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百鬼之书-第6部分
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《二十八》膏盲鬼
又名二竖子,这是一种类似于腹鬼的鬼类,这是一种藏身于膏盲(古代医学中称心脏下部为膏,横膈膜为盲)的鬼,用另一种简单的说法,这是藏身于人心中的一种鬼,此鬼能够使人得重病,鬼居膏盲极难除去,固有“病入膏盲“之说。
民间传说:膏盲鬼其实和厉鬼一样,是一种复仇鬼,他是利用,做了伤天害理事情的人,害怕报复的心理,从人心中生出的一种鬼,他会变化成为你心中最害怕的人和鬼怪的模样,所谓“心中有鬼”指的就是膏盲鬼。少做亏心事,膏盲鬼自然不会上门。
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《二十九》上身鬼
多年怨气所致。不见其物,只闻其声,形状如气体般,会感到全身一个冷颤,迷迷糊糊,醒来时很累,严重的还会导致jing神错乱,不过它只是借用人体作它未完成的事,并不会夺去生命,可是万一借用你的身体做了坏事那你就惨了,
民间传说:此鬼无特别之处,较为大众化,主要是借他人之身来作恶
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《三十》地下鬼
此类鬼身长二十里,头发蓬乱,身体赢瘦,风寒襟战,常受饥渴,常常居住在地下,隐藏于黑暗之中,这类鬼在人间不多见,他们藏于地底yin暗处,很少与外界有联系,相对记载较少。
民间传说:传说这类鬼在地下黑暗之处受诸剧苦,生前因枉法取财,诬陷人使坐黑牢,而得此报。报尽纵得生人,多目盲,常处幽暗,贫穷下贱。
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《三十一》旷野鬼
此鬼是常常出没于旷野之中,四处游荡,借机伤害行走于旷野之中的人类和动物,能力不算太强,且喜欢欺负弱小,这类鬼最大特点是与常人无异。
民间传说:饥火烧身,奔走旷野,呼叫求水,遥望见水,近之则无,受荆棘刺足、雕鹫啄目等苦。生前为强盗,于旷野无水险难之处,破坏林木水源,以伺机劫人财物,死受此报。报尽若生人中,常行山野险路。
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《三十二》树鬼
又名树中住鬼,寄宿于树木的鬼魂,生于树中,与树同化,受寒热交迫、虫蚁唼食等苦,唯得人弃于树下之残食而食之。拥有迷惑人的本领,可使用树藤作为攻击。
民间传说:这类鬼生前砍伐人造林木或盗伐僧寺园林树木,死受此报。报尽若得生人,多以卖药草林花卉为业。此鬼多居住木中或树下,有时显其灵异,使世人愚迷,而呼之曰树神。
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《三十三》海诸鬼
生于海诸中,常受暑热,不得水饮,唯食朝露,能力与水鬼相近,区别在于水鬼要在水中才可发挥出优势,而它的能力可以抽取一切物体包括空气中的水分子化为水吸收,从而能使用。
民间传说:生前在野外中趁机敲诈远行病乏之人,死受此报。报尽若生人中,亦在海诸,或仅一足,或短足。
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《三十四》获身鬼
身高为人的两倍,无面目,手足穿孔,有如获足,热火满中,焚烧其身。与火鬼较为相似,不同的是他所发出的火焰是蓝se的,俗称“鬼火”
民间传说:前世受人雇用,作杀生之业,及贪占别人寄存的物品者,死后受此恶报。
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《三十五》墓鬼
在墓地出没的鬼魂,外形如骷髅,墓鬼是很安分的鬼,一般情况不会害人,不顾他们喜欢安静,不喜欢别人sao扰他们,所以常常和sao扰他们的人开个小玩笑,使他们远离墓地,比如墓鬼会发出飘荡在空中的鬼火,或会让人怎么也走不出去墓地,在原地兜圈子(俗称鬼打墙),数量较多。
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《三十六》野鬼
客死异乡,不能落叶归根的人,因为思念故乡而变为野鬼,他们最大的心愿就是回到故乡,掩埋尸骨。由于尸骨的原因,他们不得不长期停留在远离家乡的地方,于是这种怨念,使他们经常出现在路边,倾听家乡人的说话,和冤鬼相似与常人的样子无异。
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《三十七》冤鬼
多为受了冤屈而无法申诉的人死后所化,力量较弱,他们与常人的样子无异,常常隐藏着身形,等待着能够为自己申冤的人出现,才显出形体或通过托梦的方式,陈诉冤情。他们不会去伤害人类,也不会去吓唬人类,他能够出现在你的面前,多数是认为你有能力替他申冤,认为你是一个有正义感有勇气的人。
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《三十八》饿死鬼
属于较为低级的鬼,人活活饿死怨气所致,常有气无力的向你要饭吃,此鬼无任何特长。
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《三十九》神经鬼
