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无尽武道-第555部分
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对此,众人都没有什么办法,只能换一个地方先修整一番。
至于原来的战场,那里是绝对不能呆的。
之前的厮杀虽然短暂,可死伤绝对不少。血肉横飞之下,血腥之气早就弥漫开来。战争进行时煞气惊人,即便是食肉动物也不会随意靠近。可战争一结束,大量的食肉动物肯定蜂拥而来享受一顿难得的饕餮盛宴。
如今的食肉动物,可真没有哪一种是好欺负的,尤其是当他们成群结队的时候。
庞士元他们不想无谓地再战一场,就只能退避三舍了。
……
就在庞士元彻底歼灭俘虏了整支东灵教大军的时候,侯圣率领的妖军和小半巫军,也刚刚取得了一场大胜。
南山镇法华寺凡是敢反抗的和尚和佛家信众,全被杀红眼的妖军和巫军杀戮一空。而剩下被杀寒了胆的,则被逼着把上源县最古老寺庙之一的法华寺拆成了平地。
中国人——不对,应该是全人类——自古以来都喜欢以大火来宣泄满溢的破坏欲,似乎干了坏事后不放一把火,干坏事的仪式就不完整一样。
可庞士元一贯以来都很鄙视这点。
在他看来,放火除了毁尸灭迹还有点作用外,其余的完全就是在败家。
所谓破家值万贯,一个家的价值绝不只是外在表现出来的那点值钱货色。在这个家的边边角角,地上地下,谁也不知道藏了多少好东西。尤其是像法华寺这样号称千年的古刹,里面更是好处多多。可能随随便便的一点点边角料,都是古董。
当然,盛世古董个,乱世黄金。
在这个越来越动荡的世道里,古董并不值钱。甚至连黄金,也因为天才地宝层出不穷,而变得不值钱了。
可谁能保证,那些看起来都是扑街货的古董就不是拥有灵性的宝物?
当初的“玄黄功德碑”,可不也只是一件没什么大用的古董!
那么,千年古刹法华寺,为什么就不能有点压箱底的好货呢?
因此,抢掠搜刮是必须的,放火就免了。
要知道,这世间的好东西,大部分都是挡不住大火焚烧的。一旦纵火焚烧,那么再好的东西,也将付之一炬。
这真是莫大地浪费!
而浪费,绝对是可耻的,庞士元尤其讨厌这点。
正所谓,上有所好,下必甚焉。
庞士元的喜恶,很容易就影响到了他的朋友和手下。
也因此,侯圣在大胜法华寺之后,马上就不要脸地逼着众和尚和信众把千年古刹法华寺给拆成了平地,甚至连地下都不放过,几乎就是天高三尺。
在庞士元率领大军出征东灵教大军后,侯圣他们便也开始了横扫来凤镇周边的行动,并取得了卓有成效的成果。
凡是参与过“背叛之战”的个人和势力,都遭到了他们毫不留情地打击。
这是一次清洗,也是一次报复,更是一次权威的树立。
在这次清洗和报复之后,来凤镇周边,也就是上源县北部,将只有岱山武馆一个声音。其他任何人和势力想要发声或者做事,就算不是唯岱山武馆马首是瞻,也必须在大方向上和岱山武馆保持一致。
清扫了周边,侯圣直接就向更远处进发。
佛门在中国传承数千年,影响力早已深入民间,寺庙更是遍地开花,数不胜数。因此,寺庙重名的,真不要太多。而名叫法华寺的,在全国各地,绝对不在少数。
侯圣这一次对付的法华寺,是上源县最古老的寺庙之一,也是佛门在上源县北部最后的大寺庙。
在此之前,岱山武馆曾和佛门撕破过脸,为此还大打出手,并取得了骄人战果。虽然最终双方因为种种原因选择了讲和,但来凤镇周边的寺庙,依然在那次风波中被雨打风吹去。
而侯圣这一次地出击,更是把上一次的残余做了最后地清理。
从此,岱山武馆势力范围内,再没有佛门立足之地。
而清理了周边的侯圣,丝毫不做停留,带着妖军和巫军就昂然走出来凤镇,直指毗邻来凤镇的南山镇。
法华寺虽然有高僧坐镇,也有两百训练有素的僧兵,更有大量的佛家信众,但终究不敌以军阵之法训练而成的妖军和巫军。
一场大战下来,高僧被侯圣当场斩杀,而僧兵则被妖军和巫军彻底击溃,歼灭。
至于剩下的和尚和信众,则被侯圣他们逼着干活。
看着怨气冲天,却根本不敢宣之于口,只能努力干活的和尚和信众,侯圣非但没有愧疚感,反而是相当地意气风发。(未完待续。)
第276章 佛陀是坨屎(一)()
遥想刚出道,也就是刚成为梦予者不久,修练妖修功法也才刚刚有成那会,他被佛门和尚追着“降妖伏魔”,那种上天无路,入地无门的悲惨和凄凉,侯圣就觉得怎么对待佛门之人都不算过分。
佛门向来喜欢降妖伏魔,一是展示力量,标榜正义,吸收信众;二是强制“度化”妖魔鬼怪为打手、坐骑,增强实力。
很不幸,刚出道的侯圣就成为了“降妖伏魔”的妖魔。
那是侯圣人生中最危险的时刻,没有之一,就差那么一点点,他就被强制“度化”。最后他在追追逃逃中,意外地逃到岱山武馆势力范围,这才逃过了佛门的“佛掌”。
更何况,他一直都以齐天大圣隔世传人自居,这其中到底有多少水分不好说,但他那一身猴族妖修功法,却是真实不虚的。
而妖修和佛门,从古至今,从现实到梦境,都未曾和睦过。
因此,镇压佛门,侯圣绝对是岱山武馆中立场最坚决的人。
而妖军将士大部分也都有相似的经历。虽然苦主未必都是佛门,但张口闭口就要降妖伏魔的佛门,也绝对不讨喜。
也因此,征讨佛门,妖军干劲十足。
“猴哥,这些人要怎么处理,也按之前的规矩办?立字为据,再大骂佛陀!”事情吩咐完了,一身飒爽戎装的黄笙也就闲了下来,走到侯圣身边就随口问道。
黄笙,女,和田兆一起位列巫军副队长之职。虽修练狐图腾功法,但却没有传说中狐狸精的美丽和妖娆,反而精明强干,铁面无私,让人生畏。
“当然。不这么做,我怎么知道他们是不是诚心投降?”侯圣毫不犹豫地道。
所谓立字为据,就是签名按手印,发誓退出佛门。
而大骂佛陀,则是当初华婧文、林子墨等小年轻想出来的阴损主意。
当初武道、岱山武馆和佛门相争,岱山武馆学有所成者,几乎是倾巢而出,独独华婧文、林子墨等一批被寄予了厚望的小年轻因为年龄太小而被留了下来。
这样的差别待遇,当然让他们很不开心,感觉自己被小觑了。
要知道,岱山武馆学员们中一些年龄并不比他们大的,实力甚至还不如他们的,很多也参与了岱山武馆反击佛门的行动之中,凭什么他们这些被称为“年青一代的佼佼者”的,却只能在家等消息?
