我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　因此历朝历代都重视历法的修订。当时已经有了二十四节气的历法，不过当时农民普遍文化水平比较低，所以寇邵就为他们引入简单易懂的二十四节气歌：
　　　　春雨惊春晴谷天，夏满芒夏暑相连。
　　　　秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
　　　　上半年来六廿一，下半年来八廿三。
　　　　每月两节日期定，最多只差一两天。
　　　　不违农时抢季节，战天斗地夺丰年。
　　　　此诗歌由典农令负责排专人教授农民唱习。二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
　　　　在中国以农为本的经济基础下，天文地理因素对一个王朝统治也有巨大的影响。到中国最后一个封建王朝－清的灭亡，中国有案可查官方纪录水灾21次，旱灾1392次，自有记录开始平均每年灾害达1。4次之多。从规模上每三年往往大旱，五年又有大洪水，这是中国气候的一个普遍规律。气候的变化直接影响了王朝的兴衰成败，比如最为倒霉的明朝，赶上人类历史上最近一次小冰河时期，北方连年干旱，终于酿成了流民大起义。
　　　　每年的自然灾害一旦发生，受灾地区人民流离失所，其悲惨程度难以想象。用现代的话说，那是每天都在死人。古代交通运输不发达，汉武帝时24石粮草，运到前线时只剩1石。正是在这种客观条件下，中国迫切需要一个统一的强权中央大政府。唯有如此，中国才能有效组织起足够的人力物力，发展水利，抵抗自然灾害，中国这片土地上的人民才能安居乐业，国家才能强盛，社会才能发展。所以中国能屡屡消化外来民族的入侵，虽多次四分五裂却最终走向统一，正是中国自然条件需要中国统一，唯有统一才能发展，才能使一个王朝长治久安。
　　　　因此古代中国的社会制度必须是建立在适应农业经济的基础上。国家的强盛，取决于中央集权程度，取决中央政府对地方的控制程度。评论中国古代王朝是否强大，不是看他对外打了多少胜仗，也不是看国内老百姓是否安居乐业，而是要看中央对地方的控制程度有多大，中央是否有能力把尽可能多的农民纳入到国家户籍制度中来。
　　　　东汉后期，土地兼并日趋激烈，豪民富商大量占田，多至数百倾，富过王侯。地主占有大量的肥田沃土，广大农民却逐渐破产沦为无田可耕的流民，大量原本向国家缴纳赋税的百姓成为豪强地主的奴婢。奴婢是不需要缴纳赋税的，所以大量奴婢的出现增强了地方豪强的经济势力，却直接导致了国家财政收入的锐减。灵帝后期开始卖官鬻爵，正是财政入不敷出的一种表现。
　　　　原本，冀州有两种农业生产形式。其一，就是以豪强为代表的地主集团，他们占有大量的土地和奴婢。地主为何要兼并土地？当然是要为自己产生更多的财富，那么压榨奴婢也就成了理所当然的事体，富裕的地主自然会驱赶着奴婢们拼命劳作。而且为了生存，他们也会卖力的工作。其二，就是自耕农。但是随着连年兵乱和灾荒，大量的自耕农破产了。他们要么沦为盗贼，或者直接加入黄巾军。要么就是沦为奴婢，成为豪强地主的私人部曲。
　　　　如果寇邵要抑制兼并，并且解决奴婢问题，那么势必触动豪强们的利益，会遭到激烈的反对和抵制。不过好在黄巾起义将冀州的豪强来了一个大扫荡，而且州府还接收了大量的无主荒地，使得州牧的权力得到空前的强化。
