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崇祯十三年-第15部分
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洪武年间，太祖高皇帝唯一的亲外甥（SHENG）曹国公李文忠重修成都府的城墙时，在四道城门外各筑了一座月城（瓮城）。在月城之中，又各建了一座小庙。东门是五显庙，南门是关王庙，西门是温帅庙，北门是玄坛庙。庙宇中敬的不是菩萨，而是当地百姓普遍崇信的神话人物。朱平槿一骑人马经过东门五显庙时，庙门两侧已经有很多卖儿卖女的人家跪着。
朱平槿勒马缓行，只见大部分人家卖的都是儿童，又以女童居多，一个个脏兮兮的脑袋上别了根稻草。大点的娃娃跪在父母亲前面，朱平槿跨马经过，后面的大人立即催娃娃给贵人磕头。不懂事的娃娃动作慢些，大人就强按着小孩的脑袋磕。小些的娃娃没法跪着，只能坐在竹编箩筐里，一面吃着手指头，一面睁着大得不成比例的眼睛好奇地四处张望，全然不知未来的命运。
朱平槿踌躇片刻，示意曹三保动手买人，但是曹三保却摇摇头凑上来，建议不要在这里买人。因为城里一般比城外卖得贵，而且选择的空间小。朱平槿知道曹三保比自己了解情况，却又于心不忍，沉默半响后吩咐曹三保，待他离开后散些铜钱。
出了东门过了桥，不远处便是一片烟花翠柳之地。东门外的大道名曰迎晖路，直通五十里外的龙泉驿。过了龙泉驿，翻过不太高的龙泉山脉，就从成都平原进入了川中丘陵地带。再向东走，就是川东重庆府的地界了。因此，这条道路是成都来往重庆以及出川的重要陆路通道。商旅频繁，皮肉生意自然十分兴隆。所以道路两边青楼遍地，家家挂着红幡，所以百姓戏称“红布街”。
红布街上栋栋青楼连成一片，间歇也可以看见酒楼杂货铺。到了夜里，这里就成为人来人往的一片红灯区。不过早晨，这里却是最清净的所在，因为大部分的窑姐还在补觉。一些早起的老鸨，已经打开店门。不过她们没有兴趣招揽过客，只是百无聊赖地依在楼门口，一面衣衫不整地涂脂抹粉，一面冷冷地打量过往的行人。
出了红灯区，迎晖路两边的房屋就逐渐少了，时不时还可以透过房屋间的空隙，看见屋后的一块块农田。再往前走，道旁房屋更加稀稀落落，房屋也多为石头为基、泥砖为墙、稻草为顶、布帘柴扉为门的简陋民房。
“世子爷，前面不远便是人市。那路边栅栏围着的就是！”曹三保在马上手指前方大声道。
朱平槿夹夹马腹，让马儿加快步伐，朝前小跑起来。
好一片活生生地悲惨世界！
人市，就是人口市场的简称。即便朱平槿已经完全有了心理准备，这个市场还是让朱平槿大吃一惊。肮脏、凌乱、臭气、牲口、麻木、罪恶等词语，是这个人市最贴切的描述。
自从崇祯七年流贼入川开始，四川大部分地区自奢安之乱平定以来的短暂经济恢复期便中断了，重新遭受战争和土匪的蹂躏，农业生产条件和生产设施进一步被破坏。崇祯十三年的全国性大旱，进一步放大了四川粮食危机。大量的农民无法留在自家富饶的田土上耕耘，而粮食又被人口和租税快速消耗。百姓们为了生存，只好整村整乡地携老扶幼，向着尚未遭受破坏的地区流动，希望能够找到一口饭吃。成都府作为一省都会和蜀地最大最富裕的城市，是日渐庞大的流民队伍主要的目的地。然而希望美满，现实骨感，流民到达成都，却发现连城市的城墙边都摸不着。知府衙门早些年便有规矩：严禁各地流民进城。城外几条大道上都设了卡子，兵士和衙役见着流民，便不由分说地驱散。流民们经过一个冬天的长途跋涉，身边的钱粮早已耗尽，进城无望，眼看就要全家饿死，无奈之下只好把孩子、老婆，最后是自己卖给人贩子，求得一碗馊饭延续生命。所以这些年，人市的规模越发大了。
人市的卖主大都不是被卖人的父母或者亲属，而是职业的人贩子。这一点朱平槿没有料到。
人市里插着草标的待卖之人，大都年纪相当，性别相同，百十人一堆聚在一起，堆与堆之间又相互隔开。一个壮丁不值十两，一个健妇不值五两，老弱病残和小孩纯粹是白送还没人要的添头。难怪这里的人如此便宜，原来干的是人口批发！
这点朱平槿也没有想到。
第十七章人口批发（一）（）
见着大客户进场交易，一群牙侩很快围了上来。朱平槿点点头，孙洪便下马迎前，与他们交谈起来。
“主家说了，只要年纪十四岁到十七岁的川籍男丁，无犯罪记录，无隐疾、无近亲，有勇力者，有保人者优先！”没有彼此交换名片，也没有理周围牙侩的叽叽喳喳，孙洪直接把今天买人的标准说了出来。这是昨天朱平槿安排孙洪作为买人首席谈判专家时，明确指示的选人标准。
孙洪周围响起了一些叹气的声音。
看着像个书生，谁知才是个下人，那他口中的主家必定非富即贵！一个中年牙侩反应很快，立即上前拱手道：“公子要多少人？”
“至少三百！”
叹气的声音立即消失了，换之以吸气的声音。
