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　　　　局势一下子变得异常干净透彻了起来。
　　　　——目前赌局，出局四人（即将升至五人）。
　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　　　继续耗着…… 　　
　⒈⒈第十二章：文之生存法则（1）——蛊生/上
　　　　人为财死，鸟为食亡。
　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　　　“你真的很漂亮，”姜夜莺从对于文雅美貌的震惊中回过神来，表情困惑地说道：“不过我却感觉美得不怎么真实。”
　　　　“呵呵，眼力虽然不怎么样，可直觉却很准。”文雅笑着撩拨了下她那几可及腰的长发，坐到了姜夜莺的身旁：“我的身上有‘惑’的效果，会刺激看到我的人的费洛蒙分泌——你知道费洛蒙这玩意很奇怪，只要人一上火开始分泌这个，那芙蓉姐姐都是美女了。”
　　　　“你的意思是，你原本的长相和芙蓉姐姐有得一拼？”姜夜莺干笑道：“费洛蒙再怎么分泌，也不会让我的眼睛打那么多的折扣吧？”
　　　　“那是当然的，我本身也是一个美人，我并不谦虚。”文雅笑着回应：“只是女人都不介意自己更美一些的吧？虽然我本人并不是经常见人……”
　　　　“长着这么漂亮的一张脸，却总是以别人的身形现身，实在是有些浪费。”姜夜莺不无感慨地说道。
　　　　“能听到漂亮女孩这么夸自己，我是不是应该高兴？”文雅作势往旁边移了移：“你别诱惑我，我和你是绑匪和被绑者的关系，我可不能喜欢上你，这无论是于情于理，还是于性别都不对的！”
　　　　“你就连幽默的方式和言先生真像。”姜夜莺苦笑道：“都是挺让人费解的。”
　　　　尽管被文雅所说的费洛蒙影响着，可姜夜莺还是很肯定，她在提到言先生的时候，文雅的笑容出现了瞬间的僵硬。
　　　　“你说的这种幽默方式，或许本身就是他学我的也不一定。”不自然的表情转瞬即逝，文雅不在意地耸了耸肩道：“因为我刚认识那家伙的时候，他可不是现在的样子。”
　　　　“那他是什么样子？”姜夜莺接茬继续问道。
　　　　“他是……”文雅刚要回答，忽然回过神来，笑道：“如果你不是太过深爱那个姓言的，想知道他过去的一切，就是想不停地找话题和我搭话，好分散我的注意力。你还是省省吧，我现在已经没有在控制傀儡了，等下会对上他和谕家兄弟的人，也不是**纵的——我也没本事操纵那么棘手的家伙。”
　　　　“我是想和你搭话，那是因为我认为你要等到阿仲来救我，或者是言先生打上来，都需要等上很长的一段时间而已。”姜夜莺一眼都不朝屏幕上瞥，目不转睛地看着文雅说道：“难道这段时间里我们就沉默地坐在这里，一言不发？”
　　　　文雅也不逃避姜夜莺的眼神，她同样瞪视着姜夜莺。两位美人就这样你看我我看你，甚至都没有人先眨一下眼睛。
　　　　过了好一会儿，两人不约而同地暴出了一阵笑声。
　　　　“也对，反正我们有的是时间。”文雅抬起她的纤纤玉腿，像是个爷们一样翘出了二郎腿道：“你想问什么？是以前的言先生，还是有关你的未婚夫到底做了什么招惹杀身之祸的事？”
　　　　“都不是，”姜夜莺摇了摇头：“我想问的是你。”
　　　　“问我？”文雅稍稍有一些惊讶，然后媚笑道：“如果是想让我给你使上一个‘惑’字言咒的话，我可是绝对不同意的哦！我可不想出现一个比我还漂亮的女人。”
　　　　“我想问的不是这个。”姜夜莺收起了笑容，正色地问道：“你知道的，之前我曾经和言先生相处过一段时间，所以我也对言咒师使用言咒的原理有一定的了解。可言先生说你做事只是为了钱，这我就不明白了，难道你不是靠言咒操纵我的？还是说你可以用钱买到阳寿？”
