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隋书-第214部分
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棺无所得，鼎哀愤恸哭，忽见江中有物，流至鼎所，鼎切异之。往见，乃新棺也，
因以充殓。元帝闻之，以为精诚所感。侯景平，司徒王僧辩以为户曹属，历太尉
掾、大司马从事、中书侍郎。
陈武帝在南徐州，鼎望气知其当王，遂寄孥焉。因谓陈武帝曰：“明年有大
臣诛死，后四岁，梁其代终，天之历数当归舜后。昔周灭殷氏，封妫满于宛丘，
其裔子孙因为陈氏。仆观明公天纵神武，继绝统者，无乃是乎！”武帝阴有图僧
辩意，闻其言，大喜，因而定策。及受禅，拜黄门侍郎，俄迁司农卿、司徒右长
史、贞威将军，领安右晋安王长史、行府国事，转廷尉卿。太建中，为聘周主使，
加散骑常侍。寻为秘书监、宣远将军，转临海王长史，行吴兴郡事。入为太府卿。
至德初，鼎尽质货田宅，寓居僧寺。友人大匠卿毛彪问其故，答曰：“江东王气
尽于此矣。吾与尔当葬长安。期运将及，故破产耳。”
初，鼎之聘周也，尝与高祖相遇，鼎谓高祖曰：“观公容貌，故非常人，而
神监深远，亦非群贤所逮也。不久必大贵，贵则天下一家，岁一周天，老夫当委
质。公相不可言，愿深自爱。”及陈平，上驰召之，授上仪同三司，待遇甚厚。
上每与公王宴赏，鼎恒预焉。高祖尝从容谓之曰：“韦世康与公相去远近？”鼎
对曰：“臣宗族分派，南北孤绝，自生以来，未尝访问。”帝曰：“公百世卿族，
何得尔也。”乃命官给酒肴，遣世康与鼎还杜陵，乐饮十余日。鼎乃考校昭穆，
自楚太傅孟以下二十余世，作《韦氏谱》七卷。时兰陵公主寡，上为之求夫，选
亲卫柳述及萧纫允居诙Α６υ唬骸矮‘当封侯，而无贵妻之相，述亦通显，而
守位不终。”上曰：“位由我耳。”遂以主降述。上又问鼎：“诸儿谁得嗣？”
答曰：“至尊、皇后所最爱者，即当与之，非臣敢预知也。”上笑曰：“不肯显
言乎？”
开皇十二年，除光州刺史，以仁义教导，务弘清静。州中有土豪，外修边幅，
而内行不轨，常为劫盗。鼎于都会时谓之曰：“卿是好人，那忽作贼？”因条其
徒党谋议逗留，其人惊惧，即自首伏。又有人客游，通主家之妾，及其还去，妾
盗珍物，于夜亡，寻于草中为人所杀。主家知客与妾通，因告客杀之。县司鞫问，
具得奸状，因断客死。狱成，上于鼎，鼎览之曰：“此客实奸，而杀非也。乃某
寺僧詃妾盗物，令奴杀之，赃在某处。”即放此客，遣掩僧，并获赃物。自是
部内肃然不言，咸称其有神，道无拾遗。寻追入京，以年老多病，累加优赐。顷
之，卒，年七十九。
○来和
来和，字弘顺，京兆长安人也。少好相术，所言多验。大冢宰宇文护引之左
右，由是出入公卿之门。初为夏官府下士，累迁少卜上士，购爵安定乡男。迁畿
伯下大夫，进封洹水县男。高祖微时，来诣和相，和待人去，谓高祖曰：“公当
王有四海。”及为丞相，拜仪同，既受禅，进爵为子。开皇末，和上表自陈曰：
臣早奉龙颜，自周代天和三年已来，数蒙陛下顾问，当时具言至尊膺图受命，
光宅区宇。此乃天授，非由人事所及。臣无劳效，坐致五品，二十余年。臣是何
人，敢不惭惧！愚臣不任区区之至，谨录陛下龙潜之时，臣有所言一得，书之秘
府，死无所恨。昔陛下在周，尝与永富公窦荣定语臣曰：“我闻有行声，即识其
