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清末之雄霸天下-第795部分
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英、法经过这些年的发展，现在也恢复了点元气。当初华兴军忽悠着要解放黑人，他们也随同派遣了军舰进攻美国。只是在东海岸上转了一圈，各自捞取了点利益就再没有动静。
毕竟美国和他们的政见再不同，也全都属于白人种族。华兴军可都是黄种人，要灭掉与他们同文同种的国家，这些国家在心理上其实很抵触。
“叔父，洋鬼子在联合国都吵翻了，问你要个说法。为什么我们打着解放黑人的旗号，却意图在美国建立了自己的国家？”
乔耀光苦笑了下，这些日子他身上的压力倍增，一夜之间盟友都变成了敌人。
乔志清看着这些外交公文笑了笑，不屑一顾的仍在一边说道，“怕什么，依照我们现在的实力，即便与世界为敌又如何？更何况他们只是一帮乌合之众，不过是想借机想喝点肉汤，为自己捞取点利益而已！”
“叔父，话虽然这样说，但是我们不能做有损于名义的事情，这件事还得想想办法啊？”
乔耀光愁闷的挑了下眉，他可没有乔志清这么有底气。
铁打的皇帝，流水的总理。如果稍微处理不好，他这个总理也算是干到头了。
“行了，我早就给你想好对策了，你看看这个心里也就明白了！”
乔志清看着侄子为难的样子，也恢复了正经的模样。从书桌里取出一份早已拟定的资料，总共有十几张的大纲，递在了乔耀光的手上。
乔耀光看乔志清淡定的模样，连忙结果这些文件看了起来。
白皮的纸上，标题便写着一行大字，《论印第安人与中华同文同祖的关系》！
乔耀光一看这句话，心里豁然敞亮，立马就明白了乔志清的意思。
里面的论述跟他猜测的一样，乔志清果然是想借着印第安人说事。毕竟美洲的主人是印第安人，欧洲任不过是一群比华兴军早百年的强盗。
他不得不佩服乔志清的谋略，到底姜还是老的辣，一下就想到了问题的根本。
这份论述他越看越是惊讶，在里面竟然还附带着大量的照片。
乔耀光第一次通过这些照片看到印第安人的模样，完全跟汉人没什么两样，黑色的直发，黄色的皮肤，就是下巴宽了一些。
而且最让人惊奇的是，他们使用的乐器，还有祭祀仪式，图腾崇拜，都跟中国一模一样。
最后一张照片竟然还有考古发现，在一块石头上记录着印第安人祖先的文字，竟然跟甲骨文一模一样。
“叔父，这真是太不可思议了，他们难道真的是我们华夏族人们？”
乔耀光忍不住惊讶的叫出声来，刚开始还以为乔志清仅仅找一个借口，谁知道这个借口让他都觉得真实可信，好像印第安人真的是跟华夏族同种同源。
“你说的不错，根据现有的资料判断，印第安人确实有可能是华夏后裔。
大约是商周交替的时候，武王伐纣，大举进攻殷商。
当时的纣王，正率大军，征伐位于今山东省的“人方国”，大获全胜，
谁知道第二天，武王就兵临殷商的都城，而纣王的大军还在返回的途中。
他不得不驱使大批的奴隶、俘虏和平民应战，结果大败，纣王**而死。
武王死后，纣王的儿子武庚谋反，企图复国，周公进行了第二次东征。
后来武庚战死，叛乱平定，殷人见复国无望，只好纷纷出逃。
史书上再也没有殷人的痕迹，根据野史记载，他们估摸着就是乘船逃到了美洲。”
乔志清一副历史学家的模样，跟乔耀光讲起了这些听起来天方夜谭的历史。
“印第安，殷地安！听起来还真是我们华夏族的后裔，叔父，这些都是谁研究的啊？”
乔耀光激动的两眼放光，如果真的能证明印第安人是华夏族后裔，那华兴军的合法性就再也无法质疑。
对于现在生活在美洲的白人和黑人来说，不过都是三四百多年的侵略者。
而华兴军所做的，不过是收回自己族人的领土，可以一举占领舆论的制高点。
“你让人到华兴书院把一个名叫康有为的教授请去，这些事情是他专门负责研究的。”
乔志清笑着给乔耀光提了个醒，早在十几年前，他就派遣康有为带着一大帮历史系的学生东渡美洲。
在墨西哥和美国相继调查印第安人的历史，并且取得了一些进展。
当康有为参观美国印第安人的保留地时大吃一惊，这些美洲人的眼睛、皮肤、头发、语音竟然与中国人相像至极！
后来，他带着学生访问墨西哥，到马雅文明遗址研究后，他更是感慨：“此处一砖一石，一城一庙，与我万年来的中华文明无异也”！
当他看到那些传统印第安人被压迫在穷乡僻壤，住在落后的农屋，过着原始的野蛮生活，穿着粗糙简陋织物时，更沧然泪下：“此乃我族同母兄弟也，沦落至此，情以何堪！若我族贪图安逸懒惰，不奋起直追，不思不改，必有今日矣！”
这些事情都被他书写长详细的论文准备出版，但是因为政治原因，乔志清并不想太早拿出来。
这些事也只有很少人知道，这个时空的康有为远没有乔志清那个时代有名。
他从小赶上了好时代，尤其热衷于研究历史。不知不觉，最后发展成了历史学家，后来还当选为广东的议员。
“华兴书院真是藏龙卧虎，竟然有此贤才。叔父，你为何不把他调到政府重用呢？”
乔耀光看完这些资料后，惊讶的连连大呼，以前听也没有听说过这个人。
