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晋书-第93部分
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之当矣。但非其所处,实为妖灾。夫龙以飞翔显见为瑞,今则潜伏幽处,非休祥
也。”汉惠帝二年,两龙见兰陵井中,本志以为其后赵王幽死之象。武库者,帝
王威御之器所宝藏也,屋宇邃密,非龙所处。是后七年,藩王相害,二十八年,
果有二胡僣窃神器,二逆皆字曰龙,此之表异,为有证矣。
愍帝建兴二年十一月,枹罕羌妓产一龙子,色似锦,文常就母乳,遥见神光,
少得就视。此亦皇之不建,于是帝竟沦没。
吕纂末,龙出东厢井中,到其殿前蟠卧,比旦失之。俄又有黑龙升其宫门。
纂咸以为美瑞。或曰:“龙者阴类,出入有时,今而屡见,必有下人谋上之变。”
后纂果为吕超所杀。
武帝咸宁中,司徒府有二大蛇,长十许丈,居听事平橑上而人不知,但数
年怪府中数失小儿及猪犬之属。后有一蛇夜出,被刃伤不能去,乃觉之,发徒攻
击,移时乃死。夫司徒,五教之府;此皇极不建,故蛇孽见之。汉灵帝时,蛇见
御座,杨赐云为帝溺于色之应也。魏代宫人猥多,晋又过之,燕游是湎,此其孽
也。《诗》云“惟虺惟蛇,女子之祥”也。
惠帝元康五年三月癸巳,临淄有大蛇,长十余丈,负二小蛇入城北门,迳从
市入汉城阳景王祠中,不见。天戒若曰,昔汉景王有定倾之功,而不厉节忠慎,
以至失职夺功之辱。今齐王冏不寤,虽建兴复之功,而骄陵取祸,此其征也。
明帝太宁初,武昌有大蛇,常居故神祠空树中,每出头从人受食。京房《易
妖》曰:“蛇见于邑,不出三年有大兵,国有大忧。”寻有王敦之逆。
马祸
武帝太熙元年,辽东有马生角,在两耳下,长三寸。案刘向说曰,“此兵象
也”。及帝晏驾之后,王室毒于兵祸,是其应也。京房《易传》曰:“臣易上,
政不顺,厥妖马生角,兹谓贤士不足。”又曰:“天子亲伐,马生角。”《吕氏
春秋》曰:“人君失道,马有生角。”及惠帝践阼,昏愚失道,又亲征伐成都,
是其应也。
惠帝元康八年十二月,皇太子将释奠,太傅赵王伦骖乘,至南城门,马止,
力士推之不能动。伦入轺车,乃进。此马祸也。天戒若曰,伦不知义方,终为乱
逆,非傅导行礼之人也。
九年十一月戊寅,忽有牡骝马惊奔至廷尉讯堂,悲鸣而死。天戒若曰,愍怀
冤死之象也。见廷尉讯堂,其天意乎!
怀帝永嘉六年二月,神马鸣南城门。
愍帝建兴二年九月,蒲子县马生人。京房《易传》曰:“上亡天子,诸侯相
伐,厥妖马生人。”是时,帝室衰微,不绝如线,胡狄交侵,兵戈日逼,寻而帝
亦沦陷,故此妖见也。
元帝太兴二年,丹阳郡吏濮阳演马生驹,两头,自项前别,生而死。司马彪
说曰:“此政在私门,二头之象也。”其后王敦陵上。
成帝咸康八年五月甲戌,有马色赤如血,自宣阳门直走入于殿前,盘旋走出,
寻逐,莫知所在。己卯,帝不豫。六月,崩。此马祸,又赤祥也。是年,张重华
在凉州,将诛其西河相张祚,厩马数十匹,同时悉无后尾也。
安帝隆安四年十月,梁州有马生角,刺史郭铨送示桓玄。案刘向说曰,马不
当生角,犹玄不当举兵向上也。玄不寤,以至夷灭。
石季龙在邺,有一马尾有烧状,入其中阳门,出显阳门,东宫皆不得入,走
向东北,俄尔不见。术者佛图澄叹曰:“灾其及矣!”逾年季龙死,其国遂灭。
人痾
魏文帝黄初初,清河宋士宗母化为鳖,入水。