　　　　古代中国重农抑商，所以地主有了钱首先想到的就是购买更多的土地。而商人有了钱之后，也会选择购买土地，然后再让自己的子女读书考功名，从而由被抑制的商人变成居统治地位的地主阶级。所以要想抑制土地兼并，首先提高工商业以及商人的地位，把大量资本从土地上吸引到工商业领域中来。
　　　　所以，要从根本上解决土地兼并问题，首先就要解决这些掌握了大量财物的地主们的思想问题。按照此刻社会经济发展水平，如果要把商业的地位一下子拉的高过农业，非但地主们接受不了，就连知识分子阶层也不可能接受。所以，寇邵只能循序渐进的搬出一个人来，此人便是王符。
　　　　为了达到目的，寇邵提出了新的“重本抑末”的思想。不过，这里的本不光是指农业，还包括生产百姓生活所需要的日用品的手工业，而末则是指奢侈品制造和流通。东汉以降，商品货币经济凋零，在商品构成中，服务于门阀士族的奢侈品更加突出。王符《潜夫论…务本》中说：“商贾者，以通货为本，以鬻奇为末”。“今商竞鬻无用之货，淫侈之币，以惑民取产，虽于淫商有得，而国计愈失矣”。地主为了得到更多更精美的奢侈品，势必加大对农民的剥削，奢侈品市场越繁荣，地主对农民的剥削就越利害，社会矛盾被激化的也更加快。
　　　　所以，寇邵的新法令就规定，包括酿酒在内的奢侈品制造业在内，私人不许经营。至于盐铁、矿山的买卖和开采权也全部收归国家所有，设盐铁令，重新实行盐铁专卖。
第二十二章　冀州特产何其多　以
　　　　　　　　　　　既然要引导地主手里的资本转移到工商业来，就要向这些目光短浅的地主展示工商业能获得比土地更大的利益。寇邵决定开设几个样板工场，等这些工场盈利后，榜样的力量是巨大的，看到有甜头，自然就能引来关注。
　　　　@@@@
　　　　“工人？工场？”显然大家对这样的新名词一时无法理解。寇邵解释道：“出仕为官的称为士人，把耕田种地的务农者叫做农人，行商做贾的被称为商人，那么做百工之事的人自然就叫工人了，工人们劳作的场所自然也就叫工场了。”
　　　　“原来如此～”诸人恍然大悟。
　　　　郭嘉听了寇邵的方案之后笑道：“主公的抑制兼并之法，有釜底抽薪的功效。豪强兼并土地，无非也是为了获利。当他们发现除了购买田地之外，还有别的获利方法，甚至获利更多的时候，自然就会舍买田，而入百工了。”
　　　　“当然，不过这也要在提高商人和工人的地位之后，士农工商，四者无一不是本。无士不治，无农不稳，无工不富，无商不活。”寇邵笑道。
　　　　沮授想了想说道：“其实不仅是如此，最近一段时间，进入冀州的流民越来越多，官府掌握的公田也快屯垦完了。在没有新的公田可以安置流民之前，让他们从事百工之事，以工代赈也未尝不可。”
　　　　冀州物产丰富，各式手工艺品也种类繁多。
　　　　曲阳石雕：《曲阳县志》记载：“黄山自古出白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工”。据现有史料考证，早在汉代，曲阳石雕已用于建筑业了。曲阳县城南有座“狗塔”，据说是东汉光武帝刘秀（公元25？55年），为纪念一只曾保护他逃出大火的义犬而征召当地石匠修建的。
　　　　易县砚台：由当地黄龙岗出产的色彩柔和的紫翠石制成。紫翠石呈紫灰色，石上有天然点缀的碧绿色或淡黄色的斑纹。石质细腻，柔坚适中，色泽鲜艳。用它制出的砚台易研墨，不伤笔毫，台面潮润，宜书宜画。
　　　　邯郸丛台酒：用华北特产的优质高梁为主要原料，稻壳为辅料，以大麦、小麦混合制发酵，经土质老窖低温发酵，精细酿成，具有无色透明，酒香浓郁，入口绵软，落口甜净，回味长久等特点和浓香型酒的典型风格。据《邯郸县志》记载：“酒务泉，在城西十里，水甘冽，昔赵王于此酿酒，今其地名酒务楼。”
