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司马恍、济州刺史分宣、幽州刺史李真奴、豫州刺史公孙骧等四宅。

秦太上君寺，胡太后所立也。在东阳门外二里御道北，所谓晖文里。里内有

太保崔光、太傅李延实、冀州刺史李韶、秘书监郑道昭等四宅。并丰堂崛起，高

门洞开。赵逸云：“晖文里是晋马道里。延实宅是蜀主刘禅宅。延实宅东有脩和

宅，是吴王孙皓宅。李韶宅是晋司空张华宅。”

当时太后正号崇训，母仪天下，号父为秦太上公，母为秦太上君。为母追福，

因以名焉。

中有五层浮图一所，修刹入云，高门向街。佛事庄饰，等於永宁。诵室禅堂，

周流重叠，花林芳草，遍满阶墀。常有大德名僧，讲一切经。受业沙门，亦有千

数。

太傅李延实者，庄帝舅也。永安年中，除青州刺史。临去奉辞，帝谓实曰：

“怀砖之俗，世号难治。舅宜好用心，副朝廷所委。”实答曰：“臣年迫桑榆，

气同朝露，人间稍远，日近松邱，臣已久乞閒退。陛下渭阳兴念，宠及老臣，使

夜行罪人，裁锦万里，敬奉明敕，不敢失坠。”时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓怀

砖之义，私问舍人温子昇。子昇曰：“闻至尊兄彭城王作青州刺史，问其俗，宾

客从至青州者云：‘齐土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利。太守初欲入境，

皆怀砖叩首以美其意。及其代下还家，以砖击之。’言其向背速於反掌。是以京

师谣语云：‘狱中无系囚，舍内无青州，假令家道恶，腹中不怀愁。’怀砖之义

起在於此也。”

颍川荀济，风流名士，高鉴妙识，独出当世。清河崔叔仁称齐士大夫。曰：

“齐人外矫仁义，内怀鄙吝，轻同羽毛，利等锥刀。好驰虚誉，阿附成名。威势

所在，侧肩竞入，求其荣利，甜然浓於四方，慕势最甚。”号齐士子为慕势诸郎。

临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之。唯崔孝忠一人不以为意。问其故，

孝忠曰：“营丘风俗，太公馀化；稷下儒林，礼义所出。今虽凌迟，足为天下模

楷。荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”

