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　　　　李玄冷笑道：“果然是惹不起之人。被人揭穿，便要耍横，似你般不仁不义之人，在下也不愿与你啰啰嗦嗦。”何先生暗暗将适才诸葛东方所说的办法在脑中重温一遍，此时见李玄从小路走下，不但毫无声息，且足不扬尘，情知今夜若凭自己和酒和尚联手将其击败，恐怕连半数把握也没有。他微微一笑，抱拳缓缓道：“在下飞驼圣主座下何长生，承蒙江湖朋友们抬爱，送了个‘知乐先生’的雅号。哈哈。。。。。。知乐者，知足常乐也。。。。。。李少侠，既然你知我们今夜要办的大事，那便是与我们有缘！嘿嘿。。。。。。有缘也好，无缘也罢，咱们就明人不说暗话了。。。。。。唉，当今之世，昏君当道，人人坠入水深火热，凡是有些本事的江湖豪强，俱都自寻出路，或割疆裂土，自封为王，或投靠明主，取一份改朝换代的功名。

　　　　你年纪轻轻已跻身一流，实属不易，若能与我们一起追随圣主共创大业，相信他日功名富贵，不可限量，可是你若顽固不化，一根筋的与圣主作对，下场会很惨。”

　　　　李玄见何先生神态轻松，缓缓踱步，侃侃而谈，言语中以富贵和功名引诱自己，不由冷冷道：“富贵与功名虽好，但若是建立在邪恶和无道的基础上，却必将走向毁灭。飞驼圣主及其帮众之行径，是否属于邪恶无道之类？你该比我更清楚吧？”

　　　　何先生依旧踱步，微笑道：“不入其境，焉知其事。李少侠，你若愿意，可随我面见圣主，再下结论也不迟。。。。。。”他话未说完，见李玄已随自己的踱步方位，变成了背对着酒和尚，因而怪怪一笑道：“我知你回来是为何物？”说着从怀中取出装有龙鳞鱼珠的布包，晃了晃，道：“你是不是为了这颗珠子才匆匆返回来？”

　　　　李玄听他从劝说自己面见飞驼圣主，突然把话题转移到了龙鳞鱼珠上，微微一怔，道：“是又怎样。。。。。。”一语未毕，忽觉背后风声劲急，正是酒和尚双拳击到。

第164章　锁链飞刀（）　
何先生见酒和尚动了手，暴喝道：“你说能怎样。。。。。。”口中说着，双手连连抖动，袍袖中瞬间激射出两柄飞刀。这两柄飞刀长不足尺，背厚刃薄，虽然没有手柄，但有两根积极细的锁链拴连。飞刀劲射而出，行到中途，一柄被何先生抖动，蓦地变向拐弯，凌空如龙般绕向李玄颈项，另一柄则如离弦羽箭，径直刺过去。

　　　　李玄来前，已做好了恶斗的准备，适才虽与何先生言语往来，其实心下仍有戒备。他本以为两个武功一流的江湖好手，多多少少会碍于江湖面子，即使是联手，也会把话说清楚再打。却没想到，他们不但猝然出击，且是以突袭加围打之方式。

　　　　其实稍有江湖经验的人定会明白，这三人打算趁藏剑山庄空虚之时，占为己有，便已不遵江湖规矩。如今面对一身匪夷所思武功的李玄，岂会放过任何胜之机会！

　　　　李玄此时不但要面对何先生两柄飞刀直刺迫近，而且背后还有酒和尚的全力突袭。

　　　　如此情势，只有向右侧跃开。但李玄才向右跃过两丈，快落地时，发现足下竟是蜷缩昏晕的诸葛东方。诸葛东方纵然阴狠，但毕竟曾与自己联手，在鬼浪河畔相斗过药王谷的寂寞先生及哑巴药监。而今时过境迁，诸葛东方已然随师父投到飞驼圣主门下，和药王谷人成了同门，苟且欢颜。纵然如此，此人也非必死之人。倘若他一脚踏下，其性命必然难保。李玄不假思索，身形一扭，千钧一发之际，堪堪躲过酒和尚与何先生的突袭，落在诸葛东方身前二尺之地。就在李玄双脚着地瞬间，诸葛东方突然跃起，拼尽全力，化寒冰神掌为指形，点向李玄胸口大穴。

