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无尽武道-第371部分
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在世道变幻，梦境世界、梦予者出现之前，作为永善寺的方丈，本仁就以佛法精深（善打禅机、智慧过人）、交际广阔而闻名山水省。
当然，大慈大悲的光环那也是必须的。
那时的本仁，真的是风光无限。
而永善寺，也是山水省最有名的佛寺之一。
信众无数，来客如云。真可谓谈笑有鸿儒，往来皆显贵。
然而，在世道大变之后，一切都开始不同了。他这个曾经德高望重的高僧，一下子就变得水分十足。
曾经对他毕恭毕敬的那些人虽然还有不少会问佛（问计）于他，但再不会如以往那般言听计从。他们的眼神里明显少了一些尊敬，而是多了一些质疑。
世人皆知，真正的高僧，都成了佛修梦予者。
那么，他这个高僧为什么没有呢？
这里面，是不是有什么猫腻？
人们只要这么一想，真相就浮出了水面，大白于世。
梦境世界成了最好的试金石，而佛修梦予者就是那成了金的石头，而他这个曾经金玉其外、风光无限的高僧，如今却成了败絮其中的典型。
这一跤，跌得是真不轻啊！
本仁每每早上醒来，都要问自己一声：“我是不是还在做噩梦？”
然而，现实就是这么地残酷。
本仁苦苦坚守，继续经营，想重拾荣光。
只是从云端跌下来容易，再想升上去，真的是太艰难了。而如今世道和他所知道也有了明显地变化，他以前的很多手段都变得不好使了。
现在的民众，更看重真材实料，而不是口灿兰花。
即便他真说开了花，信众只要一句话，就能让他哑口无言：“你是佛修吗？”
他当然不是佛修，他只是一个很会用佛家道理打禅机的聪明人而已。更糟糕的是，因为他的岁数也大了，再怎么修也难有成就了。
然而，功夫终究还是不负有心人。
本仁苦苦寻找，还真就让他寻到了机会，一个能让他和永善寺翻身重新成为高僧、名寺的机会。
因为庞士元抢了佛门宝物“金刚伏魔圈”，也因为佛门本身就有杀鸡儆猴，弘扬佛法的想法，中国西南的不少佛教大佬们齐聚山水省，一起商量对付庞士元和庞士元身后的武道。
这事怎么看都是好事，但好事在未成之前，是有可能被办事的人办成坏事的。
世人皆知，任何一个势力只要庞大的，内部肯定很复杂。
佛门，也是如此。
不管佛门的教义多么地无欲无求，六根清净，只要佛门的弟子还是有七情六欲之人，这点就无法避免。
中国的汉传佛门有大乘佛教和小乘佛教之分。
在不同的时代，这大乘佛教和小乘佛教又分出了三论宗、涅盘宗、地论宗、摄论宗、天台宗（法华宗）、净土宗、律宗、禅宗、法相唯识宗（慈恩宗）、华严宗、密宗、俱舍宗、成实宗（后两者为小乘佛教）等宗派。
又经过历史、时间、人性等地考验，这一个个的宗派或自己断了传承，或被其它宗派吞并，又或继续分化成出更多的宗派。
到了现代，大乘佛教中还比较流行的，基本就剩下净土宗、禅宗和密宗。不过，他们的影响力倒是很大，遍及全国，及至全球。而小乘佛教，则主要在东南亚各国和东南亚各国接壤的中国西南诸省。（未完待续。）
第37章 “热闹“佛门（二）（月票加更完成）（）
只要随便算算佛门数千年的兴衰历史，就可以知道，佛门内部的斗争有多么的激烈。
禅宗分成了五家七宗，期中要是没有内斗，说出来都没有人信。
法相唯识宗分出了地论宗、摄论宗、法相宗，法相宗回头又吞并了摄论宗。而地论宗，又被华严宗融合。
还有涅槃宗并入了三论宗，而三论宗也没能保全，被天台宗和禅宗瓜分。
加上其它宗派的林林总总，再稍微详细地那么一说一写，简直能写出一本精彩丰呈的佛门宗派撕…逼演义来。
到了梦境世界出世，世道开始变幻，梦予者、佛修登上历史舞台，佛门的格局再次发生了翻天覆地的变化。
曾经吞并了大量佛门宗派，统治了中国佛门的净土宗、禅宗、密宗和小乘佛教，都遇到了一些很棘手和尴尬的事情。
其中之一，就是真假高僧的大变身大戏。
如今在禅房里的永善寺方丈本仁，就是一个典型的例子。
曾经的佛门高僧，一下子就变成了水分十足的“伪高僧”，就差被贴上骗子的标签了。
而原本在佛门里默默无闻，被人讥笑只会死读佛经，抱着佛门经义不知变通的那些佛门子弟，反而成了真正的有道高僧，也就是佛修梦予者。
这简直就是颠覆！
不对，这就是颠覆！
由此颠覆而引起的佛门内部、世俗势力、金钱、权利、武力、佛家经义等争端，真的是让人目不暇接。
而这还只是其一。
其二引发的纷争，更是让整个佛门都风起云涌，直接改变了整个佛门的格局。
这之二就是原本或覆灭，或被吞并，或式微的佛门宗派突然就抖了起来。而曾经风光无限的几大宗派则被一次次地挑战，最后不得不一再割肉，分化出一个个或新或旧的新宗派。
导致这一切的直接原因，就是大量的佛修梦予者在梦境世界得到了不同宗派的传承。等他们从梦境世界回来，他们的佛门理念已经和当世的佛门理念有了巨大区别。