正始寺，百官等所立也。正始中立，因以为名。在东阳门外御道西，所谓敬

义里也。里内有典虞曹。檐宇精净，美於景林。众僧房前，高林对牖，青松绿

，连枝交映。多有枳树而不中食。有石碑一枚，背上有侍中崔光施钱四十万，

陈留侯李崇施钱二十万，自馀百官各有差，少者不减五千已下，后人刊之。

敬义里南有昭德里。里内有尚书仆射游肇、御史尉李彪、七兵尚书崔休、幽

州刺史常景、司农张伦等五宅。彪景出自儒生，居室俭素。惟伦最为豪侈，斋宇

光丽，服玩精奇，车马出入，逾於邦君。园林山池之美，诸王莫及。伦造景阳山，

有若自然。其中重岩复岭，嵚崟相属；深蹊洞壑，逦递连接。高林巨树，足使日

月蔽亏；悬葛垂萝，能令风烟出入。崎岖石路，似壅而通；峥嵘涧道，盘纡复直。

是以山情野兴之士，游以忘归。天水人姜质，志性疏诞，麻衣葛巾，有逸民之操，

见偏爱之，如不能已，遂造《亭山赋》行传於世。其辞曰：“今偏重者爱昔先民

之重由朴由纯。然则纯朴之体，与造化而梁津。濠上之客，柱下之吏，悟无为

以明心，讬自然以图志，辄以山水为富，不以章甫为贵。任性浮沈，若淡兮无味。

今司农张氏，实钟其人。巨量接於物表，夭矫洞达其真。青松未胜其洁，白玉不

比其珍。心托空而栖有，情入古以如新。既不专流荡，又不偏华上，卜居动静之

间，不以山水为忘。庭起半丘半壑，听以目达心想。进不入声荣，退不为隐放。

尔乃决石通泉，拔岭岩前。斜与危云等曲，危与曲栋相连。下天津之高雾，纳沧

海之远烟。纤列之状如一古，崩剥之势似千年。若乃绝岭悬坡，蹭蹬蹉跎。泉水

纡徐如浪峭，山石高下复危多。五寻百拔，十步千过，则知巫山弗及，未

审蓬莱如何。其中烟花露草，或倾或倒。霜幹风枝，半耸半垂。玉叶金茎，散满

阶墀。燃目之绮，裂鼻之馨，既共阳春等茂，复与白雪齐清。或言神明之骨，阴

阳之精，天地未觉生此，异人焉识其名。羽徒纷泊，色杂苍黄。绿头紫颊，好翠

连芳。白鹤生於异县，丹足出自他乡。皆远来以臻此，藉水木以翱翔。不忆春於

沙漠，遂忘秋於高阳。非斯人之感至，伺候鸟之迷方。岂下俗之所务，入神怪之

异趣。能造者其必诗，敢往者无不赋。或就饶风之地，或入多云之处。气岭与

梅岑，随春之所悟。远为神仙所赏，近为朝士所知。求解脱於服佩，预参次於山

垂。子英游鱼於玉质，王乔系鹄於松枝。方丈不足以妙咏歌此处态多奇。嗣宗闻

之动魄，叔夜听此惊魂。恨不能钻地一出，醉此山门。别有王孙公子，逊遁容仪；

思山念水，命驾相随。逢岑爱曲，值石陵欹。庭为仁智之田，故能种此石山。

森罗兮草木，长育兮风烟。孤松既能卻老，半石亦可留年。若不坐卧兮於其侧，

春夏兮其游陟。白骨兮徒自朽，方寸心兮何所忆？”