　　　　“能操纵阳寿的，只有言家的人。什么用钱买命这种事，更加是不可能的了。”文雅斜眼看着姜夜莺，晃着腿说道：“你真的想知道的话，告诉你无妨。反正那两个家伙即使真的能通过二楼，到这儿来也需要很长的时间。”
　　　　“我使用言咒也需要耗费阳寿，不同的是，我的阳寿是只出不进的。”文雅一脸不在乎道：“所以当一打打的钞票滚进我口袋的同时，我的寿命确实是在不停的缩短。”
　　　　“什么？”姜夜莺一下子变得结巴起来：“这样的话……你……你不是会……”
　　　　“会很快死掉是嘛？”文雅哈哈一笑道：“你忘记那些人形容‘断头文’的那句话么？”
　　　　——求财不惜死，唯取富人头。
　　　　“在钱面前，命本身就不是怎么重要的事。”文雅用手指做着点钞的姿势反问道：“普通人可以为了这个互相斗殴，勾心斗角，搞得家破人亡，为什么我不可以为了它不要命呢？”
　　　　姜夜莺彻底哑然了，她看着眼前这个貌若天仙的女子，很难想象她会是一个唯利至上，甚至不惜为此折寿损命的女人。
　　　　“怎么？是不是在想‘天啊，原来她居然是这样市侩的女人’呢？”文雅神秘兮兮地凑头到姜夜莺耳边低声道：“那你猜猜，我现在还有多少年可以活？”
　　　　说完，文雅张开手掌，比出了一个“五”字。
　　　　“五年？”姜夜莺试探地问着。
　　　　“五千年。”文雅笑得更开心了。
　　　　………………啊？？？？？？？？？
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　　　　文家的言咒师，在成年后都会被冠以“蛊生”的号。所以不仅仅是文雅，历代所有文家的言咒师，都叫“文蛊生”。
　　　　“蛊生”这个词，并不只是普通的称号，也不是类似古人所用的“字”。
　　　　这个词的含义和字面完全一样，是在告诉你，文家的言咒师诞生的方式。
　　　　——没错，就是“蛊生”。
　　　　可到底什么叫做“蛊生”？
　　　　要了解这个，就必须先知道什么叫做“蛊”。
　　　　在我国古代的南方村落，尤其是苗疆一代，“蛊”这个字，绝对是有让人闻风丧胆，千里止啼的效果。
　　　　“蛊”是毒，是比任何毒药都要可怕的剧毒，它能轻易地取人性命，还可以蛊惑人心，甚至有传言说，使蛊之人可以随意地操纵中蛊毒者，让他们变成为自己所用的行尸走肉。
　　　　“蛊”的炼制方法也很可怕，虽然根据炼制蛊毒的种类不同，所需捕捉的蛇虫鼠蚁的种类也各不相同，可它的炼制方法却是一样的——那就是将各式的毒物放在蛊盅之内，让它们互相撕咬残杀，直到有一个毒虫最后胜出，它便成了蛊。
　　　　最强的蛊。
　　　　这种人工养制出的毒虫，要比它原本的毒性猛烈千倍，甚至比放在盅里的毒虫所有的毒加起来还要凶猛。
　　　　毒物尚且如此，如果从这蛊盅里降生的，是人又如何呢？
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　　　　这两天忽然没叫我去PS；我就纳闷了，老板这是咋了？
　　　　今天得到消息，老板脊椎已经疼了两天了，所以暂时没心思折腾我。
　　　　哈哈哈哈，我要很不厚道地哈哈哈哈一下。
　　　　你再人头变猪脑呀，你再不把别人的劳动当成果呀，天谴了吧…… 　　
　⒈⒈第十二章：文之生存法则（2）——蛊生/下
　　　　法规这东西，就是给人钻漏洞用的……
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　　　　除了言家，没有其他家族的人可以操纵他人的阳寿——这是言咒师家族的规矩，也是最大的规条。
