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摄生记-第110部分
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当年遭遇邱牧时，邱牧打过两个电话，一是他姑父赵鹏飞，一是他爷爷邱断沙，徐山劫他逃亡时，带走了大哥大，并记下了电话号码。徐山的灵台或者说大脑开发如此高远，现在自然也清楚记得。他打电话过去，正是邱断沙的警卫员所接，谎称老兵上门拜访，立即就落实清楚地址与时机。
所以，在捕猎王强前，徐山早就走过鹅岭公园一趟，轻松布下狐猴，然后在医院，明知小楼里没有周永好父子，他依旧大打出手，闹个天翻地覆，沸沸扬扬，就是要惊吓邱家，让他们人心惶惶，以为死神来临，后面邱断沙通知他们齐聚疗养所避祸，也就顺其自然，甚至连周永好都可能过去，也只有这样，才可能一网打尽，斩草除根！
然而，凭空跳出一个飞仙，差一点功败垂成！
闻玄声的手段不可思议，虽然徐山已经知道这个世界高远超过自己前世的认知，但依旧震撼之余，束手无策。直到见到了闻玄声带过来的刘长征，神识之下，磐石金刚安坐于对方脑中，就发现，机会来了：对方解不了自己的元神分身神通！
他从对方先前谈吐之间，以及飞剑一直没下杀手，就判断清楚，闻玄声是传统道家文人，有君子的一面，可以欺之以方。
于是瞬间定计，召回磐石金刚，演戏让对方放松警惕，不但道体破损给对方看，还解除了宝瓶印对身体的遮掩，似乎元气耗尽，神通化去，最后无奈认输。
闻玄声果然入蛊，还意外地询问未来天机，既泄露了一点麻子之谜，又赐给徐山良机：徐山一句关于对方未来的话，攻破道心，然后用残留元气，激发葫芦，送出磐石金刚攻入对方泥丸识海，翻身成功！
至于后面震撼千军，这本来就是他想要留给世人的画面，只不过地点从预计的鹅岭公园换到了浮图之巅。
像孙猴子一般，抓一把毫毛，洒地就是猴子，仿佛神话来到现实，这其实真是徐山对自己这元神猴子的领悟之道，符合以前推演的道法体系，与磐石金刚和幽灵狐猴一脉相承。
元神是人大脑内，细胞、脑回路里电流、电磁波的集合体，里面是人的思维、记忆和情绪的集合体。一缕元神，就是一道思维，一道神念；控制灵台，显现外界，就是一门神通，掌握一道神念，就算是掌握一门神通。
他当年先后获得铁血神念，可以激发神符宗符箓的神念，以及后来的磐石神念，就是修炼出来的可以掌握的元神一缕，包括巴曼华传入脑中的幽灵妖精，就是巴曼华修炼出来的欲望一缕。
神通修行，就是要打磨这一缕神念，凝练一体，收发自如，否则就算传导外部，依旧会随风而失，就如他当年传导入洛则脑中的那一次，不到几秒中，就断裂消散。
打个比方，平凡世人，用脑思考，就如用手机电脑打字，写文章，修葺美图等，是应用范畴，而修行中人，修炼的却是写程序，编app，完全是不同的层次和概念，是法则运算范畴。
徐山元神被玄之又玄地锻出真身，他这真身就是电流电磁波的集合体，正如金刚和狐猴回归元神化为一道眉宇间的长毫，他这一身毫毛，如何不是一身的神念！只不过未能打磨凝练，发出去后，会消散！
听起来像是天方夜谭，但正如他当年第一次修行，心神不定，思绪不宁，找不到入静的门，归根结底，就是心有十万八千泼猴，各种不安的念头闹闹喳喳，如今不过是现出了形，化身毫毛而已。