明帝太和三年,曹休部曲丘奚农女死复生。时又有开周世冢,得殉葬女子,
数日而有气,数月而不能言,郭太后爱养之。又,太原人发冢破棺,棺中有一生
妇人,问其本事,不知也,视其墓木,可三十岁。案京房《易传》曰:“至阴为
阳,下人为上。”宣帝起之象也。汉平帝、献帝并有此异,占以为王莽、曹操之
征。
孙休永安四年,安吴民陈焦死七日复生,穿冢出。干宝曰:“此与汉宣帝同
事,乌程侯皓承废故之家,得位之祥也。”
孙皓宝鼎元年,丹阳宣骞母年八十,因浴化为鼋,兄弟闭户卫之。掘堂上作
大坎,实水其中,鼋入坎游戏,一二日恒延颈外望。伺户小开,便轮转自跃,入
于远潭,遂不复还。与汉灵帝时黄氏母同事,吴亡之象也。
魏元帝咸熙二年八月,襄武县言有大人见,长三丈余,迹长三尺二寸,发白,
著黄巾黄单衣,柱杖呼王始语曰:“今当太平。”晋寻代魏。
武帝泰始五年,元城人年七十生角。殆赵王伦篡乱之象也。
咸宁二年十二月,琅邪人颜畿病死,棺敛已久,家人咸梦畿谓己曰;“我当
复生,可急开棺。”遂出之,渐能饮食屈伸视瞻,不能行语,二年复死。京房《
易传》曰:“至阴为阳,下人为上,厥妖人死复生。”其后刘元海、石勒僣逆,
遂亡晋室,下为上之应也。
惠帝元康中,安丰有女子周世宁,年八岁,渐化为男,至十七八而气性成。
京房《易传》曰:“女子化为丈夫,兹谓阴昌,贱人为王。”此亦刘元海、石勒
荡覆天下之妖也。
永宁初,齐王冏唱义兵,诛除乱逆,乘舆反正。忽有妇人诣大司马门求寄产,
门者诘之,妇曰;“我截脐便去耳。”是时,齐王冏匡复王室,天下归功,识者
为其恶之,后果斩戮。
永宁元年十二月甲子,有白头公入齐王冏大司马府,大呼曰:“有大兵起,
不出甲子旬。”冏杀之。明年十二月戊辰,冏败,即甲子旬也。
太安元年四月癸酉,有人自云龙门入殿前,北面再拜曰:“我当作中书监。”
即收斩之。干宝以为“禁庭尊秘之处,今贱人径入而门卫不觉者,宫室将虚而下
人逾上之妖也”。是后帝北迁邺,又迁长安,宫阙遂空焉。
元康中,梁国女子许嫁,已受礼娉,寻而其夫戍长安,经年不归,女家更以
适人。女不乐行,其父母逼强,不得已而去,寻得病亡。后其夫还,问其女所在,
其家具说之。其夫迳至女墓,不胜哀情,便发冢开棺,女遂活,因与俱归。后婿
闻知,诣官争之,所在不能决。秘书郎王导议曰:“此是非常事,不得以常理断
之,宜还前夫。”朝廷从其议。
惠帝世,杜锡家葬而婢误不得出,后十年开冢祔葬而婢尚生。始如瞑,有顷
渐觉,问之,自谓再宿耳。初,婢之埋年十五六,及开冢更生,犹十五六也,嫁
之有子。
光熙元年,会稽谢真生子,头大而有发,两蹠反向上,有男女两体,生便作
丈夫声,经一日死。此皇之不极,下人伐上之痾,于是诸王有僣乱之象也。
惠帝之世,京洛有人兼男女体,亦能两用人道,而性尤淫,此乱气所生。自
咸宁、太康之后,男宠大兴,甚于女色,士大夫莫不尚之,天下相仿效,或至夫
妇离绝,多生怨旷,故男女之气乱而妖形作也。
怀帝永嘉元年,吴郡吴县万详婢生子,鸟头,两足马蹄,一手,无毛,尾黄
色,大如枕。此亦人妖,乱之象也。
五年五月,枹罕令严根妓产一龙,一女,一鹅。京房《易传》曰:“人生他
物,非人所见者,皆为天下大兵。”是时,帝承惠皇之后,四海沸腾,寻而陷于
平阳,为逆胡所害,此其征也。
愍帝建兴四年,新蔡县吏任侨妻产二女,腹与心相合,自胸以上、脐以下各
