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今若于承明之庭，正殿之前，设群神之坐，行躬亲之礼，准之旧典，有乖常式。

臣闻妖眚之发，所以鉴悟时主，故夤畏上通，则宋灾退度；德礼增修，则殷

道以隆。此往代之成验，不易之定理。顷者星辰颇有变异，陛下祗戒之诚达于天

人，在予之惧，忘寝与食，仰虔玄象，俯疑庶政，嘉祥之应，实在今日。而犹乾

乾夕惕，思广兹道，诚实圣怀殷勤之至。然洪祀有书无仪，不行于世，询访时学，

莫识其礼。且其文曰：“洪祀，大祀也。阳曰神，阴曰灵。举国相率而行祀，顺

四时之序，无令过差。”今案文而言，皆漫而无适，不可得详。若不详而修，其

失不小。

帝不纳，逌又上疏曰：

臣谨更思寻，参之时事。今强戎据于关雍，桀狄纵于河朔，封豕四逸，虔刘

神州，长旌不卷，钲鼓日戒，兵疲人困，岁无休已。人事弊于下，则七曜错于上，

灾沴之作，固其宜然。又顷者以来，无乃大异。彼月之蚀，义见诗人，星辰莫同，

载于《五行》，故《洪范》不以为沴。

陛下今以晷度之失同之六沴，引其轻变方之重眚，求己笃于禹汤，忧勤逾乎

日昃，将修大祀，以礼神祇。传曰：“外顺天地时气而祭其鬼神。”然则神必有

号，祀必有义。案洪祀之文，惟神灵大略而无所祭之名，称举国行祀而无贵贱之

阻，有赤黍之盛而无牲醴之奠，仪法所用，阙略非一。若率文而行，则举义皆阂；

有所施补，则不统其源。汉侍中卢植，时之达学，爱法不究，则不敢厝心。诚以

五行深远，神道幽昧，探赜之求难以常思，错综之理不可一数。臣非至精，孰能

与此！

帝犹敕撰定，逌又陈古义，帝乃止。逌在职多所匡谏。著《阮籍序赞》、《

逸士箴》及诗赋奏议数十篇行于世。病卒，时年五十八。子蔚，吴兴太守。

灌字道群。父瞢，尚书郎。灌少知名，才识亚于逌。州辟主簿，举秀才，为

治中，转别驾，历司徒属、北中郎中长史，领晋陵太守。简文帝引为抚军从事中

郎，后迁吏部郎。时谢奕为尚书，铨叙不允，灌每执正不从，奕托以他事免之，

受黜无怨色。顷之，简文帝又以为抚军司马，甚相宾礼。迁御史中丞，转吴兴太

守。灌性方正，视权贵蔑如也，为大司马桓温所恶。温欲中伤之，征拜侍中，以

在郡时公事有失，追免之。后为秘书监，寻复解职。时温方执权，朝廷希旨，故

灌积年不调。温末年，以为谘议参军。会温薨，迁尚书、中护军，复出为吴郡太

守，加秩中二千石，未拜，卒。子绩。

绩字仲元，有志气，除秘书郎。以父与谢氏不穆，故谢安之世辟召无所从，

论者多之。安薨，始为会稽王道子骠骑主簿，多所规谏。历谘议参军，出为南郡

相。会荆州刺史殷仲堪举兵以应王恭，仲堪要绩与南蛮校尉殷顗同行，并不从。

仲堪等屡以为言，绩终不为之屈。顗虑绩及祸，乃于仲堪坐和解之。绩曰：“大

丈夫何至以死相胁！江仲元行年六十，但未知获死所耳。”一坐为之惧。仲堪惮

其坚正，以杨佺期代之。朝廷闻而征绩为御史中丞，奏劾无所屈挠。会稽世子元

显专政，夜开六门，绩密启会稽王道子，欲以奏闻，道子不许。车胤亦曰：“元

显骄纵，宜禁制之。”道子默然。元显闻而谓众曰：“江绩、车胤间我父子。”

遣人密让之。俄而绩卒，朝野悼之。

车胤，字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡

之名知人，见胤于童幼之中，谓胤父曰：“此儿当大兴卿门，可使专学。”胤恭

勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。桓温在荆州，辟为从事，以辩识义

理深重之。引为主簿，稍迁别驾、征西长史，遂显于朝廷。时惟胤与吴隐之以寒

素博学知名于世。又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云：“无车公不乐。”