　　　　信都玉雕、采用加拿大碧玉、深翠绿玉、芙蓉石、清白玉石等作原料，经选料、下料，按设计图案凿大坯，凿局部，而后第二次校稿，再着力局部细雕，抛光等工序制成。
　　　　这些只是冀州特产一小部分，寇邵投入了大量的人力物力和财力在手工工场里，很快寇邵的府库里开始入不敷出了。一时间资金流转不过来，于是寇邵就想到了拉豪强入股投资。
　　　　结果事情发展的比寇邵想象中的顺利，由于冀州地处中原农耕区与北方游牧民族游牧区的交界地带，幽冀一带的百姓和士族大家自古就参与和匈奴、鲜卑人的贸易。他们把中原的丝绸、漆器运到草原上，把草原上的牛马、皮草运到中原来。因此致富的人很多，所以当地很多大户人家的脑袋里根本没有嫌钱满是铜臭的想法。
　　　　另外，这也和东汉当时实行的政策有很大关系。由于东汉政权是在商人地主支持下建立起来的，这个集团的统治者有很多是西汉末的地主豪商，刘秀本人就是一个曾经“卖谷于宛”的商人地主。刘秀母舅樊宏“世善农稼，好货殖。”妹夫李通“世以货殖著姓”。又由于东汉统治者以“柔道”为治国方针。因此，东汉一开始就对工商业实行纵容保护的自由放任政策。东汉时期的商人的社会地位不受限制，而且在法律上再没有西汉初那种“贱商”的规定了，也未有过“抑商”的问题。
　　　　就连王符也说：“今举俗舍本农，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手为巧，充盈都邑，务本者少，浮食者众，商邑翼翼，四方是极，今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业……天下百郡千县，市邑万数，类皆如此。”这些词句生动地勾画出一片商业繁荣的景象。
　　　　为了大造声势，寇邵还特地拉了甄家当榜样。先是让甄尧装模做样的带头入股，然后从府库里拿出一大笔钱给甄家，说是甄家入股之后得到的分红。眼见来钱这么容易，豪族们纷纷向甄尧打听如何入股。
　　　　“甄兄，这‘过分制’和‘如果’是个啥玩意儿？咋来钱这么容易，这么快呢？”
　　　　甄尧一本正经的说道：“什么过分制、什么如果啊，那叫股份制，那叫入股。其实说来也不是什么新鲜事情，你听说过管仲和鲍叔牙一起经商的故事吗？”
　　　　“甄兄，你这就小瞧人了吧！咱也是饱读诗书的人，管仲和鲍叔牙的事情能不知道吗？”
　　　　甄尧摇头晃脑道：“其实啊，这说白了就是凑份子钱出来做本钱，然后合伙做买卖。等年底赚了钱，按出本钱的多少分成。”
　　　　“哦，原来如此啊～我还以为是什么新鲜的东西呢，不就是凑份子钱吗？这州牧大人直说不就行了？还弄个新名字出来”
　　　　“咳，谁叫咱们的州牧大人年轻呢，年轻人就喜欢倒腾新花样。把那作坊叫工场，把匠人叫工人。”
　　　　“我管他叫什么呢，能让我挣钱就好！这果（股）我如（入）了”
　　　　“也算我一份～～！”
　　　　“还有我～～”
　　　　榜样的力量是无穷的，带头作用是明显的，很快寇邵就筹集到了数千万钱。冀州各个郡国县乡顿时开始热闹起来，精美的石雕、玉雕、木雕、漆器，精致的砚台，醇美的佳酿源源不断的从冀州流向富饶的关中、号称天府之国的蜀中，辽阔的中原大地和物阜民丰的江表、江东，而大笔大笔的财富就络绎不绝地流向冀州。
　　　　提到冀州与草原上的贸易就不得不提到马匹贸易，提到马匹贸易就不得不提到两个人：张士平和苏双。他们是冀州中山国人，曾经资助过刘备。寇邵为了建立一支强大的骑兵部队，