分,此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言:“案《瑞应图》,异根同体谓之连
理,异亩同颖谓之嘉禾。草木之异犹以为瑞,今二人同心,《易》称‘二人同心,
其利断金’,盖四海同心之瑞也。”时皆哂之。俄而四海分崩,帝亦沦没。
元帝太兴初,有女子其阴在腹,当脐下,自中国来至江东,其性淫而不产。
又有女子阴在首,渡在扬州,性亦淫。京房《易妖》曰;“人生子,阴在首,天
下大乱;在腹,天下有事;在背,天下无后。”于时王敦据上流,将欲为乱,是
其征。
三年十二月,尚书驺谢平妻生女,堕地濞濞有声,须臾便死。鼻目皆在顶上,
面处如项,口有齿,都连为一,胸如鳖,手足爪如鸟爪,皆下勾。此亦人生他物,
非人所见者。后二年,有石头之败。
明帝太宁二年七月,丹阳江宁侯纪妻死,经三日复生。
成帝咸康五年四月,下邳民王和侨居暨阳,息女可年二十,自云上天来还,
得征瑞印绶,当母天下。晋陵太守以为妖,收付狱。至十一月,有人持柘杖绛衣
诣止车门,口列为圣人使求见天子。门侯受辞,辞称姓吕名赐,其言王和女可右
足下有七星,星皆有毛,长七寸,天今命可为天下母。奏闻,即伏诛,并下晋陵
诛可。
康帝建元二年十月,卫将军营督过望所领兵陈渎女台有文在其足,曰“天下
之母”,灸之愈明。京都喧哗,有司收系以闻。俄自建康县狱亡去。明年,帝崩,
献后临朝,此其祥也。
孝武帝宁康初,南郡州陵女唐氏渐化为丈夫。
安帝义熙七年,无锡人赵未年八岁,一旦暴长八尺,髭须蔚然,三日而死。
义熙中,东阳人莫氏生女不养,埋之数日,于土中啼,取养遂活。
义熙末,吴豫章人有二阳道,重累生。
恭帝元熙元年,建安人阳道无头,正平,本下作女人形体。
卷三十 志第二十
◎刑法
传曰:“齐之以礼,有耻且格。”刑之不可犯,不若礼之不可逾,则昊岁比
于牺年,宜有降矣。若夫穹圆肇判,宵貌攸分,流形播其喜怒,禀气彰其善恶,
则有自然之理焉。念室后刑,衢樽先惠,将以屏除灾害,引导休和,取譬琴瑟,
不忘衔策,拟阳秋之成化,若尧舜之为心也。效原布肃,轩皇有辔野之师;雷电
扬威,高辛有触山之务。陈乎兵甲而肆诸市朝,具严天刑,以惩乱首,论其本意,
盖有不得已而用之者焉。是以丹浦兴仁,羽山咸服。而世属侥幸,事关攸蠹,政
失礼微,狱成刑起,则孔子曰:“听讼吾犹人也,必也使无讼乎!”及周氏龚行,
却收锋刃,祖述生成,宪章尧禹,政有膏露,威兼礼乐,或观辞以明其趣,或倾
耳以照其微,或彰善以激其情,或除恶以崇其本。至夫取威定霸,一匡九合,寓
言成康,不由凝网,此所谓酌其遗美,而爱民治国者焉。若乃化蔑彝伦,道睽明
慎,则夏癸之虔刘百姓,商辛之毒痡四海,卫鞅之无所自容,韩非之不胜其
虐,与夫《甘棠》流咏,未或同归。秦文初造参夷,始皇加之抽协,囹圄如市,
悲哀盈路。汉王以三章之法以吊之,文帝以刑厝之道以临之,于时百姓欣然,将
逢交泰。而犴逐情迁,科随意往,献琼杯于阙下,徙青衣于蜀路,覆醢裁刑,倾
宗致狱。况乃数囚于京兆之夜,五日于长安之市,北阙相引、中都继及者,亦往
往而有焉。而将亡之国,典刑咸弃,刊章以急其宪,适意以宽其网,桓灵之季,
不其然欤!魏明帝时,宫室盛兴,而期会迫急,有稽限者,帝亲召问,言犹在口,
身首已分。王肃抗疏曰:
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