以梦予者认死理的性情，还有“人不为己天诛地灭”的人性，以及“宁为鸡首，不为凤尾”的志向，会出现以上情况，也就理所当然。
于是，佛门开始内乱、重整。
那段时间，佛门真的是热闹得让人无法想象。
要知道，信仰、理念之争，最是惨烈，很多都不死不休。
听说在这场“热闹”中内耗而死的人，相当之不少，佛门子弟、世俗之人，都有牵连其中，就连佛修梦予者也有不幸身亡的，只是最后都被胜利者们有志一同地压了下去。
幸好，当时的道门也是差不多的情况。
道门的情况和佛门相差无几，纷乱也丝毫不下于佛门，同样陷入了无休止地内部纷争之中，无法自拔。
而神道，需要信仰之力恢复能力的祂们那时还太弱了，既没有能力，也没有时间去干涉佛门和道门。
至于神道、道门、佛门之外的梦予者，他们自然是事不关己高高挂起。一些两耳不闻窗外事的，甚至都不知道这些事。
他们自己的事情都忙得要命，哪里有心管这些屁事。
而且，他们恐怕也怀疑自己小胳膊小腿的，够不够资格参与到这样的大纷争中。别一个不好，把自己搭进去了。
神道、道门、佛门即便再怎么乱，也不是随便谁都能欺负的，梦予者和梦予者组织，也不想碰这个硬茬。
外面的世界有太多的利益等着他们去拿，还不费吹灰之力，他们又何必去碰底蕴深厚，源远流长的神道、道门、佛门？
如今，半年多过去了，纷争后的佛门的新格局再一次形成，大乘佛教各宗派勉强完成了统一。
各宗派都划分了势力范围——虽然依然有些纠缠不清，但至少不再你死我活——都各自用心经营起来。
同时，各宗派也开始谋求整个佛门的兴盛。只有把局面做大了，局中的各宗派才能得到更多的利益。
于是就有了“佛光普照”等相关计划。
只是这计划才开始不久，正和山水省军方合作的唯识宗就遭遇了意外打击。他们用来降妖伏魔的“金刚伏魔圈”被武道的庞士元抢走了。
从来只有佛门说有缘，什么时候佛门也会被人“化缘”了？
这简直就是赤裸裸地打脸！
于是唯识宗就联系了西吴省的禅宗，想要给武道一个好看。
却不想禅宗的心思要比唯识宗更大，他们不但要给武道好看，更要乘此机会拿下武道，让佛门踏着中国最大的梦予者组织之一的武道的尸体崛起。
他们这么一商量，发现有心算无心，这事还真能成，只是以他们两宗的实力，还差了些。
于是，附近各宗派代表纷纷齐聚山水省，商量大事。
如今的交通情况很不利，这些人汇聚山水省，还真花了不少的时间。而更远的，也就只能派代表。
原本，这还只是大乘佛教的事情。
而就是大乘佛教，也因为历史和之前的各种纷争而关系复杂，恩仇难说。却不想基本不掺和大乘佛教之事的小乘佛教也派了代表参与了进来，事情就变得更加复杂了。
仅仅是一个举办地，就因为各宗派都想得主场之利而难产。
山水省现在是唯识宗的地盘，但其它的宗派也有佛寺留在山水省，只是势力上无法和唯识宗相比而已。
其它佛家宗派的地盘情况，也大抵如此。
眼见各宗派实在争执不下，原本只能敬陪末座，得到了一个参与资格的本仁就看到了机会，他提出要不就以“最没有立场”的永善寺为举办地。
永善寺在以前，是商业佛寺的典型，得到无数尊崇。可也正因为商业做得太好了，永善寺佛法一道上，完全不值一提。
要不是名声还可以，都没有资格参加这次的佛门盛事。
不过，也正因为永善寺在佛法上不值一提，反而最没有立场，也就成了最适合的举办地。
原本本仁也只是姑妄一试，反正不成了不亏，至少也是心意。
却不想，这些宗派考虑了之后，这事还真就成了。（未完待续。）
第38章 败讯（）
本仁也凭借主场之利，从只能躬身听命的旁观着，幸运地成为了真正参与大事之人——即便只是旁听居多。
不过，本仁已经喜出望外，心满意足了。
本仁相信，凭借着这一次的佛门盛事，和他的手段，永善寺很快就能重回佛门名寺之列。
当然，因为实力的原因应该会敬陪末座。
可这对于经历过低谷的本仁和永善寺来说，已经足够了。
德阳年已三十，由方丈本仁亲手教导着长大的他也算见过世面。就是他自己，也曾游走于高官显贵之间，游刃有余，尽显“高僧”风范。
一直以来，他也都引以为豪。
可当他走进禅房，被众多高僧、强者的各色目光那么一看，他就不自觉地紧张了起来，连举止都不那么自然了。
这不是他太怯懦，上不了台面，而是因为生命本质的虚弱和差距。
随着天地间灵气的不断增强，随着修者实力的不断提升，修者和普通人之间的距离正在逐步拉大。尤其是修者之中的强者和普通人之间的距离，感觉就像是不同等级的生命层次的差距一样，无比遥远，几乎就像是两种生物。
普通人面对强者，不自觉就会感觉自身的卑微。这是生命层次差距的直接反应，就像是食草动物面对肉食动物本能的害怕一样。
当然，这也不是绝对。
像那些修养好，定性高，意志坚定的人，即便是面对强者，他们依然能保持他们作为同类的地位和尊严。
就像禅房里的本仁，已经老到无法修练的他自然无法和禅房内的人相�
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