人。”臣当时即言公眼如曙星，无所不照，当王有天下，愿忍诛杀。建德四年五
月，周武帝在云阳宫，谓臣曰：“诸公皆汝所识，隋公相禄何如？”臣报武帝曰：
“隋公止是守节人，可镇一方。若为将领，陈无不破。”臣即于宫东南奏闻。陛
下谓臣，此语不忘。明年，乌丸轨言于武帝曰：“隋公非人臣。”帝寻以问臣，
臣知帝有疑，臣诡报曰：“是节臣，更无异相。”于时王谊、梁彦光等知臣此语。
大象二年五月，至尊从永巷东门入，臣在永巷门东，北面立，陛下问臣曰：“我
无灾障不？”臣奏陛下曰：“公骨法气色相应，天命已有付属。”未几，遂总百
揆。
上览之大悦，进位开府，购物五百段，米三百石，地十顷。
和同郡韩则，尝诣和相，和谓之曰：“后四五当得大官。”人初不知所谓。
则至开皇十五年五月而终，人问其故，和曰：“十五年为三五，加以五月为四五。
大官，椁也。”和言多此类。著《相经》四十卷。
道士张宾、焦子顺、雁门人董子华，此三人，当高祖龙潜时，并私谓高祖曰：
“公当为天子，善自爱。”及践阼，以宾为华州刺史，子顺为开府，子华为上仪
同。
○萧吉（杨伯丑临孝恭刘祐）
萧吉，字文休，梁武帝兄长沙宣武王懿之孙也。博学多通，尤精阴阳算术。
江陵陷，遂归于周，为仪同。宣帝时，吉以朝政日乱，上书切谏。帝不纳。及隋
受禅，进上仪同，以本官太常考定古今阴阳书。吉性孤峭，不与公卿相沉浮，又
与杨素不协，由是摈落于世，郁郁不得志。见上好徵祥之说，欲干没自进，遂矫
其迹为悦媚焉。开皇十四年上书曰：“今年岁在甲寅，十一月朔旦，以辛酉为冬
至。来年乙卯，正月朔旦，以庚申为元日，冬至之日，即在朔旦。《乐汁图徵》
云：‘天元十一月朔旦冬至，圣王受享祚。’今圣主在位，居天元之首，而朔旦
冬至，此庆一也。辛酉之日，即是至尊本命，辛德在丙，此十一月建丙子。酉德
在寅，正月建寅为本命，与月德合，而居元朔之首，此庆二也。庚申之日，即是
行年，乙德在庚，卯德在申，来年乙卯，是行年与岁合德，而在元旦之朝，此庆
三也。《阴阳书》云：‘年命与岁月合德者，必有福庆。’《洪范传》云：‘岁
之朝，月之朝，日之朝，主王者。’经书并谓三长应之者，延年福吉。况乃甲寅
部首，十一月阳之始，朔旦冬至，是圣王上元。正月是正阳之月，岁之首，月之
先。朔旦是岁之元，月之朝，日之先，嘉辰之会。而本命为九元之先，行年为三
长之首，并与岁月合德。所以《灵宝经》云：‘角音龙精，其祚日强。’来岁年
命纳音俱角，历之与经，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也，甲寅之年，以辛
酉冬至，来年乙卯，以甲子夏至。冬至阳始，郊天之日，即是至尊本命，此庆四
也。夏至阴始，祀地之辰，即是皇后本命，此庆五也。至尊德并乾之覆育，皇后
仁同地之载养，所以二仪元气，并会本辰。”上览之大悦，赐物五百段。
房陵王时为太子，言东宫多鬼巉，鼠妖数见。上令吉诣东宫，禳邪气。于宣
慈殿设神坐，有回风从艮地鬼门来，扫太子坐。吉以桃汤苇火驱逐之，风出宫门
而止。又谢土，于未地设坛，为四门，置五帝坐。于时至寒，有楎蟆从西南来，
入人门，升赤帝坐，还从人门而出。行数步，忽然不见。上大异之，赏赐优洽。
又上言太子当不安位，时上阴欲废立，得其言是之。由此每被顾问。
及献皇后崩，上令吉卜择葬所，吉历筮山原，至一处，云“卜年二千，卜世
二百”，具图而奏之。上曰：“吉凶由人，不在于地。高纬父葬，岂不卜乎？国
