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在隆景二十三年，宋应星作为王徵之后的第一科学巨匠，成功找到了可以用作染料的黄色炸药，在获得葵心奖之外，还进封越国公。他黄色炸药很快被用于开花弹和火铳子弹的研究，并在隆景二十五年与鄂图曼人的战争中大放异彩。

隆景二十五年，帝国双拳萧陌与萧东楼率兵攻破了伊斯坦布尔，能征善战的鄂图曼人在黄色炸药的威力下只能痛苦地求和，希望战争早日结束。

大明帝国最终退兵一千里，将边境固定在黑海西岸。直至波斯湾，归还了伊斯坦布尔，结束了战争，并且强迫鄂图曼人公平公正地展开商贸活动。

无论在战术还是战略上，大明都获得了完美的结局。

在美洲方面，也因为黄色炸药的功劳。西班牙人最终同意了割让墨西哥城以北所有领土，并且尊重大明在美洲的价值观，立法禁止奴隶贸易，并将现有的奴隶有秩序地送回非洲。

然而战争并没有就此谢幕。

隆景二十六年，明军西南边防军与莫卧儿帝国在若开山脉发生了边境纠纷。随后三个月里，明军李定国部翻过了若开山，占据孟加拉，西北军则攻破了喀布尔——这可以说是莫卧儿帝国的发源地。

战争持续了六年，南北两支明军共三十万众。在斯里兰卡结束了莫卧儿帝国的历史，大明多了一个印度都司。

隆景三十一年，因为战争渐渐远去，军功贵族们不得不寻求新的立身之本。他们跟着皇帝陛下的投资方向，将新领地上获得的战利品投入了科学研究之中。在其后的十年中，大明就像是科学家的游乐场，只要有一个异想天开的设想，就有人愿意为之投钱。

因为这些军功贵族才是科学技术的最终获益人。所以知识产权在大明受到的重视远比朱慈烺的期望更有过之。

隆景三十七年，世界上第一台电动机研制成功。电力在经过三十一年的孕育之后进入了这个世界。

隆景三十八年，皇家电力集团成立。同年底，其下属的灯具集团日产照明灯泡五千个。到了三年之后，随着电动机和发电机的飞速进步，灯泡集团在全国三十九家厂房的日产量达到三万个，并且持续上涨。

隆景四十年。以化学电池作为动力的电动四轮车出现在了京师街头。

隆景五十年，宋应星终于完成了他早年的内燃机计划，制造出了世界上第一台内燃发动机。然而此时大明的电动机已经成为了主流，人们更愿意使用没有污染的电动机，而且几乎没人能够从新诞生的内燃机中看到前景。

宋应星只得将内燃机送给了皇帝陛下。据说这个烧汽油、脏兮兮的机器，可以成为一种飞行器的心脏——除非电池发动机能够克服其不稳定性和过于昂贵的造价等缺点。不过皇帝陛下一如既往，先将这种新动力机器用在了火车上，大大提高了铁路的运载能力。

随着内燃机车的出现，大明的交通脉络持续性地上涨，各种工业原材料的开采也变得更为高效。

在隆景五十年至隆景六十年的十年间，生产力呈现出爆炸式的进步，所生产的物资几乎是过去三百年的总和，以至于计量单位都不得不十倍、百倍地扩展。

隆景六十七年，朱慈烺在享国六十七年之后，在自己米寿——八十八岁生日那天，将皇帝位传给的已经头发斑白的皇太子朱和圭。

朱和圭在儒学上取得了极大的成就，对于姗姗来迟的皇帝宝座并没有半分兴趣。

他甚至拒绝了儒臣们改元的建议，宣布从自己开始，乃至于嗣君，将继续使用隆景年号，让这个伟大的时代千秋万载延续下去。

面对儿子的表态，朱慈烺没有半点欣慰。

因为作为帝国情报机构的创始人，朱慈烺很清楚这背后蕴藏的真相。

皇次子朱和圻掌握了令全世界惊恐的皇明近卫军；皇三子朱和垣控制着皇家旗下的诸多产业，尤其包括皇明报业和铁路、航运；皇四子朱和垠随着傅山修道，被朱慈烺册封的全真大方丈，在民间有四太子的说法，颇为信众尊崇；