所以，这就成了徐山最后的底牌，他要留给世人最震撼的一幕，转瞬之间，翻云覆雨，挥羽之下，樯橹，灰飞烟灭。
效果当然达到了，不过他却不知道，这一幕被修行界误认为“万剑诀”，甚至得出剑神重生的结论。
就算知道，徐山也只会偷笑，汉国的最高首长说得好，管他黑猫白猫，抓到耗子的就是好猫，他相信这震撼千军一幕，必然为自己送上通天大能的桂冠，普州因果，必然烟消云散。
那夜之后，徐山遁身远走。
他没有回普州，如今大因果在身，用世俗的话说，是霉运在身，所以他临出普州前，血海里，向周淑芬磕三个长头，让谭景强准备了自己的死讯，从此，儿郎是过人。
他也没有去寻找石兰，那这一世的爱侣，他冥冥中若有所觉，对方应在人间，逃出了这波风雨。
石兰有河图在身，逃出这一次的天道之噬后，徐山默默地向风许愿，愿伊人从此一生平安，在自己未真正获取大道前，相濡以沫，不如相忘于江湖。
如此，天地悠悠，徐山，将一身独行。
暂时说不得逍遥，不是因为未来可能有黄琼的追杀，而是面前还有一道生死难关。
正如闻玄声所说，他现在耗尽元气，道体受损，连那泥丸识海，都只剩隐约空间，随时都会关闭的样子，真可能活不过半年。
徐山无怒无悲，无嗔无怨，有病，吃药罢了。
他对自己身体的理解很清楚，平凡世人是一辆脚踏自行车，修行中人是一辆燃油轿车，而自己这种渡过天劫之人，则就是后世的油电混合动力的轿车。
自己金丹化去，元气消散，加不了油，还充不了电，前行之路，只靠现在的待速罢了，迟早要停下来。
那么现在就是加油充电罢了！那夜从浮图遁走之前，徐山顺手捡走了葛无忧的腰袋。他的神识之下，葛无忧腰袋中有几张符箓，走前灵机一动，说不得里面就有当年神符宗的回春符一般，正好解救一下自己一身的剑伤，和坍塌的身体。
没想到尝试几次，尚未找到激发的元神，泥丸虚空摇摇欲塌，就没敢再继续，结果反而从袋子里找到一瓶丹药，几十粒，异香扑鼻。
他自然不知，这是葛无忧在玉蟾门购买的辅助元气修行的丹药“翠灵丹”，二十万一粒，那一百万一粒辅助神念修行的“澄神丹”还未在其中。
徐山现在这身体算得百毒不侵，何况他心性经过这几番风雨，超脱物外，自然拿起随口就吞。丹药入口而化，一丝清凉从胃传导全身，身体的细胞，仿佛久旱逢雨露，虽然点滴之间，却有了缓解。
徐山若有所思，记得当年刘白玄说过玉蟾门丹药渡世，于是就定下了前行武夷的方向，飘然而去。
正所谓：持剑除烦恼，采药引月洗，道心从此悟，流水过渔矶。
第一百二十八章 猴儿鼓舞（）
徐山那日从山城离开，衣服尽毁，身无长物，只有一身的创伤。
不过因果了结，所谓心念通达，得了大解脱，反而浑身一轻，道心复临，看山更秀，看水更清，任和风拂面，皎月洗身，连夜向东南方向遁走深山老林。
他神识已闭，尚有玄妙听力在身，视力也仿佛暗室生白，崎岖山路，幽深林道，居然彷佛大道坦途。
夜半时，偶然见得路边一空屋，扭开门锁，借月光一看，猜测是守林人的居所，也不知何故，人不在此处。
桌子上有油灯一盏，旁边也还有火柴，徐山尝试几下，居然山中湿气太大，未能点燃。这于他也可有可无，提了墙边木桶出门，原是室外有一汪水池，应是接山泉为日常所用。
徐山将自己脱了个赤条条，泉水洗过透彻，不少刚凝结出的创口再次开裂，疼痛入脑，他却神朗朗，性淡淡，皮肉之苦，又如何比得上道心甘甜。
然后他自然进屋躺卧，在山林松涛的天籁中，酣然睡去。
第二日，徐山醒来，起床却又再次震裂不少伤口，鲜血流出，他也不在意，打开葛无忧那玉瓶，吞下两粒药丸。