平等寺，广平武穆王怀舍宅所立也。在青阳门外二里御道北，所谓孝敬里也。

堂宇宏美，林木萧森，平台复道，独显当世。

寺门外金像一躯，高二丈八尺，相好端严，常有神验。国之吉凶，先炳祥异。

孝昌三年十二月中，此像面有悲容，两目垂泪，遍体皆湿，时人号曰佛汗。京师

士女空市里往而观之。有比丘以净绵拭其泪，须臾之间，绵湿都尽，更换以它绵，

俄然复湿，如此三日乃止。明年四月，尔朱荣入洛阳，诛戮百官，死亡涂地。永

安二年三月，此像复汗，士庶复往观之。五月，北海王入洛，庄帝北巡。七月，

北海大败，所将江、淮子弟五千尽被俘虏，无一得还。永安三年七月，此像悲泣

如初。每经神验，朝野惶惧，禁人不听观之。至十二月，尔朱兆入洛阳擒庄帝，

崩於晋阳。在京宫殿空虚，百日无主。唯尚书令司州牧乐平王尔朱世隆镇京师，

商旅四通，盗贼不作。建明二年，长广王从晋阳赴京师，至郭外。世隆以长广本

枝疏远，政行无闻。逼禅与广陵王恭。恭是庄帝从父兄也。正光中，为黄门侍郎，

见元义秉权，政归近习，遂佯哑不语，不预世事。永安中，遁於上洛山中，州刺

史泉企执而送之。庄帝疑恭奸诈，夜遣人盗掠衣物，复拔刀剑欲煞之，恭张口以

手指舌，竟乃不言。庄帝信其真患，放令归第。恭常住龙华寺，至时世隆等废长

广而立焉。《禅文》曰：“皇帝咨广陵王恭。自我皇魏之有天下也，累圣开辅，

重基衍业；奄有万邦，光宅四海。故道溢百王，德渐无外。而孝明晏驾，人神

乏主。故柱国大将军、大丞相、太原王荣地实封陕，任惟外相，乃心王室，大惧

崩沦，故推立长乐王子攸以续绝业。庶九鼎之命日隆，七百之祚惟永。然群飞未

宁，横流且及，皆狼顾鸱张，岳立基趾。丞相一麾，大定海内。而子攸不顾宗社，

雠忌勋德，招聚轻侠，左右壬人。遂虐甚剖心，痛齐钳齿，岂直金板告怨大鸟感

德而已！於是天下之望，俄然已移。窃以宸极不可以旷，神器岂容无主，故权从

众议，暂驭兆民。今六军南迈，已次河浦，瞻望帝京，赧然兴愧。自惟薄寡，本

枝疏远，岂宜仰异天情，俯乖民望。惟王德表生民，声高万古。往以运属殷忧，

时遭多难，卷怀积载，括囊有年。今天眷明德，民怀奥主，历数允集，歌讼同臻。

乃徐发枢机，副兹伫属，便敬奉玺绶，归於别邸。王其寅践成业，允执其中，

虽休勿休，日慎一日，敬之哉！”恭让曰：“天命至重，历数匪轻，自非德协三

才，功济四海，无以入选帝图，允当师锡。臣既寡昧，识无光远，景命虽降，不

敢仰承。乞收成旨，以允愚衷。”又曰：“王既德膺图箓，佥属攸归；便可允执

其中，入光大麓。不劳挥逊，致爽人神。”凡恭让者三，於是即皇帝位，改号曰

普泰。黄门侍郎邢子才为赦文，叙述庄帝枉煞太原王之状。广陵王曰：“永安手

翦强臣，非为失德。直以天未厌乱，逢成济之祸。”谓左右“将诏来，朕自作之。”

直言：“门下，朕以寡德，运属乐推，思与亿兆，同兹大庆。肆眚之科，一依恒

式。”广陵杜口八载，至是始言，海内庶士，咸称圣君。於是封长广为东海王，

世隆加仪同三司尚书令乐平王，馀官如故；赠太原王相国晋王，加九锡，立庙於

芒岭首阳上。旧有周公庙，世隆欲以太原王功比周公，故立此庙。庙成，为火所

灾。有一柱焚之不尽，后三日，雷雨，震电霹雳，击为数段。柱下石及庙瓦皆碎

於山下。复命百官议太原王配飨。司直刘季明议云：“不合。”世隆问其故。季

明曰：“若配世宗，於宣武无功；若配孝明，亲害其母；若配庄帝，为臣不终，

为庄帝所戮。以此论之，无所配也。”世隆怒曰：“卿亦合死。”季明曰：“下

官既为议臣，依礼而言。不合圣心，俘翦惟命。”议者咸叹季明不避强御，莫不

叹伏焉。世隆既有忿言，季明终得无患。初，世隆北叛，庄帝遣安东将军史仵龙、

平北将军杨文义，各领兵三千守太行领，侍中源子恭镇河内。及尔朱兆马首南向，

仵龙、文义等率众先降。子恭见仵龙、文义等降，亦望风溃散。兆遂乘胜逐北，

直入京师，兵及阙下，矢流王室。至是论功，仵龙、文义各封一千户。广陵王曰：

“仵龙、文义，於王有勋，於国无功。”竟不许。时人称帝刚直。彭城王尔朱仲

远，世隆之兄也，镇滑台，表用其下都督□瑗为西兖州刺史，先用后表。广陵答

曰：“已能近补，何劳远闻？”世隆侍宴，帝每言“太原王贪天之功，以为己力，

罪有合死。”世隆等愕然。自是已后，不敢复入朝。辄专擅国权，凶慝滋甚。坐

持台省，家总万机。事无大小，先至隆第，然后施行。天子拱己南面，无所干预。

永熙元年，平阳王入纂大业，始造五层塔一所。平阳王，武穆王少子。诏中

书侍郎魏收等为寺碑文。至三年二月五日，土木毕工，帝率百僚作万僧会。其日，

寺门外有石象无故自动，低头复举，竟日乃止。帝躬来礼拜，怪其诡异。中书舍

人卢景宣曰：“石立社移，上古有此，陛下何怪也？”帝乃还宫。七月中，帝为

侍中斛斯椿所使，奔於长安。至十月终，而京师迁邺焉。

景宁寺，太保司徒公杨椿所立也。在青阳门外三里御道南，所谓景宁里也。

高祖迁都洛邑，椿创居此里，遂分宅为寺，因以名之。制饰甚美，绮柱朱帘。椿

弟慎，冀州刺史；慎弟津，司空；并立性宽雅，贵义轻财。四世同居，一门三从，

朝贵义居，未之有也。普泰中，为尔朱世隆所诛。后舍宅为建中寺。出青阳门外

三里御道北，有孝义里。里西北角有苏秦冢。冢旁有宝明寺。众僧常见秦出入此

冢，车马羽仪，若今宰相也。