指一些在医院里不治身亡,怨气较重,也是冤鬼类的进化,身上插有一根大针筒
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《四十》冥鬼
数目最多的鬼类,其实就是人死后的灵魂,据说魂是有形状的,其形状与人的属相有密切的关系,这类鬼都老实本份,按照规矩进入yin间,失去前生的记忆,转世重生。
民间传说:冥鬼在yin间也有自己的房子,也有钱花(这些钱需要别人烧给他),轻易不在yin间跑来跑去,所以在人间很少能够看见冥鬼的出现,但是有一些法术,是可以把冥鬼招到人间的,其中不少冥鬼实力较为强悍。
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《四十一》大头鬼
大头鬼故名思意,长有一个超乎寻常的大脑袋,最小的大头鬼的脑袋也有一般人的三个大,因为顶着个大脑袋,大头鬼一般出现在道路两旁,他的行走速度很慢,而且经常要用双手托住大脑袋。大头鬼是一种比较温和的鬼,不会主动去伤害人的,但是一般人看到这么大的脑袋,一般都会很害怕的跑开。
民间传说:中国古代志异笔记中没有关于大头鬼的记载,但是在广东等地的民间传说中,有大头鬼的故事,说有兄弟两人,分家时,哥哥把好东西都留给了自己,只给弟弟很少的田和一头老牛,弟弟的老牛会说话,告诉弟弟每年种什么,弟弟的ri子越来越好。
而哥哥每天花天酒地,ri子越过越差,看着弟弟一家人幸福的样子,哥哥天天用脑袋冥思苦想,弟弟怎么会比自己过的好,于是脑袋便越来越大,变成了大头鬼。看来大头鬼应该是好吃懒做的人变成的,遇到他快点跑,基本上都可以远离大头鬼的活动范围
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《四十二》蓬头鬼
头发像针一般直立着,头发乱蓬蓬的盖在脑袋上,显得头很大,总是出没在森林里等动物密集的地方。当人类杀死动物的时侯,他往往会出现,说蓬头鬼是动物的保护鬼似乎更恰当一点,蓬头鬼是可以白天出现的鬼,而且具有身体回复的能力。
民间传说:这种鬼的长相很奇特,感觉有点像现在的嬉皮士的爆炸头,他爱穿颜se鲜艳的衣服,遇到蓬头鬼的时候,不要害怕,只要答应把杀害的动物尸体掩埋。就可以啦。
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《四十三》琵琶鬼
灵魂寄身于琵琶而化的鬼,是一种手持琵琶的鬼类,传说是一种有语言功能的鬼;琵琶鬼手持四弦琵琶,其手往前拨弦为“琵”,往后拨弦为“琶”,四弦代表着四时(夏秋冬),琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力,看来音乐中能够蕴含天地之理。
民间传说:琵琶鬼有时候会把琵琶寄放在人家,据说这类鬼的琵琶能够带给人好运,不过当他来索取琵琶时,往往会带来祸事了。
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《四十四》网络鬼
诞生于网络时代的鬼魂,形成原因不明确,此类鬼只藏于网络之中,依靠网络传输到任何区域,借机袭击流连于网上的人类,从而吸取他们的灵魂获得力量,这类鬼无实体,在网络中可任意变幻形态。
民间传说:这类鬼属新时代的产物,由于现今科技发达,越来越多人接触网络世界,不知何时开始,在网络里形成了此种鬼类,会以各式各样的方法和手段寻找目标,专门吸食灵魂,对于常常沉迷于网络里的人们属于最危险的存在。
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《四十五》画皮鬼
这类鬼是一种凶恶狠毒的鬼类,他们具有一种可怕的能力,藏身于人皮中,可以在白ri里活动,然后在夜间,吃人后将皮留下,自己再穿上,以被吃之人的形象出现。
民间传说:这类为了自己能够在白天活动,而伤害人类的鬼类,实在是令人所痛恨的,“披着人皮的鬼”来形容它在合适不过了。古代《聊斋志异》中和现代电影《画皮》中都有类似描述,唯一的不同是电影里的是狐妖,而不是鬼,真正的画皮鬼可不是狐狸变的。
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《四十六》刀劳鬼
如何形成不明,出没的时候常常伴有大风大雨,发出的声音好像人在咆哮,全身暗蓝se皮肤,刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体,这种气体会像箭一样she人,被毒气she中的地方,会发肿,半天到一天的时间后就会毒发死亡,而死亡的人不经过火烧的处理,也会变成刀劳鬼。
喜欢在山中chao湿yin冷的地方待着,无风无雨的ri子不会出来活动,而且奔跑速度并不快,遇到他们憋住气,快速逃跑是一个好办法,如果中毒,也不用害怕,在半天之内将发肿的地方砍掉,就有可能痊愈,当然如果she中心脏等地方,就无药可求啦。
民间传说:干宝的《搜神记》卷十二中有记载:临川间诸山有妖物,来常因大风雨,有声如啸,能she人,其所着者,有顷,便肿,大毒。有雌雄:雄急,而雌缓;急者不过半ri间,缓者经宿。其旁人常有以救之,救之少迟,则死。
俗名曰“刀劳鬼”。译文:临川郡(今江西临川市)许多山上有一种怪物,常常趁着大风大雨出来,发出的声音像呼啸一样。这种怪物
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