出得门来，阳光灿烂，远方青山相待，白云相爱，身畔不远处，还有一树桃花盛开，清香扑面，小路尽头的丛林里，鸟语如歌。
一股莫名的情怀涌上心头，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，如今红尘于他，已算过往，自己眼中的世界，却又换了容颜，他昂头一声长啸，悠悠如鹤鸣，洗脱了当年的蓬勃张力，少了人间烟火气。
徐山就此住下，白日采摘山果，也奔腾猎兽，那火柴经过日照，吃上了烧烤，夜间躺卧清泉旁，坐看流星。
半月过后，伤口彻底愈合，他收拾一番，开始下山。
徐山这段时间琢磨推演过身体的问题，丹田坍塌，元气消散，那么解决之道，有两个办法。
根本之道，就应该是重建丹田，不过他尝试几番，并未成功，于是推测大脑开辟的这个“副中心”，要么细胞死亡，要么链接的神经或经络断裂，所以可能还需要特殊手段，只能以待将来。
另一个办法比较简单和流于表面。刘白玄当年说过，金丹大道，就是“元精、元气和元神，先天本归一，后天分为三”，古圣称为“练精化气”，这个精亦有先天之精，亦有后天之精。而这后天之精，就包含日常饮食的五谷之精。
正如他当年吃下的血芝，现在服用的药丸，都可以明显促进元气的产生，里面包含了什么精华，徐山并不清楚，也不外是身体能够吸收的某种物质。
所以，理论上日常饮食里也就有某种物质，不过少一点罢了，这也是他以前没吃任何药物，却能够修行出元气的原因，他当年身体还是儿童模样时，饮食良好，但人却骨瘦如柴，也是这个道理。
他这几日，如果不吃丹药，饥肠辘辘，自然是身体的直接反应，每日至少四只兔子下肚，活脱脱成了饿鬼一般。
临行前，他在池水边一照，自嘲一笑，哪里还不是饿鬼，自己外貌已完全是鬼中之虎。那半白花发之下，黝黑之躯，疤痕林立，皮肉包着的仰山大骨，既可以说沧桑，也可以说是狰狞。
途中经过一农家院子，院子里晾得有衣物，他悄悄放下手中的几只死兔，盗得一身布衣就走，也不知是否这边山里人高大原因，衣服居然少见的合身。
下得山去，临山一水，波涛如怒，颜色如青，他回忆半饷，原来已至乌江边上。
此乌江自然不是项家霸王的彼乌江，发源地，徐山记不清楚，却是最终恰从他下山之处汇入长江。
这乌江百里画廊，犹如千年水墨，沿其上行，酉州，边城，越过湘西，穿过赣鄱大地，就是武夷所在。
前往武夷，这一路，接近五千里山水，说简单当然简单，但于现在的徐山，不亚于猴子陪三藏西天取经。
他在山城踏破凌霄，目的达到，但并不敢肯定，汉国就放任他这横空出世的妖人，恣意随行。所以徐山不去坐火车客车，选择步行，自有降低风险的原因。
此时的汉国，还没有搞上圈地运动，也还未拆古楼建新城，徐山心想，正好圆前世的背包客梦，游历未被破坏的大好河山，自来自去随自得，日逐闲云，夜观山月，做一回再世徐霞客。
他身体充满对“后天之精”的需求，胃口极大，恨不得日啖整猪，可又身无分文，他如今这般修行，当然不会随意欠下因果。
于是红尘路上，徐山在乌江两岸，当过拉船的纤夫，搬货的脚夫，在凤凰边城，又当了几日的卖字先生，所得余钱，立即化着肉食和粮酒。
他一身伤疤，外貌丑陋，一起拉纤的工友，最初被其形容所吓，人不敢近。
后来一起洒过�
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