皇五子朱和坍毕业于经世大学法学院，年轻时就去了欧洲，担任皇明驻泰西诸国的大使，主持了第一次世界性质的大会，在“尊重他国领土”问题上，迫使全世界承认了现在大明的疆域，在国内清流和青年中颇得人望。

他还以大明军力为后盾，起草了国际法，成立广州国际刑事法庭。对海盗、贩奴、种族屠杀等反人类罪刑进行审判，在泰西盟友的帮助下，让大明真正成为一个世界帝国。

当朱和圭戴上的皇帝冠冕的那一刻起，他就知道自己的处境没有丝毫改变，他仍旧生活在圣明伟大的父皇的阴影之下。

“既然我无法改变，你们谁都不要改。”

新皇帝在心中已经想好了那个飘渺的“宪法”。是一次偶然的机会从父皇口中听说的利器。

“订立宪章，日后皇帝垂拱而天下治，这样不好么？”朱和圭问父皇道。

朱慈烺看着一样散发着年迈气息的长子，在和煦的阳光下颇有些倦意，强打精神问道：“你想换回什么？”

朱和圭丝毫不惊讶父皇的思绪敏捷。

“我想用这个保障，换回帝室对皇家资产的控制权。”朱和圭道。

在朱慈烺手中，帝室自然可以利用自己的股权对经营产生直接影响。然而朱慈烺一放手，朱和圭就发现经营权其实已经落在了弟弟们的手中，自己空有股权。但是要影响经营却不得不冒着鱼死网破的危险。

半个世纪以来，资本的力量已经占据了上风。

“我一直说你天真，你还不服气？”朱慈烺近乎喃喃道。

“父皇，我仅有的天真也早就已经消磨殆尽了。”朱和圭几乎爆发出了数十年的压抑，大声道：“为何父皇看我做什么都是错的！我已经很努力地做好一切事了！”

朱慈烺重重叹了口气，道：“如果你来征求我的意见，我希望你什么都不要改动，就像你延用隆景年号一样。直到你的子孙中出现一位强势的帝王，或许能够重振帝室。”

“如果……”

“如果你要就此跟你的弟弟们摊牌。我担心你的子孙只能做一个用印的傀儡了。”朱慈烺道：“不过不管怎么说，好歹不会有第二次的奉天靖难，也不会被自家百姓推上断头台，再发生闯贼献逆的惨事，你也可以知足了。”朱慈烺闭上了眼睛，再也无力多说什么了。

对于一个即将走到人生终点的老人来说。看到儿子们自相残杀实在是桩悲惨的事。

朱和圭走出太上皇帝寝宫的时候，觉得浑身力气都被抽空了一般。他如今已经不可能被别人左右了，因为他本身就是当世大儒，在影响着别人的思想。他也有了自己的学派，以及众多弟子。然而这些人中却罕有能够看清时事的俊杰。而碍于大明的官僚体制，即便他是皇帝，也不可能破格提拔这些弟子。

——我要自己掌握一些事。

朱和圭心中暗暗做出决定。

……

隆景六十八年，一则噩耗通过有线电报传到了京师。

定王朱慈炯薨，因为没有儿子，只能面临除国的境况。

朱慈烺在三个月后，见到了满头白发的定王妃卢氏。

“虽然定王国除是必然的，但你放心，朝鲜那边的产业仍旧是你的。你日后在京师的生活无需顾虑。”朱慈烺道。

卢翘楚并不担心自己在京师的生活，不仅仅是朝鲜那边的产业，卢氏本身也已经成了大明数一数二的望族。其父卢象观最终官拜礼部尚书，致仕前照例出去走了一趟，加了东阁大学士的头衔。

其堂弟卢安，作为隆景时代著名的经济学家，掌舵帝国银行三十年，光是薪俸和奖金就已经富可敌国了。

“臣只求太上皇帝能够允许臣安葬在八宝山。”卢氏倔强地抬着头：“与第二军将士在一起。”

