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无尽武道-第523部分
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可山水画再好,庞士元还是更喜欢有血有肉的身体。
而要拥有身体,无非四条路。
第一条路:自杀。
第二条路:夺舍。
第三条路:成妖,然后修炼成精,最后化形成人。
第四条路:功德塑金身。
自杀,意味着他放弃了一个梦境世界重生的机会。
这显然不能接受,直接放弃。
就目前所知,梦予者最多只有三次在梦境世界生存的机会。也就是说,梦予者只能在梦境世界重生两次。而且,每一次的重生,都意味着巨大地损失。
天才,就是1%的天分,加上99%的汗水。但是那1%的天分是最重要的,甚至比那99%的汗水都重要。
庞士元非常认同这个说法。
他一直都承认,他能有现在的成就,1%的原因来自自身的努力和坚持,99%的贡献则来自梦境世界。
是梦境世界,成就了他。
他不是天才,绝大部分的梦予者也不是天才。
而不是天才的他和他们,之所以能有现在的成就,靠的从来不只是自身的坚持——虽然坚持也必不可少——而是梦予者和他们梦予者的身份。
正是他们成为梦予者的那一刹那,基本决定了他们现在的成就。
是梦境世界,给了他们一切。
否则,他们也只是芸芸众生中的一员。
庞士元和张思武是好朋友,因此他很清楚张思武为了练武而付出的超出了99%的努力。可张思武再怎么努力,最终也因为他缺少1%的梦予者机会,而远远落后于他。
看到这一切,庞士元有的时候不禁会想,如果当初成为梦予者的是张思武,他也能因为张思武的几句话,就相信张思武真的成为了拥有真实武功的武者,而抛下一切跑去找张思武学武吗?
庞士元就发现,他居然无法给出肯定的答案。
而这无法给出的答案,让庞士元知道,一旦没有梦境世界,没有梦予者的身份,他真未必能比现在的张思武做得更好!
所以,庞士元绝不会放弃梦境世界。
也因此,自杀放弃一次重生机会,减少留在梦境世界的可能,而重新获得肉身,完全不必考虑。
第一条路行不通,那就第二条路——夺舍。
夺舍这条路,也不是那么好走。
庞士元现在根本不具备夺舍的能力,因此他想要夺舍,就得以神魂之躯修练,修炼到能够夺舍为止。
这修练的时间,绝不会短。
而在这绝不会短的时间里,庞士元根本无力保证自己的安全。
山水画很厉害,可在未曾被他炼化之前,也只是稍稍能遮风挡雨的帐篷,稍大的风雨,就能把它刮走,而他也就成了孤魂野鬼,下场凄凉。
因此,在夺舍之前,他首先要做的就是炼化山水画。而这也不是一件容易的事情。
还有一点,庞士元对夺舍相当抵触。
所谓己所不欲,勿施于人!
他对古老意志的夺舍深恶痛绝,那么他自己又凭什么就能干这缺了德的破事呢?(未完待续。)
第231章 山水画漂流记(二)()
难道,他比“十大先天灵根”出身的古老意志更加高贵?
任谁听了,都只能呵呵……
当然,他还可以为夺舍寻找一大堆的正当理由,如为了生存,夺舍恶人就是除害等等。
可不管他怎么狡辩,夺舍就是夺舍,这一点是不会变的。
人的恶,更多的在于行,而不在于想!
因此,不到万不得已,他不会走夺舍这条路。
可庞士元终究还是没有完全放弃。
自己的命,怎么算还是比别人的命重要。
同样,对生命的渴望(准确地说,应该是不愿意放弃一次梦境世界重生机会),也胜过了心理抵触而产生的不舒服。
第一条路直接放弃,第二条路不到万不得已也会放弃,于是就到了第三条路——成妖化形。
妖的定义,非常宽泛。
从草木到虫兽,从石头到山脉,从一阵风到一片云、一阵雨,及至是一个念想,一个梦境,都有可能成妖。
一句话,万事万物,皆可为妖。
庞士元想要成妖,有着天然的条件,他拥有灵智,还有不凡的神魂之力,更有成妖的经验——这经验来自古老意志,也来自岱山武馆的妖修梦予者。
因此,只要他想,他就能成妖。
而他现在所做的,也就是在准备成妖的第一步——炼化山水画。
要成妖,他首先就要炼化山水画,然后把自己化为山水画的画灵,及至修炼成精,最后化形而出。
而这,显然是一个长期的过程。
与此相类,功德修金身也不可能一蹴而就。
所谓功德修金身,就是以功德因果之力直接塑造一个身体。
当初,功德能把他已经彻底破烂的身体恢复如初,而且更上层楼,那么现在塑造或者改造一个全新的身体,并不是什么不能完成的事情。
只是功德塑金身所需要的功德,将会是一个庞大的数字,庞士元目前还不具备。
幸好,“玄黄功德碑”先天拥有汇聚气运,凝聚功德之能。
只要庞士元足够耐心,功德终究会有的。
而在拥有积攒足够的功德之前,他所要做的,还是自保。而自保的第一步,理所当然的,还是炼化山水画。
于是到了最后,不管是夺舍、成妖,还是功德塑金身,最终都归为炼化山水画。
而他也就这么做了。