　　　　可是，任何的规条都会有它的漏洞，或者说，人们都可以凭着自己的智慧，创造出他们可以利用的漏洞。
　　　　这条束缚除了言家以外的三大家族使用言咒的规条，实际上并没有取得任何的效果。
　　　　文家和谕家其实都是利用了这个规条里的一个子大做文章：
　　　　“人”
　　　　没错，其他家族的人不可以动“人”的阳寿的脑筋，那他们自然只有从其他地方获取这言咒的使用资本了。
　　　　谕家的方法是“鬼咒师”，让施咒者本身成为缚灵，这样就可以利用已成缚灵者的“鬼寿”来施用言咒。
　　　　文家的方法虽然不像谕家这么极端，可残忍程度事实上也好不到哪儿去。
　　　　要了解文家人的方法，就要先了解一个概念。
　　　　什么时候开始人算是拥有阳寿？换句话说，就是什么时候开始，人能算是真正拥有生命？
　　　　是从母亲的怀抱中呱呱坠地的瞬间，是我们第一次张开眼的瞬间……
　　　　还是我们生命的胚胎初次形成的瞬间？
　　　　事实上，在精子与卵子初次相遇，并融为一体，形成受精卵的那一瞬，人生命的最初形态便诞生了。
　　　　而其后影响人一生长短的阳寿，也就在那一刻便定下了。
　　　　只是，从胚胎逐渐形成*人形并诞生的这十个月内，我们到底能不能算人？
　　　　这就和鸡生蛋，蛋孵鸡的道理一样，直到蛋壳被顶破之前，鸡蛋就还是蛋，不能算是鸡。
　　　　所以在怀胎十月的婴儿真正降生之前，我们都还只是生命的某种形态，并不能算是真正的“人”。
　　　　这段从受精卵到婴儿的十个月，这段是人又不是人的模糊时间，就是文家言咒师的入手点。
　　　　其实，从医学的角度来看，受精卵形成的原理，和炼蛊并没有什么区别。上千万的精子奔向那仅有的几枚卵子，只有最优秀的，速度最快的精子，才能有获得生命的荣幸。
　　　　文家的言咒师们利用了这样的原理，却又转换成了另外一种形态。
　　　　他们让成千上万的精子全部进入到被挑选的卵子中，然后将这几乎数之不尽的受精卵，放到他们特质的“人造子宫”内，将他们培育。
　　　　文家人自然不会是想得到千万个孩子，他们想要的，是这千万条生命在非人形态时的阳寿。
　　　　这就是“蛊生”。
　　　　自然界优胜劣汰的法则，是有它的存在意义的。就像是这样精子，如果它们连最快到达卵子的能力都没有，即使形成受精卵，甚至成为婴儿诞生到这个世界，也会有很大概率在先天上有所残缺，生命力也绝不会如何顽强，阳寿也自然不会长到哪儿去。
　　　　可“蛊生”的优势就在于数量。几百个百年的阳寿，和上万个一年的阳寿，在算术上的结果是一样的。
　　　　在某些文家绝不外传的特殊言咒的作用下，在人造子宫内孕育着的这千万个“阳寿容器”，会在获得意识以前，就先得到一种本能。
　　　　一种互相吞噬的本能。
　　　　每个受精卵都像是一个简单的单细胞生物，只要两者一接触，其中一个就会将另外一个吞噬，并消化。
　　　　在吃掉这个生命的同时，两者中更为强大的一个，也会获得两人份的阳寿。
　　　　除了文家的人，没有人知道这个言咒具体是如何运作的，也没有人想知道。
　　　　即使是在四大家族中，也没人会喜欢“人吃人”的文家。
　　　　如果说谕家还会得到一些起码的尊重，那文家在四大家中的地位，就是彻底的被唾弃和被鄙夷者。
　　　　别人的鄙视和不屑，并不会改变文家的“生育”风格。
　　　　能最后从这人造子宫中降生的生命，绝对只有一个。它在出生之前就已经证明了自己生命力的强韧，并且在那婴儿如拳眼般娇小的心脏中，已经跳动着至少上万年的阳寿。
　　　　这就是“蛊生”，通过这样的仪式诞生的人，就是文家的