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无尽武道-第614部分
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“陈河携岱宗文武,恭迎上使。”
上使?
没错,就是上使——来自上界,也就是上界、天界、仙界的使者。
对于岱宗灵境,也就是原古战场的人来说,庞士元是神、是仙,那么和庞士元来自一个地方的顾景天他们,自然就是来自天界的使者。他们原本想称顾景天他们为天使、仙使的,可惜庞士元不喜欢那些称谓,也就只能称上使了。
庞士元人不在岱宗灵境,可他的意志一直都在主导岱宗灵境的发展。
目前,岱宗灵境的发展,还是不错的。
他并没有在岱宗灵境发展科技,而是以武道为主。
这不是他不想发展科技,而是以岱宗灵境古人的教育程度,实在无法发展科技。勉强发展,那还不如武道来得有效。
毕竟,岱宗灵境,也不是天堂。
原本就有蒙人的威胁,在岱宗灵境开辟之后,又有了新的生物出现,也成了岱宗灵境古人的对手。
因此,灵境需要的是能学能用的战力。
而武道,目前还算比较合适。
当然,到了以后会怎么发展,那还得看以后再说了。
反正作为岱宗灵境的神,他能随时把自己的意识降临到这个世界,也就能主导岱宗灵境的发展。
顾景天这边还没有来得及回话,后面就又有人走了出来。
这是华婧文。
再接着,马澜、侯圣、王长喜等人纷纷走了出来。
他们的出现顺序,和他们进“玄黄功德碑”的顺序并不一样。至于为什么会不同,这就和他们在“玄黄功德碑”中的表现有关了。
有人迷惑了,有人留恋了,有人恋栈了,有人驻足了……
最终,所有人都走了过来,但他们的表现,其实都被庞士元看在眼里。
而这,也是庞士元有意为之的。(未完待续。)
第336章 人和,就是气运(此章可不看)()
(这一章,几乎都是理论。不耐烦的,可跳过不看。)
把最后一个人送入了岱宗灵境后,庞士元第一时间就关闭了岱宗灵境,接着才大大地松了口气。
灵境开启的消耗大,他早有预料。可他真没有想到,消耗会这么大。尤其是他这一次还刻意引动了“玄黄功德碑”的一部分能力,去考验岱宗高层的人心,也就进一步加剧了神魂的消耗。
而他之所以要如此做,就是为了进一步巩固、增长气运。
人都说,命运天注定。
这话在庞士元看来,至少有六分对。
至于为什么是超过了及格线的至少六分,那是因为人的一生从出生那一刻开始,真的就已经注定了许许多多的事情。很多时候,人挣扎了一辈子,却还在原地挣扎,从未曾跳出自己出生的那个地方,那个范畴。
而这,岂不就是天注定?
只是,人的命运又不是完全天注定。
总有一些人,一些事,最终超脱了天注定的范畴,走出了他们自己的精彩。
而这,就是所谓的:
大道五十,天衍四九,遁去其一。
大道之所以给天道留了“遁去其一”,就是因为大道知道,只有变化才能带来生机,带来进步。否则,世界只会在一潭死水里沉寂,进而沉沦。
人道,在天道之下;
天道,在大道之下。
然而不管是什么道,都不可能完全固化。
因此,人就不能认命,就要去挣——挣命!
庞士元有“玄黄功德碑”镇压气运,可他从不认为,有了“玄黄功德碑”,那就万事大吉,可以坐等鸿运降临。
气运,到底是什么?
庞士元认为,所谓气运,其实并没有那么复杂,用一个大家都耳熟能详的说法来概括,那就是:
天时、地利、人和!
在古代,天时地利人和,主要指战时的自然气候、地理环境和人心向背。到了后来,天时地利人和又开始喻指一切能够指向成功的内外条件。
在庞士元看来,天时地利人和,其实很简单:
四时分明是天时,风调雨顺也是天时;
灵脉汇聚是地利,灵境生焉也是地利;
人心所向是人和,各得其所也是人和。
天时,不可强求。
庞士元从来不认为,自己是上天的私生子,天时一定在他。因此,他也就从未想过要依靠天时。他所要的,所希望的,仅仅是上天的无私——无私,就是大爱。
而地利,有“玄黄功德碑”镇压地脉,汇聚并生成灵脉,又有岱宗灵境做万世之基,庞士元自觉,不说尽得地利,可也算是得之七八。
因此,他也不担心地利。
有了天时和地利,庞士元剩下要考虑的,就是人和。
正所谓,天时不如地利,地利不如人和。
所以,人和,才是关键!
而他又认为:人和,主要体现在人心所向和各得其所。
有岱宗“有容乃大,海纳百川”的宗旨在起汇聚人心,又有“玄黄功德碑”凝聚人心,庞士元也不担心人心所向。
那么,他唯一所要担心的,就是各得其所。
人只有各得其所,才能各安其位。
然而,什么才是各得其所?
庞士元认为,各安其位,各展所长,就是各得其所。
那么,如何才能知道岱宗上下,都已经各安其位、各展所长了呢?