“康有为肚子里是有些学问，但是却不是安国兴邦的实干型良才。你要记住，多任用些实干家。那些耍嘴皮子的，搞学术要比搞政治的要好的多！”
乔志清当初会见过康有为，这个人的秉性跟历史上一模一样，十足的妄人一个。
说起话来，满足的理想主义。若是让他高点学术问题还好，要是任命为重要的官员，他必然会生出祸患。
“也对，一般人还真是不敢这样联想！”
乔耀光虚心接受指教，在叔父面前不敢有丝毫的顶撞。能把英语印第安，联想到殷地在安阳，这个康有为也算是个歪才。
第1056章 华夏移民之殇（）
从叔父哪里取经后，乔耀光走后立马把康有为和研究印第安文化的研究组叫了过来，听他具体说起印第安人的事情。
康有为也算是新中国公费旅游的第一人，在美国和墨西哥逛了一圈，要说印第安人属于华夏移民的关键证据，他也拿不出来。
只是发现了一些古老的石板，上面雕刻的文字跟中国的甲骨文有些类似。
这种东西，全凭一张嘴解释。石板上雕刻的文字距今数千年，贵才知道上面写的什么。
最重要的是，甲骨文这种东西，还是乔志清让人开始研究起来的学科。
当初这种东西全都是中医所用的药材，根本没有人能想到上面还有文字。
还是乔志清参观中医研究所的时候，发现了这种东西，并且立即让人搜集发掘起这些乌龟壳子。
绝大部分甲骨文，都发现于中国安阳市殷墟。
殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。
这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以民间和地下流藏的甲骨很多，这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。
自从乔志清发现这个东西后，很快在文化和历史界引起轰动。
此时新中国的历史研究，对没有文字记载的夏朝知之甚少。
甲骨文无疑打开了一座大门，让人重新回到那个神秘的时代，了解他们的生活起居、婚丧嫁娶等等生活习俗。
康有为对甲骨文也有一些研究，这都得益于许多国学大师的贡献。
印第安人这个名字，是从英语直译过来。确实也可以翻译成，殷地安，意为殷地在安阳。
康有为发现的石板，上面雕刻的象形文字跟甲骨文是有很多共同的地方。
但是要说谁真正看懂这种文字，那就全凭一张嘴的解释了。
康有为见到乔耀光后，还提供了很多实物证据。那就是印第安人使用的乐器，有排箫还有笛子。
最让人惊诧的是，他们吹出的曲子，都带有华夏空谷悠长的韵味。
因为考察组的学生中还有熟悉音乐的人，还临时从印第安部落学习了一曲。
乔耀光让他当场奏乐，当排箫和笛子配合着吹出声音后，把所有在场的官员都惊了一跳。
当初乔志清成立这个印第安人的研究组，当初政府的好多人可都是满心的不解，不知道乔志清想干什么。自己国家的事情还没有研究清楚，却研究人家美洲的民族。
现在看来，这位神仙下凡的皇帝陛下又提前预知了此时的难题。
这个研究结果，不管证据符不符合科学，但是乔耀光都是满脸的激动昂扬。
他跟印第安人研究组交流后，立即让人把这些资料整理刊印。
不管是报纸，还是图书，立即大规模的报答此事，首先在舆论上打响反击的第一枪。
欧洲人不是批评新中国不讲国际法，明火执仗的侵略美国吗。
现在拿出这个好好打打他们的脸，这哪里是侵入美国，这分明是去自己的领土重新宣誓主权吗！
另一方面，他也很快跟新汉国通信，让新汉国寻找印第安人的部落，让他们在世界上发出自己的声音。
只要印第安人承认他们是殷人的后裔，那这件事情也就是板上钉钉了。
在印第安人研究组和出版社的加紧赶工下，一本本印刷精美的书籍横空出世。
这些书籍里，还配有大量有关印第安人的图片，很形象的展现了这个民族的方方面面。
当初康有为回国，本来就想立即把这些东西刊发，但是乔志清却阻止了他。
在这个时候发出来，不管对新中国还是全世界来说，都将是一颗重磅炸弹，时机再也合适不过。
书名亲自由乔耀光拍板，直白的定为《印第安人：华夏移民之殇》。
新书一上市，立马在民间和学术界引起了广泛的讨论。
在这个明星八卦还未兴起的年代，人们对这些考古探秘的事情历来感兴趣。
此时从殷商的历史讲起，将殷商子民乘船远渡美洲的事情讲的振振有辞，乍一看还真是不由得不信。
新中国的百姓在这片领土生活千年，还是第一次知道在美洲大陆，还有自己的同胞繁衍生息。
不过当书籍的后半册讲到印第安人遭受欧洲人灭绝性的屠杀时，所有人又变得义愤填膺，痛心疾首，为自己族人的遭遇感到深深的悲哀。
此书很快刊发了英译本和法译本，通过各个渠道也很快传到欧洲。
一时间，欧洲的学术界也跟着沸腾起来，立马陷入了美洲印第安人来历的大讨论之中。
英、法甚至马上派出了调查小组，渡海到美国研究印第安人的历史。
此事关系重大，要是真的按照新中国所说，美洲在法理上原本就属于华夏民族。
那么欧洲和美国这些国家的强盗罪名是当定了，各国的政府高层千算万�
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