提高自身的语言方面的修养，应该会有改善。
22。 而随教命：一个女孩子，无论在家庭、在学校，或在亲戚朋友之处，对于长辈有所教导，或命令作事，要随而不抗，喜而乐从才对。
这就是体现的顺从。这方面，现代女性可以说最反感的，要追求自己的个性，自己想干什么就干什么。追求自我，追求个性，真的对女人好么？追求的往往是恶趣，而追求自我个性，会使内心不清净，并且追求自我个性，也会让自我傲慢，变得没有智慧。一个没有智慧，一个追求恶趣的女人，会有善归么？这点请大家三思。
23。 无有欺诈：一个女孩子，随时随处，要品行端正，不可养成欺骗诈取的不良恶习。
现在很多女子养成的欺诈的恶习。老是想让男人给自己钱，给自己买东西，姑娘这些东西可不是随便买的，都是需要还得，天下没有光欠不还的债。这种恶习一定要断绝，内心之贪欲，让你一步步走向堕落，因果无情啊。
24。 无所热恼：一个女孩子，无论在任何地方，不可乱交，更不可随便与异性为友，不堕**之中，保持清凉，不生热恼。
这里讲的是贞洁。提到这个词，估计现代女性直皱眉。所谓我的身体我做主，我想给谁就给谁，对不对，现在流行的都是这种思想，贞洁的观念早就没了。对这个话题，真的不想说太多，之所以出现这种情况，是因为恶趣横生，智慧已经没了，是堕落的表现，按照佛经的记载，是要下地狱道的。
25。 造业可爱：一个女孩子，所作所为，一切行为，都要使人不生厌恶，身、口、意三业为善，都要使人有一种清凉爱乐的感觉才好。
所做的任何事情，都要注意身体的行为，说话的方式，自身的思想，三者要以善为本，清净可爱，这是一切行为的根本。
26。 内无有失：一个女孩子，无论在任何地方，内心上都要时刻光明觉照，起心动念，不可误失。
27。 外亦无误：一个女孩子，只要随时保持心念没有任何过失，而表现于外的，或在行为方面，也就不会误事了。
这两条，是一内一外。只有在内能时时觉照自己的思维，任何的起心动念，是否有不妥，在外反馈出来，才能不会出现失误，内心是基础，没有内心的基础，在外再怎么样的去注意，也会出现失误的。
28。 不为罪业：一个女孩子，无论在何处，只要心地纯良洁白，内外无失，即不会造出任何的罪业。
内外达到一定的境界，起心动念都没有恶的产生，自然自己的行为不会产生罪业，罪业不造，福德积累，自然是一个非常好的状态了。
29。 造众福地：一个女孩子，要有慈悲的心肠，要好好的读书，成就学业，或作善良的职业，所想所为，都是为了社会群众，福利人群。
只有有了以上的基础，这个女子才是福人，走到哪里都可以造福众生，走到哪里，哪里都变为风水宝地
30。乐于佛道：一个女孩子，在日常生活中，要时常乐于诸佛圣教，自觉觉人，自利利人，上求下化，而行菩萨之道。
只有时刻读经，才能认识到自己的不足，防止在社会过久，被污染。
31。 传语至诚：一个女孩子，要特别注意，不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，就是替人传话，也要至诚，不可不实。
32。 言辄获利：一个女孩子，凡是说话，言语之间不可伤人害己，凡所言语，动辄获益，不可不利才好。
最后两条还是着重的说话，因为一个人对外交流，那就是语言上的交流，所以语言是重中之重，必须要时刻谨慎，并且在有了智慧之后，语言能够服务众生，让众生获得利益，自然是功德无量。
第八十三章 深思（）
看到宝女问慧经，我心中升起了明悟，古人对于女子的社会定位认识的非常清楚。
现代社会的女性可能不理解，为何佛经也好，儒家也会，道家也好。对于女子的要求总是好像更多一些。
这个问题其实是非常复杂的，不是随便什么学者吼两嗓子就能说清楚的，也不是什么去西方精英在国外学点人权，继续吼两句就能说清楚的。
我希望读者最好对于错综复杂的社会，能有自己更深的认识。
就算在今天，我们的社会形态跟西方社会形态相差很大的，所以在国外可以施行的事情，以及家庭伦理。放在我们这里行不通。
大家可以翻一下历史，最早的留学生是怎么产生的。
其实当时美国放弃清朝政府赔款的一半，用这个一半的钱建立了清�
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