结果,华婧文稍一挑拨,他们就闹出了事。
他们跑到了一个不大的和尚庙,把庙里的和尚、信众们全部打趴下,然后就逼着他们叛出佛门。
逼人叛门,可不是那么容易的事情。
反抗是理所当然的,不过有华婧文这个古灵精怪的“智魔女”在,所有的反抗都被镇压了下来。
不过反抗不了,并不表示就不能阴奉阳违。
身在曹营,心在汉的事情,从古至今就没有少过。
可华婧文、林子墨他们想出来的方法,却让人想阴奉阳违,都不可得。
他们只用一句话,就堵住了他们所有的退路。
正所谓说出去的话,泼出去的水,那是收不回来的。
虽然佛门有“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”的说法,也有喜欢骂佛祖、菩萨以彰显佛门禅理的佛门宗派,可有些话,依然是大忌讳,一旦说了,就再也无法回头。
而华婧文、林子墨他们所想出来的那句话,就有这么强大的效果。
一旦和尚、信众真的被逼着说了,佛门哪怕是大叫着“苦海无边,回头是岸”,“放下屠刀,立地成佛”,也很难容忍他们的存在。
而说过这句话的和尚和信众,也未必会相信佛门还愿意接受他们。
那么说话的和尚和信众,也就不得不叛,不叛而叛。
而华婧文、林子墨他们想出来的阴损话就是:
“佛陀是坨屎!”
精明干练的黄笙看着还在干苦力的一大帮和尚和信众,就微微有些迟疑:“可这人是不是有些多了,我担心会闹起来?”
“闹起来,那就杀掉一些。”侯圣回答得非常冷酷。
由于天道大变,或者能量潮汐,又或者是灵气大爆发等原因,曾经贫瘠的地球资源,正在以不可思议的速度回暖,并变得超级丰富。甚至,一些以前只存在传说故事、幻想文学中的天才地宝,也开始纷纷出现。
人们对天才地宝的需求,自然是无有止境的。
可想要得到天才地宝,除了碰大运之外,就需要大量的人力和时间去寻找、挖掘、处理。比如一些特殊的矿藏,就尤其需要人力。
岱山武馆早就建立了比较完整的贡献积分系统,让岱山武馆内外的人都可以通过自身的劳动,来获取积分,再换取他们想要的一切。岱山武馆宝库中的天才地宝,就这么一点点地汇聚起来。
为此,岱山武馆付出了很多。
一直以来,武馆高层都在想办法降低成本。
而降低成本,最容易做到的,就是弄大量的便宜人力。可武馆显然又不愿意拿自己治下之民当奴隶使唤的,那就只能想别的办法。
而现在,办法就在眼前。
战俘是一个办法,敌对的佛门和尚和信众显然也是一个办法。
不过在让这些人当便宜人力之前,打掉他们的反抗、侥幸心理,就非常有必要。否则,成千上万人造反,哪怕最后镇压了,也是亏本买卖。
因此,侯圣做得非常坚决。
“好吧!”黄笙其实也不大关心和尚、信众们的死活。只是毕竟都是从现代社会过来的人,偶尔还是会觉得:毕竟都是同胞。
终于,法华寺被彻底夷为平地,连地底都被是一片疮痍。
侯圣就带着妖军开始逼迫和尚、信众立字为据,大骂佛陀。
这当然不是一个平和的过程,和尚们就不用说了,仅仅是信众的反抗就不曾断绝过。
就像岱山武馆的人知道“佛陀是坨屎”的威力,从而拿来当做杀手锏来用一样,拜了一辈子佛的他们,当然更知道这句话的后果。(未完待续。)
第276章 佛陀是坨屎(二)()
他们只要真的说了“佛陀是坨屎”,那他们这辈子就别想回头了。
就算他们想,佛门也不会接受。
就算佛门暂时捏着鼻子接受了,也有极大可能被事后清算。
不愿意接受的他们极力反抗,可一切都是徒劳。刀握在别人的手上,他们除非愿意赴死,否则就只能按照岱山武馆的规矩来。
法华寺后起之秀明觉,就是不认命的和尚之一。他是法华寺两百僧兵头领之一,在之前的抵抗中,表现得相当出彩,自然也受到了特别照顾——身受重伤。
哪
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