这还真是一个大问题,似乎真没有一个让人满意的标准答案。
一番思考之后,庞士元自认,在行政、商业、科研等方面,他并没有太多的发言权。而他也不在乎自己这些方面的不足,因为他自有他的长处——他能分辨人心——修炼之心。
和平年代,行政第一。
因此,和平年代,文人的地位总是更高。
而到了战争年代,武人就当之无愧地走上了历史舞台,成为众人瞩目的焦点和主角。
如今这世道,说是战争年代,真是一点都不为过。
因此,武人(修练之人)的地位,自然就要高出文人。
那么,能够分辨谁更拥有更坚定的修练之心,岂不是要比分辨行政、商业、科研等能力,更加重要?
正所谓,有心才能成事;而成大事者,莫不有恒心!
所以,想要修炼有成,那就必须有坚定的修练之心。
而他能分辨这点,那他就能有的放矢地做出安排,让拥有更坚定修练之心的岱宗子弟,获得更多的修练资源,从而培养出更多、更强大的岱宗子弟。
那他也就做到了各展所长,各得其所,也就掌握了人和。
而有了人和,他就有信心应对一切。
用“玄黄功德碑”考验人心,是他灵机一动的结果。恰好,他就有这方面的能力“神月三式”,而“玄黄功德碑”又给了他施展的空间,于是他就顺势而为。
而结果,也让他欣慰。
岱宗高层,基本都是修练之心相当坚定之人。
尤其是顾景天、马澜、侯圣等梦予者,他们的向道之心坚定不移,不说完全不为“玄黄功德碑”制造的真实幻境所动,但他们确实都坚定而顺利地就通过了考验。
而其他人,虽然差了一筹,可也相去不远。
其中表现最惊艳的则是华婧文,不是梦予者的她居然比马澜和侯圣这两个梦予者还要快地通过了考验。
庞士元心里也不免奇怪,既然华婧文有如此坚定的修炼之心,为何当初没能成为梦予者?
回头一想,他不觉哑然失笑。
他最初认识的华婧文,那就是一个时尚都市女郎。
在她的心里,有爱美,有爱钱,有现代女孩所想要有的一切理想,可惜那都不是修练之心。
她的修练之心,是在她知道修练可以驻容养颜才开始有的。
后来,她一步步尝到了修练的甜头,这才变得如此坚定。
因此,当初满心赚钱、享受、花钱的她当初要是能被选为梦予者,那才是真有鬼了。
不管如何,借助“玄黄功德碑”,庞士元对自家人,又有了进一步地了解。
而他也决定,以后就以此对以后进入岱宗灵境的戴总字第,进行考验。
当然,也只对有前途的人进行考验。
其他人,就让他们直接通过算了。
否则,岱宗上下小几十万人(包括雁山),他哪里忙得过来?就算忙得过来,也没有那个神魂之力用于消耗啊!(未完待续。)
第337章 功德炼化定海珠(一)()
尽管心中早有预见,庞士元还是为自己所看到的一切而惊奇。
碧蓝色的水,充斥了整个世界,入目所见全部都是水。庞士元从未见过如此多的水,神念所及,除了水,还是水,再无其他。
这就像是传说的无尽水世界。
由于全部都是水,一切就显得格外地宁静。哪怕有暗流潜藏其中,也因为到处是水,反而看不出来了。庞士元的感觉,就像是看到了一块无边大的碧玉一般,通透而澄净。
大道无形,也许就是如此。
就在这无穷无尽水世界的最中心——应该是中心,反正没有边际,也就无从知道是否是中心——一颗同样由水汇聚而成的巨大碧蓝色球体,正静静地悬浮在那里。
如此自然,如此平和,好像一切本该如此一样。
而庞士元自己,一通过小仙磑山,就来到了这个碧蓝色的水球之中。
这个碧蓝色水球很特殊,里面充满了水,可人在其中,却能自由呼吸。更妙的是,行动的时候,海水的阻力也意外地小。不说感觉不到,但也就是比空气的阻力大一些而已。
庞士元一边观察水世界,一边活动身体,适应环境。
碧蓝色水球不小,庞士元站在里面,马上就感到了自身的渺小。
他估算了一下,碧蓝色水球直径怎么也有上百米。
然而,这上百米的直径,相比那无边无涯的水世界,又渺小的就好像一颗尘埃,完全不足道。
这一刻,庞士元有些理解,顾景天他们进入“玄黄功德碑”被玄黄混沌包围时的感受了。那真的就是没有空间,也没有时间的混沌之感,让人不自觉就有会产生茫然无措之感。而他又在边上落井下石,也就难怪他们觉得进一次岱宗灵境真心不容易了。
幸好,庞士元进来之前,就已经做了足够的功课,对可能遭遇的一切都有了相当地了解。不像顾景天进“玄黄功德碑”是开天辟地第一遭,才会被他借机好好地考验了一番,从而泄了不少的底。
庞士元知道,这无尽水世界,就是“定海珠”内的世界。
而他现在所在的碧蓝色水球,自然是“定海珠”的控制中心。
庞士元突然恶作剧一般地伸出了舌头,舔了一下“定海珠”的水,就发现定海珠的水除了拥有更多的灵气之外,并没有什么奇异之处,甚至都不咸。
只是如此多的水的地方,哪怕不是咸水组成的,也只有海才能概括。再看起无风无浪,一片安宁的模样,也当得起一个“定”字。
因此,“定海珠”之名,倒也名副其实。
庞士元知道,他只要炼化了这颗碧蓝色水球,那就是控制了“定海珠”。
曾经,这个控制中心因为融合了雁飞的身外化身,而被雁飞所控制。
庞士
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