　　　　这一变化可谓平地生雷，骤然难防。即使李玄有神功护体罩保护，也很难在仓促瞬间应对。

　　　　只听‘嗤’地一声，李玄被诸葛东方点中，但却并未倒下，而是蹬蹬后退数步，如饮酒烂醉，站立不稳。何先生见状大喜，笑道：“诸葛东方好计谋，这小子果然心善得很。他不肯踩你，就只有自己把命送了。。。。。。”话未说完，突然目瞪口呆，因为李玄摇摇晃晃几下后，突然站定身形，微笑道：“谁把命送了？是你，还是贼和尚，或是诸葛东方？”

　　　　酒和尚、诸葛东方见李玄瞬间判若两人，不由看得眼睛发直，齐声道：“你怎会没事呢？”

　　　　李玄闻言叹息一声，道：“我为何便该有事！难道你们仍不明白自己已入了恶途，行事尽是不择手段么？”口中说着，突然长身一探，闪电般揪住兀自怔怔的诸葛东方，扬臂一抖一甩，将其抛向酒和尚的同时，喝道：“你二人既为同门师兄，便应该互相督促提醒，不使对方误入歧途。而今非但没有做到，反而以恶为荣，净做些恶上加恶之事。”

　　　　诸葛东方被李玄一招拿住了颈间大穴，动弹不得，惊慌呼喝，提醒酒和尚全力接住自己。

　　　　要知诸葛东方修为多年，先前虽然被李玄以更寒的掌力反击，浑身僵硬，但仍然能勉强控制住丹田要地，不致因寒毒发作，倒地不起。为了能够出其不意拿住李玄，他与何先生、酒和尚二人联手设下妙计，利用自己观察到李玄心地善良的这一弱点，让二人先行引开李玄的注意力，其后再突然全力出手，但又故意留出一道口子，好让李玄上当。

　　　　若李玄上当，不肯踩伤故意倒地的自己，那他便可利用这毫发间隙，拼尽所有寒冰内息，突然点倒李玄。

　　　　可他机关算尽，没想到李玄修习过宝源秘笈移筋煅骨篇中移穴换位的上乘心法，更没想到李玄任督二脉打通后，神功护体罩已由柔韧固守转化成了自然调变。

　　　　所谓神功护体罩的自然调变，是有外力触碰护体罩时，护体罩不但会做出自然消力的变化，且还会将外力攻击的方位第一时间传导给受者。若受者内力到了上乘境界，会根据护体罩传导的信息，瞬间做出反应，自由自然的调节被攻击的穴位。

　　　　人体穴道，差之毫厘，则会有天地之别。

　　　　李玄此时神功护体罩已到了能感应十丈之距的境界。他与诸葛东方相距不过二尺，正是神功护体罩最敏感最强盛的范围。诸葛东方寒冰指突袭到了，李玄虽躲闪不开，穴道却能在最快捷中自由自然移开。所以，诸葛东方即使点中，也只伤了他的皮肉。

　　　　诸葛东方被李玄举起抛出，身形在空中翻滚几下，突然‘啪’的一声，怀中飞出一颗珠子。李玄眼疾手快，见这颗珠子正是龙鳞鱼珠，长身一探，伸手将其抄住。

　　　　酒和尚见诸葛东方被李玄抛过来，本想伸手接住，但未等伸手，却发现李玄如影随形，一掌拍向自己胸前。酒和尚怎敢伸手去接！百忙中大喝一声，双拳往诸葛东方身上一压，同时使出四两拨千斤的手法，不但将诸葛东方拨了回去，而且正拨向李玄击来的掌上。李玄击向酒和尚的一掌本是虚招。他原以为酒和尚必然会顾及诸葛东方的性命，伸手将其接住，那时便可乘其乱，以声东击西之法将蓄势待发虎视眈眈的何先生制服，同时可再掉转过头，以迅雷不及掩耳之势，将慌乱的酒和尚与诸葛东方一起拿下。实施计谋必须要虑到人性善恶，若不兼顾人性善恶变化，再好的计谋也枉然。李玄见酒和尚不顾诸葛东方生死，竟以同门身躯抵挡自己的掌力，不由冷笑道：“果然是豺狼之本性。”说话声中，击出的左掌由虚变实，反手一托，将诸葛东方托起丈许，与此同时，右掌连环拍出。酒和尚见李玄反应迅捷，击来的连环两掌虽然连绵浑厚，但却缓慢。他不知其厉害，想也没想，气沉丹田，虎吼一声，双拳化成大力开山锤式，想以开山劈岳式，以力破力。