作为从洪荒时代流传下来的“山河社稷图”的仿制品,山水画真不是随随便便就能炼化的,尤其是在山水画得到了月桂投影的进一步强化之后。
作为法宝中枢的皓月之中,那一道道浑若天成的禁制,让庞士元吃足了苦头——只能用水磨工夫一点点地去磨。
他觉得他根本不是在炼化一副山水画,而是在炼化一轮明月。
无穷的月光自明月而出,穿透他的神魂,让他的神魂就如洗桑拿一般,舒爽异常。那种感觉,就和当初被月光柱定住了身体,以致被拉出了神魂相差仿佛——舒服得让人根本几乎无法抵抗。
其实,庞士元应该庆幸。
要不是他已经从古老意志那里得到了一部分山水画的信息,知道该如何去抵御月光的糖衣炮弹侵蚀,他现在根本不具备短时间里炼化山水画的能力。
不过,为了抵御山水画的糖衣炮弹,他还是得全力以赴,也就让他无力兼顾山水画之外的变化。
时间就在“水磨”中流逝,而庞士元的疑惑却在不断升腾。
山水画外的天气变化,实在是太剧烈了。
即便他在全力以赴的炼化山水画,根本没有多余的神念去关注外面,他也能感觉到外面正在经历天翻地覆的天气变化。
一会儿磅礴大雨,一会儿晴空万里,一会儿狂风呼啸,一会儿又风平浪静……
“就算是说变就变的六月天孩儿脸,一天之中也不可能有如此剧烈的天气变化啊!”庞士元是真的不解了。
终于,疑惑升腾到了一个质疑的程度,庞士元停下了炼化。
神念探出了山水画,结果他就看到了鹅毛大雪,纷纷扬扬。
而他,也就怔住了。
他清楚地记得,他肉身被毁,被迫进入山水画的时候,还是微暖的初秋。秋风拂面,惬意非常。可现在,怎么一转眼,时间就到了冬天。而且看起来,还是入冬已经好久的样子。
还不等他解开季节由秋到冬的迷惑,他又发现了一个大问题。
群山连绵的巫山十二峰居然彻底失去了踪迹,而他自己则来到了一片汪洋之中。以他稍稍伸展就能伸出数公里之遥的神念,居然硬是没能够到这片汪洋的堤岸。
“我这不会是在汪洋大海之中吧?还有,这怎么就冬天了?那现实里,现在又是什么时候?”身处汪洋大海,庞士元还能接受,可时间入了冬,却让他无法接受。
想到现实里可能也过了一个季节,庞士元悚然而惊。
如果现实也过了一个季节,那他和顾景天等人的谋划,就要彻底付诸流水了。甚至,现实里的他现在到底是活着,还是死了,都是一个大问题。
没有他坐镇,岱山武馆能够挡住被他“引蛇出洞”计划吸引而来的众多敌人吗?
如果挡不住,他和其他人,都还活着吗?
……
庞士元几乎是本能地规避了答案,因为他所能想到的答案,都让他实在无法接受。
于是,他就在下意识中,收回了意识。
他瞬间就回到了现实。
相比进入梦境世界的艰难,回归只是一瞬间而已。
而回归的他,所看到的,只是一切依旧。
他依然稳稳地坐在雁来峰鹰嘴巨岩之上,身前是金光朦胧的“玄黄功德碑”和四色光柱。
鹰嘴巨岩之外,武军、巫军、妖军还在轮番警戒。
更远处,岱山武馆看起来也是一切正常。
“玄黄功德碑”中的岱宗灵境,也在有条不紊地运转着,缓慢地进化着,并没有任何大的变化。
只有西斜的太阳在提示他,时间才刚刚过去了几个小时而已。
而他自己一回思,就发现时间真的只是过去了四个小时。(未完待续。)
第232章 身外化身?()
虽然他之前为了沟通梦境世界的“他”而全力以赴,联系上了之后又全情投入地炼化山水画,但基本的自保之力,还是保留着的。
而这也就足够他知道,梦境世界虽然已经是秋去冬来,可现实是真的只过了四个小时。
原来,只是一场虚惊。
庞士元大松了口气。
其实,这场虚惊本不该有。
只是梦境世界的变化实在太大了,大得让庞士元失去了平常心,这才本能地退出了梦境世界。
知道是虚惊一场,庞士元却无法完全平复自己的心情,他的心里还有一个大大的疑问:为什么现实和梦境世界的时间比例会变得如此之大?
这几乎就是又一个一天一年的时间比例,为什么会如此?
是他的神魂因为吞噬古老意志的神魂之力而变得强大的原因?
还是因为他是清醒地沟通了现实和梦境的原因?
又或者根本就是因为神魂状态,而让时间变得不稳定?
……
以上种种,似乎都有可能,却又都似是而非。
神魂壮大,确实能提升现实和梦境的时间比例。可要达到一天比一年的比例,却是有些夸张了。
清新状态下沟通现实和梦境,到底会引出什么样的变化,他还真无法判定。
而神魂状态下的时间不稳定,似乎也有前车之鉴。
当初他的神魂被月光带出身体,他就失去了时间的概念。
感觉过了好久好久,可实际上却是几秒而已。
还有以执念(执念,是神魂之力的一种表现形式)具现的古战场,那里的时间比例也非常奇异。先是几乎是一天一年的时间比例,接着比例一点点地变小,最后变成了一比一。
如今,他自己成为了神魂,于是时间也就因此而变幻。
再想想人的念头可以一瞬间闪过无数的念头,也可以一个念头持续几年不散,这是否又和时间相关?
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