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原始征服-第11部分
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但是第三个问题就不好解决了。现在能够分出的人手不超过十人，老人和孩子忽略不计，单是看管五十四名成年奴隶，就很让人头疼。梁冲斟酌再三，采取了比较恶毒的三九联防制：以三人为组，九人为班，一人逃跑，全组杀掉；一组叛逃，全班杀光！
非常时期，需要非常的手段。没有铁血的统治，就不会有稳固的政权。
梁冲还让每一个孩子指认自己的母亲。由于母系氏族实行的是群婚制，出生的孩子基本不知道父亲是谁，只认母亲。有了这十四名孩子作为筹码，顺利的找到了几个女人作为内线，监视奴隶们的一举一动。这是一个很阴险的招数，但是很实用，不久之后的一次哗变证明了梁冲的安排非常明智。
对于这五十多名奴隶，梁冲下的第一道命令是结结实实的饿上三天。当一个人经历过饥饿的折磨，才会对食物和生活倍加珍惜。所以当奴隶们一脸菜色摇摇晃晃的出现在工地上的时候，基本上已经杜绝了逃跑的念头。
我这么做是不是有点象日本鬼子？梁冲经常会想到自己的残忍。但随即只能苦笑。在历史上真正的奴隶社会，这样的做法已经是相对的仁慈了。毕竟在今后的生活中，我还可以给他们远远优于原始部落的物质条件，比如食物，房屋，甚至还会有衣服和鞋。
是的，既然选择了征服，就一定要走下去，尽管这是一条鲜血和死亡铺成的道路。妈的，我痛恨小日本！
奴隶安顿下来，暂时去了梁冲一块心病。利用这几天的时间，他加紧了砖窑的烧制工作。
从卡鲁的口中得知，这块大陆上（起码是卡鲁族的聚居地）从没有见过雪这种东西。那就说明这里确实是热带或亚热带，御寒的问题目前可以不去考虑。但是石窝子居住条件实在太差，现在的降雨还不是很频繁，梁冲就已经吃不消了。如果到了真正的雨季想起来都打怵。
陶土矿很丰富，最大的问题是水源的问题。这里距小溪起码有两公里以上，上次制作陶管和坩埚，用水量很少，基本可以将就。但这次就不同了，砖坯的制作需要大量的水，所以大家只能用藤筐把陶土一筐一筐的运到小溪边去。
这项工作是由卡鲁率领老头老太太来完成的。他现在一跃成为老年工作队队长，率领十来个老家伙，干的热火朝天。大概是出于对门姆族的同情，因为之前卡鲁族弱小的时候人家曾不惜屈尊跟自己联姻，所以无论是什么工作，卡鲁都会身先士卒。梁冲也没有劝他，老头现在心里肯定有些想不通，不过时间会改变一切。
陶土用水调和，然后用木板扣成一块块砖的形状。他现在用的是真正的木板，用斧头和刀削制的，所以制出的砖坯很完整，外形也很标准。两天的时间里他们做了将近六千块砖坯。
梁冲用这些砖坯盖了一座窑。从长远考虑，他把建窑的地点选在一处距离小溪较近的山窝里。这样的地形有利于躲避台风的袭击，并且很隐蔽，不容易遭到敌人的破坏。
首先用锄头和锹去除腐土，用木墩把地面整平夯实，再在上面砌上半干的砖坯。因为这些砖坯外形平整，所以不需要泥浆，只是一层一层码成一座金字塔的形状就可以了。梁冲这样的做法，是想用窑来烧制砖的本身。
煤也运来了，堆进了砖窑。点火之前梁冲做了一件事：祭祀。
传说砖窑是有窑神的，直到今天，许多砖窑（尤其是民间的小砖窑）开火的时候都要祭拜。但是梁冲不信这一套。之所以这么做，他要在族人的心中渐渐树立起信仰，一种对他的神一样的顶礼膜拜。
信仰是一种神奇的东西，可以让人产生不可估量的潜力。这样的迷信活动对于加强原始人的精神统制，简单而有效。
召集部族（包括所有奴隶），野猪，野鹿，羚羊，三牲祭品，斩野鸡，供活鱼。梁冲首次开始扮演跳大神的角色，也不知道这些程序对不对，总之在一番“神圣”的手舞足蹈和“虔诚”的祈祷之后，卡鲁族人和门姆族的奴隶们不论男女老幼惊恐的跪了一地，纷纷磕头祷告。毫无疑问，这个神奇的年轻人具有跟神灵沟通的伟大本领！梁冲也暗自窃喜：他妈的，刚才老子念的是大江东去浪淘尽！
可惜这个办法在炼铁的时候没想到。那么从现在开始，就把祭祀定为卡鲁族的规矩。
在一百多双眼睛的注视下，梁冲郑重点燃了窑火。砖的烧制大约要在一天半到两天的时间，这段时间正好可以制造水泥。
冶铁和挖煤的工作是不能停下的，而铁矿目前已经挖掘了不少储备。梁冲临时将也敢的采矿小队抽调过来，向西去火山附近的山谷开采石灰石。对于拥有镐头、铁钎等挖掘工具和藤筐这样的运输工具的人们来说，这是一项再简单不过的工作。
第二天傍晚，也敢小队以急行军的速度赶回。二十七名奴隶和六名卡鲁族士兵至少运回了一吨的石灰石。也敢这家伙熬的眼睛都红了，一问才知道他怕耽搁时间，把奴隶分成了两拨，点上篝火连夜开采。两天一夜的时间，他连眼睛也没有合一下。