　　　　李玄见他蛮横，喝道：“你是找死。”

　　　　砰砰两声，一掌两拳相交，李玄纹丝不动，且左手还稳稳地将已落下来的诸葛东方接住。而酒和尚则怪叫一声，庞大的身躯犹如被扯断线的风筝，向后飞跌出去。

　　　　酒和尚身后二十几丈，正是飞瀑峰上水花四溅的流瀑。他人在半空，感觉双臂断成寸骨，软绵无力，所以很难控制住倒飞的身形，连翻几个筋斗，还道一定会跌个仰八叉，谁知却是双足一空，身不由己地落向高约三十几丈半冰半流的飞瀑中。

　　　　何先生看见李玄连环两掌拍向酒和尚，而酒和尚不但没有趁势逃走，反而以力破力，心知其必难幸免。他强自压着心头的慌乱，悄然后退，倒跃三丈，趁李玄与酒和尚仍在相斗间隙，以掌中锁链飞刀分别割破左右两手中指，再以指尖涌出的血滴在自己眉心迅速画了一个圆圈，而后又往空中弹出三滴血，略微镇定了心神，双臂交叉，口中念念有词。

　　　　李玄一掌将酒和尚击落悬崖，将诸葛东方直掼在地，回头看何先生时，见对方不但眉心涂血，将头发打散，且双臂交叉，口中念念有词，不禁大为好奇，问道：“你在搞什么怪！做法事么？”

　　　　何先生闻言并不作答，口中不停，与此同时，猛地将手中两柄锁链飞刀抛向空中。

　　　　那两柄锁链飞刀本是钢铁之物，虽然锋利无比，但毕竟需以内力驾驭，方可上下飞旋。但此时被何先生抛起，却如活了似地，在空中抖动几下，便向着西北天空，开始‘嗡嗡’的盘旋不停。李玄不明所以，凝神观看，见锁链飞刀向着西北夜空盘旋三次后，辽远的西北夜空突然闪过两道诡异白光。白光来的极快，如惊龙游走，眨眼间，便到了飞瀑峰的上空。原本隐有月光的夜空因白光来到，咔嗤闪着光。这极亮的光芒一闪而过，天空便开始飘起星星点点的雪花。雪花盘旋飞舞，由小到多，越来越快，越来越乱，但眨眼间，又从四散状态逐渐凝结成了两团雪球。这两团雪球似乎极富弹性，如被一只无形的天手揉捏操纵，起先还是上下浮浮沉沉，不过片时，开始变得焦躁不安。它们忽高忽低，忽左忽右，忽前忽后，时而耀眼，时而暗淡，时而颜色幻变，直到悬浮在何先生头顶时，才明亮起来。

　　　　李玄见这两团雪球约有三尺直径大小，悬浮在空中，离地约五六十丈，放射出的明亮光芒，幽冥怪诞，且光芒中裹夹着丝丝惨红色，仿佛有人在做垂死挣扎时，眸中瞬间充斥的缕缕血丝，也更像一刀掠过的喉咙，气管迸裂刹那，激射的气息。他看得心惊不已，隐约觉得对方施展的是妖法异术，不由后退几步，暗暗蓄劲。

　　　　自古以来修习神法幻术大有人在，其中最为人们推崇的是生于轩辕时期的鬼谷子。

　　　　鬼谷子，号玄微真人，一生助正抑邪，留有绝世孤本本经阴符七术，被奉为修习神法幻术之圣典。该经前半部以养神蓄锐修心修身之道为主，后半部则教授修习之人如何充实意志涵养精神，如何将无形精神运于千里，将心神与天地融会贯通，召唤神、仙、人、鬼、妖、精，怎样化万物成心愿之形，自由驱使之法门。

　　　　但世间万物皆有两面性，因此有神便有精，有人便有鬼，有仙便有妖，所以世间人通常会将施展此法的人分为两类。若将此法行之大道正途，人们则将其视为神法幻术，反之，以此法行恶事绝人性，则会被人们称之为妖法异术。神法幻术与妖法异术还有一个区别，便是神法幻术展开，无论有形物质或无形气质，均