谢安游集之日，辄开筵待之。

宁康初，以胤为中书侍郎、关内侯。孝武帝尝讲《孝经》，仆射谢安侍坐，

尚书陆纳侍讲，侍中卞眈执读，黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏执经，胤与丹阳尹王

混敗�句，时论荣之。累迁侍中。太元中，增置太学生百人，以胤领国子博士。其

后年，议郊庙明堂之事，胤以“明堂之制既甚难详，且乐主于和，礼主于敬，故

质文不同，音器亦殊。既茅茨广厦不一其度，何必守其形范而不弘本顺时乎！九

服咸宁，四野无尘，然后明堂辟雍可光而修之。”时从其议。又迁骠骑长史、太

常，进爵临湘侯，以疾去职。俄为护军将军。时王国宝谄于会稽王道子，讽八坐

启以道子为丞相，加殊礼。胤曰：“此乃成王所以尊周公也。今主上当阳，非成

王之地，相王在位，岂得为周公乎！望实二三，并不宜尔，必大忤上意。”乃称

疾不署其事。疏奏，帝大怒，而甚嘉胤。

隆安初，为吴兴太守，秩中二千石，辞疾不拜。加辅国将军、丹阳尹。顷之，

迁吏部尚书。元显有过，胤与江绩密言于道子，将奏之，事泄，元显逼令自裁。

俄而胤卒，朝廷伤之。

殷顗，字伯通，陈郡人也。祖融，太常卿。父康，吴兴太守。顗性通率，有

才气，少与从弟仲堪俱知名。太元中，以中书郎擢为南蛮校尉。莅职清明，政绩

肃举。及仲堪得王恭书，将兴兵内伐，告顗，欲同举。顗不平之，曰：“夫人臣

之义，慎保所守。朝廷是非，宰辅之务，岂藩屏之所图也。晋阳之事，宜所不豫。”