朱平槿选十四至十七岁男子，理由是到了崇祯十七年，也就是三四年后，这些男子的年纪将会在十七岁至二十一岁之间。假设从崇祯十七年开始，战争再持续四五年，这群人的年龄也会在二十二至二十六岁之间，不会太大。朱平槿曾在拥军拥属工作中看过一份材料，说人民解放军进行体能测试，二十至二十二岁的士兵体能最好，大于这个年龄段，体能就开始下降，所以解放军招兵首选年满十八岁男子应届高中毕业生参军入伍，以便保证在整个服役期，体能始终保持在巅峰状态。
中年牙侩又拱拱手道：“既然贵主家只要孤人（无近亲之人），那敢问公子买人何用？”
“开山劈石，修整道路；千里跋涉，护卫商旅！”孙洪没有拣好的说。
这次是哇声一片。
中年牙侩倒是没有慌张，还是拱拱手道：“公子说的这些，都是凶险异常之事。不知人死了残了伤了，贵主家可给抚恤？可管工奴饭食衣服？每年可有休沐之日？”
咦，人贩子还关心劳动条件福利待遇？朱平槿来了兴趣，便提马前问：“你是何人？所问又是何意？”
看来这是买人的正主。高头大马上的朱平槿气场凌人，中年牙侩却没有被镇住：“小的不才，姓包名仲，当这牙侩有官府所发凭证。小的方才所问，乃是小的这行规矩。官绅富贵之家，买了人回去，用法各不一样。有的是家仆，有的是店仆，有的是庄奴，还有些将爷，买来做家丁亲随。小的事前问清楚了，免得主家回去用死了人，亲戚街坊报官惹麻烦。这种事情出得多了，小的在行里的声誉就垮了，饭碗也砸了。”
一群牙侩纷纷点头赞和。没想到人口买卖还有这么多讲究，看来‘术业有专攻’这句话哪里都适用！
于是朱平槿道：“包牙侩想得周到！买人还有什么规矩，不妨与孙先生事前说清楚。至于买来之人如何使用，本公子现在就可以给各位牙侩说明白。这些人买回去，是用在西边土司的道上，修路、护商、转运，所以本公子要的是那些不怕死、有勇力、守规矩的年轻男丁。各位牙侩可与卖家说清楚了，本公子买人，十年为期。期满放归各家，自愿留下另议。每日饭食三餐，顿顿管饱：每月一次牙祭，加菜有肉；每人春秋两季衣服；饷银每月最低一两，升为队头者按级加薪。饷银一半发给个人零花，一半东家代为保存，省得吃酒赌钱嫖女人花没了，十年期满后一次返还。凡为本公子死的，本公子一律负责烧埋；残了伤了病了，本公子负责医治。伤残轻者，本公子另行安排轻活给他做。如果伤残过重不能干活，本公子养他一辈子！至于休沐之日，除假日之外，每月休息三天，即每十日休息一天。因事未休者，另寻时日补上……”
朱平槿说的清楚直白，这倒把一众牙侩镇住了。死人伤残的事对方没有回避，连出事后如何处理都一目了然。工钱虽然不高，难得的是饭管饱，衣管暖。一日三餐，顿顿管饱，一人一年至少六石粮食。如今的粮价贵得吓人，六石粮至少值十五两银子。连牙侩们自己家也不敢说一日三餐，顿顿管饱，何况待卖的草标！外加上两季衣服和十二两工钱，一年不会少于三十多两。这个工钱标准，放在当下兵荒马乱的年月，相当于将爷们的家丁！休沐只是随口一问，有啥重要？
包牙侩想了想，觉得这个待遇各方面都说得过去。至于这些待卖草标的想法，包牙侩并没有考虑。他们有口饭吃就是祖上积德了，还敢挑三拣四？不想来？想来的人多了！于是包牙侩打定主意要把这生意做了，只是……
包牙侩面露难色，道：“公子仁义，小的明白了。但这买人的标准，委实让小的们难办！”
包牙侩解释道，年纪十四岁到十七岁的男丁，各商家皆有，但不过十中有一。其余的人，年龄或小或老，性别或女流，身体或瘦弱。无罪行、无隐疾这两条，各商家买人时也要验过。几家几户一起出来逃难的，相互间还要具保。只是无亲这一条，他们确实难办。
为什么无亲一条特别难办？包牙侩接着解释道，草标大都是逃难而来的外地流民。是否有亲人在世，若草标本人愿意说出来便罢了，若本人不愿说出来，牙侩和商家都难以查证。而且据他所知，买方对这一条多未在意。如果公子确实要无亲之人，他们实在不敢保证能挑出多少。
包牙侩的解释让朱平槿意识到，他忽略了选人标准的科学化。
首要的问题，便是十四岁到十七岁的男丁在总人口中的比例。若设此时人口平均年龄四十岁，十四岁到十七岁的男丁，纯理论上只有总人口二十分之一。虽然逃荒路上的老弱妇孺总被最先淘汰，但这个比例依然不会太高。大规模的战争，必须充分动员潜在的人力资源。最高的目标是“全民总动员”。哪怕是女人老人，同样要为战争出力。
在世子与包牙侩对话时，孙洪时刻观察着世子的举动。眼见世子犹豫，孙洪立即给包牙侩使了个眼色，让他回避。待包牙侩知趣地离开，孙洪便道：“少爷，学生以为，男丁年龄不妨放宽若干，可选十四到二十五岁的。另外，无亲这一条，学生认为，似为可有可无。”
孙洪接着陈述道：“少年十四到十六岁的年纪，正是心性未定之时。学生本家有个侄儿，年少时聪明伶俐，家人都以为将来必有出息，于是一家省吃俭用送入学堂。谁知到了吃长饭的年纪，不知跟着学堂里的谁学了坏，整日里人五人六尽干坏事，家里不知劝了多少回都没用，结果他老娘被逼得差点上了吊！学生以为，
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