寻灭亡。正如我家墓田，若云不吉，朕不当为天子；若云不凶，我弟不当战没。”
然竟从吉言。吉表曰：“去月十六日，皇后山陵西北，鸡未鸣前，有黑云方圆五
六百步，从地属天。东南又有旌旗车马帐幕，布满七八里，并有人往来检校，部
伍甚整，日出乃灭，同见者十余人。谨案《葬书》云：‘气王与姓相生，大吉。’
今黑气当冬王，与姓相生，是大吉利，子孙无疆之候也。”上大悦。其后上将亲
临发殡，吉复奏上曰：“至尊本命辛酉，今岁斗魁及天冈，临卯酉，谨按《阴阳
书》，不得临丧。”上不纳。退而告族人萧平仲曰：“皇太子遣宇文左率深谢余
云：‘公前称我当为太子，竟有其验，终不忘也。今卜山陵，务令我早立。我立
之后，当以富贵相报。’吾记之曰：‘后四载，太子御天下。’今山陵气应，上
又临丧，兆益见矣。且太子得政，隋其亡乎！当有真人出治之矣。吾前绐云卜年
二千者，是三十字也；卜世二百者，取三十二运也。吾言信矣，汝其志之。”
及炀帝嗣位，拜太府少卿，加位开府。尝行经华阴，见杨素冢上有白气属天，
密言于帝。帝问其故，吉曰：“其候素家当有兵祸，灭门之象。改葬者，庶可免
乎！’帝后从容谓杨玄感曰：“公家宜早改葬。”玄感亦微知其故，以为吉祥，
托以辽东未灭，不遑私门之事。未几而玄感以反族灭，帝弥信之。后岁余，卒官。
著《金海》三十卷，《相经要录》一卷，《宅经》八卷，《葬经》六卷，《乐谱》
二十卷及《帝王养生方》二卷，《相手版要决》一卷，《太一立成》一卷，并行
于世。
时有杨伯丑，临孝恭、刘祐，俱以阴阳术数知名。
杨伯丑，冯翊武乡人也。好读《易》，隐于华山。开皇初，被徵入朝，见公
卿不为礼，无贵贱皆汝之。人不能测也。高祖召与语，竟无所答。上赐之衣服，
至朝堂，舍之而去。于是被发阳狂，游行市里，形体垢秽，未尝栉沐。尝有张永
乐者，卖卜京师，伯丑每从之游。永乐为卦有不能决者，伯丑辄为分析爻象，寻
幽入微。永乐嗟服，自以为非所及也。伯丑亦开肆卖卜。有人尝失子，就伯丑筮
者。卦成，伯丑曰：“汝子在怀远坊南门道东北壁上，有青裙女子抱之，可往取
也。”如言果得。或者有金数两，夫妻共藏之，于后失金，其夫意妻有异志，将
逐之。其妻称冤，以诣伯丑，为筮之曰：“金在矣。”悉呼其家人，指一人曰：
“可取金来！”其人赧然，应声而取之。道士韦知常诣伯丑问吉凶，伯丑曰：
“汝勿东北行，必不得已，当早还。不然者，杨素斩汝头。”未几，上令知常事
汉王谅。俄而上崩，谅举兵反，知常逃归京师。知常先与杨素有隙，及素平并州，
先访知常，将斩之，赖此获免。又人有失马，来诣伯丑卜者。时伯丑为皇太子所
召，在途遇之，立为作卦，卦成，曰：“我不遑为卿占之，卿且向西市东壁门南
第三店，为我买鱼作脍，当得马矣。”其人如此言，须臾，有一人牵所失马而至，
遂擒之。崖州尝献径寸珠，其使者阴易之，上心疑焉，召伯丑令筮。伯丑曰：
“有物出自水中，质圆而色光，是大珠也。今为人所隐。”具言隐者姓名容状。
上如言簿责之，果得本珠。上奇之，赐帛二十匹。国子祭酒何妥尝诣之论《易》，
闻妥之言，倏然而笑曰：“何用郑玄、王弼之言乎！”久之，微有辨答，所说辞
义，皆异先儒之旨，而思理玄妙，故论者以为天然独得，非常人所及也。竟以寿
终。
临孝恭，京兆人也。明天文算术，高祖甚亲遇之。每言灾祥之事，未尝不
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