朱慈烺没有忘记她曾是军中女将，默默地点了点头。

“这几十年来……委屈你了……”朱慈烺道。

“后来也就习惯了。”卢翘楚拜谢了太上皇帝和太上皇后，告辞而出。

段氏并不了解卢翘楚的过去，疑惑道：“第二军的将士怎么会埋葬在八宝山？”

八宝山其实是西山山脉的一个土丘，成祖迁都以来，宫中的宦官年迈之后都去那边养老，最后也就葬在那里。皇室为了褒扬他们忠诚服务，在八宝山设立了褒忠护国寺，令其安寝。

朱慈烺手下的军队或许是团结性最强的军队了。所以萧陌、萧东楼等名将在弥留之际，都表示不愿葬在家族陵园，而是与部下一起，在另一个世界仍旧为皇帝陛下征战护卫。

于是朱慈烺便选了八宝山，凡是高级将领，画图功臣庙。赐“奉天正国推诚宣力武臣”封号，同时将神位奉入褒忠护国寺，下葬八宝山。

然而一般将士，恐怕还难以葬在八宝山。

“她指的或许是一起并肩作战过的将领吧。”朱慈烺脑中浮现出“许成”的名字。

这个名字在隆景二十五年之前并没有给人留下印象，但在二十五年的伊斯坦布尔之役中，正是这位上校营官高唱着“野死不葬乌可食”，率队冲进了伊斯坦布尔城。随着其后的扫荡作战，许成最终也成为了大明的将军，并且在六十七岁高龄死于军中。入祀功臣庙，葬于八宝山。

“我当了快七十年皇帝都没给自己的修建陵寝。”朱慈烺转向段氏，柔声问道：“你想葬在哪里？我让皇帝去准备。”

“就天寿山吧，省得破费了。”段氏淡淡说道：“希望能够活到竣工之日。”

“现在工程之快可不比当年。”朱慈烺想起了自己为父皇崇祯修建陵寝的事，那时候还没有电动机、没有内燃机，蒸汽机的效率可实在无法恭维。

虽然他一直没有崇拜过父皇，但作为儿子终究还是要给父皇一个美谥。最后崇祯以“礼宗”的庙号入奉太庙，谥号为“奉天尊道励志恭俭修文布武仁孝简皇帝”。

平易不訾曰简。这也是朱慈烺对崇祯不信訾毁的感激。

“你说我死后，他们会给我上一个什么谥号？”朱慈烺突然问道。

“你这让我怎么说？”段氏斜瞪一眼。佯嗔道。

虽然已经年过八十，这一目流转间却还有年轻时候的春色。

走过三个半世纪的大明，在这抹春色中仍旧是那么地生动。

……

大明隆景三百六十四年，道历四七一一年，耶历二零一四年。

朱瞻城缓步走下飞机，深深吸了一口大明清新的空气。当飞机刚刚进入大明领空。他就从舷窗看到了下面的绿色森林。相比荒芜肮脏的欧洲，这些树木更容易让人心生愉悦。

“殿下，六个小时的航程实在是辛苦了。”前来接机的王府管家迎了上来。

朱瞻城笑了笑，道：“正好睡了一觉。”

管家跟随朱瞻城身后，道：“殿下。您在波斯的时候，诚王送了一辆新出产的悬浮车。”

“谢谢他。”朱瞻城简单明了道：“他提了什么条件么？”

“他想要德皇帝赐给宋家的那本手稿。”管家道。

朱慈烺大行之后，谥号为“体天昌道庄毅温弘兴文宣武仁智诚孝德皇帝”，庙号道宗。

按照《世家》中的解释，这是援引《谥法》中：绥柔士民曰德；谋虑不威曰德；贵而好礼曰德；忠和纯备曰德；绥怀来人曰德；强直温柔曰德；勤恤民隐曰德；忠诚上实曰德；辅世长民曰德；宽众忧役曰德；刚塞简廉曰德；功成民用曰德；修文来远曰德；睿智日新曰德；善政养民曰德；泽及遐外曰德。

至于庙号也是因为“道”乃