仲堪要之转切，顗怒曰：“吾进不敢同，退不敢异。”仲堪以为恨。犹密谏仲堪，

辞甚切至。仲堪既贵，素情亦殊，而志望无厌，谓顗言为非。顗见江绩亦以正直

为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲，因出行散，托疾不还。仲堪闻其病，

出省之，谓顗曰：“兄病殊为可忧。”顗曰：“我病不过身死，但汝病在灭门，

幸熟为虑，勿以我为念也。”仲堪不从，卒与杨佺期、桓玄同下。顗遂以忧卒。

隆安中，诏曰：“故南蛮校尉殷顗忠绩未融，奄焉陨丧，可赠冠军将军。”弟仲

文、叔献别有传。

王雅，字茂达，东海郯人，魏卫将军肃之曾孙也。祖隆，后将军。父景，大

鸿胪。雅少知名，州檄主簿，举秀才，除郎中，出补永兴令，以干理著称。累迁

尚书左右丞，历廷尉、侍中、左卫将军、丹阳尹，领太子左卫率。雅性好接下，

敬慎奉公，孝武帝深加礼遇，虽在外职，侍见甚数，朝廷大事多参谋议。帝每置

酒宴集，雅未至，不先举觞，其见重如此。然任遇有过其才，时人被以佞幸之目。

帝起清暑殿于后宫，开北上阁，出华林园，与美人张氏同游止，惟雅与焉。

会稽王道子领太子太傅，以雅为太子少傅。时王珣儿婚，宾客车骑甚众，会

闻雅拜少傅，回诣雅者过半。时风俗颓弊，无复廉耻。然少傅之任，朝望属珣，

珣亦颇以自幸。及中诏用雅，众遂赴雅焉。将拜，遇雨，请以伞入。王珣不许之，

因冒雨而拜。雅既贵幸，威权甚震，门下车骑常数百，而善应接，倾心礼之。

帝以道子无社稷器干，虑晏驾之后皇室倾危，乃选时望以为藩屏，将擢王恭、

殷仲堪等，先以访雅。雅以恭等无当世之才，不可大任，从从容曰：“王恭风神

简贵，志气方严，既居外戚之重，当亲贤之寄，然其禀性峻隘，无所苞容，执自

是之操，无守节之志。仲堪虽谨于细行，以文义著称，亦无弘量，且干略不长。

若委以连率之重，据形胜之地，今四海无事，足能守职，若道不常隆，必为乱阶

矣。”帝以恭等为当时秀望，谓雅疾其胜己，故不从。二人皆被升用，其后竟败，

有识之士称其知人。

迁领军、尚书、散骑常侍，方大崇进之，将参副相之重，而帝崩，仓卒不获

顾命。雅素被优遇，一旦失权，又以朝廷方乱，内外携离，但慎默而已，无所辩

正。虽在孝武世，亦不能犯颜廷争，凡所谋谟，唯唯而已。寻迁左仆射。隆安四

年卒，时年六十七。追赠光禄大夫、仪同三司。

长子准之，散骑侍郎。次协之，黄门。次少卿，侍中。并有士操，立名于世

云。

史臣曰：爰在中兴，玄风滋扇，溺王纲于拱默，挠国步于清虚，骨鲠蹇谔之

风盖亦微矣。而君孝固情礼而违显命，山甫献诚谠而振颓风，彦叔之兵谋，道载

之正谏，洋洋盈耳，有足可称。灌不屈节于权臣，绩敢危言于贼将，道子殊物之

礼，车胤沮之无惧心，仲堪反常之举，殷顗折之以正色，求诸古烈，何以加焉！

山松悦哀挽于轩冕之辰，彦道欢博徒于衰绖之日，天心已丧，其能济乎！旋及于

促龄，俄致于非命，宜哉！

赞曰：顾生轨物，屡申诚谠。袁子崇儒，拯斯颓丧。逌绩刚蹇，车殷忠壮。

睠言遗直，莫之能尚。

　卷八十四　列传第五十四

◎王恭庾楷刘牢之（子敬宣）殷仲堪杨佺期

王恭，字孝伯，光禄大夫蕴子，定皇后之兄也。少有美誉，清操过人，自负

才地高华，恒有宰辅之望。与王忱齐名友善，慕刘惔之为人。谢安常曰：“王

恭人地可以为将来伯舅。”尝从其父自会稽至都，忱访之，见恭所坐六尺簟，忱

谓其有余，因求之。恭辄以送焉，遂坐荐上。忱闻而大惊，恭曰：“吾平生无长

物。”其简率如此。

起家为佐著作郎，叹曰：“仕宦不为宰相，才志何足以骋！”因以疾辞。俄

为秘书丞，转中书郎，未拜，遭父忧。服阕，除吏部郎，历建威将军。太元中，

代沈嘉为丹阳尹，迁中书令，领太子詹事。

孝武帝以恭后兄，深相钦重。时陈郡袁悦之以倾巧事会稽王道子，恭言之于

帝，遂诛之。道子尝集朝士，置酒于东府，尚书令谢石因醉为委巷之歌，恭正色

曰：“居端右之重，集藩王之第，而肆淫声，欲令群下何所取则！”石深衔之。

淮陵内史虞珧子妻裴氏有服食之术，常衣黄衣，状如天师，道子甚悦之，令与宾

客谈论，时人皆为降节。恭抗言曰：“未闻宰相之坐有失行妇人。”坐宾莫不反

侧，道子甚愧之。其后帝将擢时望以为藩屏，乃以恭为都督兖青冀幽并徐州晋陵

诸军事、平北将军、兖青二州刺史、假节，镇京口。初，都督以“北”为号者，

累有不祥，故桓冲、王坦之、刁彝之徒不受镇北之号。恭表让军号，以超受为辞，

而实恶其名，于是改号前将军。慕容垂入青州，恭遣偏师御之，失利，降号辅国

将军。

及帝崩，会稽王道子执政，宠昵王国宝，委以机权。恭每正色直言，道子深

惮而忿之。及赴山陵，罢朝，叹曰：“榱栋虽新，便有《黍离》之叹矣。”时国

宝从弟绪说国宝，因恭入觐相王，伏兵杀之，国宝不许。而道子亦欲辑和内外，

深布腹心于恭，冀除旧恶。恭多不顺，每言及时政，辄厉声色。道子知恭不可和

协，王绪之说遂行，于是国难始结。或劝恭因人朝