梁冲拍了拍他的肩膀，没有说什么。果敢机智，有勇有谋，的确是一个难得的大将之材。更难得的是对自己忠心耿耿，这样的人可堪重用。
连夜开始石灰的烧制工作。将石灰石和普通的石头混合起来，经过加热，就分解成浓度很强的生石灰，再经过沸化，使其体积膨大，轻易的制取到了熟石灰。从味道和色泽上来看，这些石灰的质地很纯，一点也不比工厂出来的差。梁冲事先率人从小溪里挖出了细沙，经过晾晒，再同熟石灰搅拌在一起，这就成了就成了真正的灰泥。
经过一整夜紧张的劳作，所有人都疲惫不堪。但是当清晨的阳光照进了山林，人们忽然发出了兴奋的呐喊。
所有砖坯烧制完全成功。朝阳下，一块块崭新的砖块放射着紫红色的神圣光芒。等到冷却之后，人们就可以用它来建造一座房子——真正的可以挡风遮雨的房子！
然而欢呼声并不是因为砖的出窑。梁冲从窑里取出了另一个神奇的东西。
第14章 第一次挫折（）
锅！一口暗红色的陶制大锅！
这是梁冲在开窑火之前偷偷放到里面去的。吃了半个多月的烤鱼烤肉，他估计都快得肠炎了，一天到晚不停的闹肚子，这滋味真是不好受。铁锅的制作需要专用的熔炉熔化铁水来浇铸，而他们土法冶炼的毛坯铁体积又十分有限，靠单纯的打制是不可能做出锅来的。所以他想到了用陶土来烧制。
掺入了少量细沙和石英粉末的陶锅非常结实。同窑烧出的还有十二只碗，有了这些，梁冲开始了计划已久的盛宴：
搭石为灶，不一会就把锅水烧的滚开。梁冲在锅里放入苦辛和胡羊草（这是两种味道类似于姜和洋葱的植物，这些植物都是她带领勘察小队辛辛苦苦采集回来的），然后放入精选过的、用刀子切成一片一片的野羊肉和鹿肉。
最后，麦香隆重登场。她为大家带来的是捣成糊状的野韭菜泥，拌入海盐，这就是纯正地道的韭菜花。
毋庸质疑，卡鲁族的第一顿大餐是中国传统风味：火锅！
当晨风中飘起浓郁的肉香的时候，整个山林顿时沸腾起来
在享受了美味的“火锅”大餐后，族里的人包括奴隶，看梁冲的眼神更多了几分崇拜。甚至很多人觉得梁冲简直是神的化身，因为在他们看来，梁冲简直是无所不能的。
梁冲心安理得的享受着族人近乎崇拜的尊敬，因为他能带给族人的，远远不止这么多。接下来，他要做的，就是建造房屋，使族人结束穴居的日子。
梁冲让人把烧制成功的砖块整整齐齐的码在山脚，然后，又依葫芦画瓢，分派人手在山窝里继续建造砖窑。
经过一番教导后，建窑和制造砖坯的工作，族人很快就学会了。于是，咬康负责这个流程，也敢则在梁冲的授意下，去做别的工作。
那项工作就是砍伐树干，做房梁。房梁在房屋的构架中，最重要的作用就是承重。因此，适合做房梁的树木，首先要求质地坚硬，坚固结实，粗细长短也有一定的比例。棕榈科的植物，一般木质会相对较软，要想找到合适的树木，并没有那么容易。
第一天，也敢铩羽而归，第二天，还是没有找到，那小子的牛劲就上来了，三更半夜不睡觉跑出去四处找合适的树木。三更半夜单独跑出去，是一件很危险的事情，但总算是功夫不负有心人，硬是给他找到了。
那是一种外形类似于女贞木的树，比女贞木更粗、更高大一些，用来做房梁，做合适不过。为了嘉奖也敢的功劳，梁冲特意把那种树命名为“也敢树”，当他连说带比划，让也敢明白以人的名字命名东西对那个人是一种多么大的荣耀时，也敢激动的眼睛通红通红的。
大批量砍伐树木本来是一向浩大的工程，可是对于拥有斧头和充足劳动力的卡鲁族而言，就容易多了。梁冲又把采集草、树种和各种植被种子的娘子军们调过来，复杂打磨被砍伐下来的树木。同时，吩咐以卡鲁为首的老年军团磨制铁钉，用来加固房梁所用。
当一切有条不紊进行的时候，梁冲感到了多多少少的一些自豪和满足。他以前偶尔看过一些兵法、管理之类的书籍，现在他的管理和调配才能被充分的发挥了出来。作为一个合格而出色的领导者，需要做的并不是凡事亲力亲为，而是能把各项工作都分配给合适的人去做，把所有的事情都做的有条不紊，提高工作效率。
不过梁冲自己也没有闲着。他现在需要做的是一项十分重大的劳动——脑力劳动，想明白把房屋设计成什么样子的。
房屋的样式，都是和当地的地理环境、气候条件息息相关、分不开的。
梁冲从地理课本上知道，北方的房子多是尖顶，而南方的房子多为平顶，这是气候导致；像云南西双版纳的吊脚楼、四川内江的竹屋。。。。。。除了受到气候条件影响外，还与当地的地理环境息息相关。
这些都是梁冲在设计房屋构图中需要考虑的因素，而诸如山西大同把房屋做成八角的顶，是考虑到“肥水不流外人田”的谚语，这样的民俗影响，可以忽略不计。还有一点就是构造房屋的时候，要充分考虑到怎么样的建筑，才是可以既省原料又能保证遇到自然灾害的时候，房屋可以最安全。
经过合理的构想，又结合当地的自然环境和地理因素，梁冲决定把房屋一律建造成二层，这样既可以尽可能的把人聚居在一起，善于管理和调配，又可以省下很多原材料，当有些难以预料的自然灾害，比如说地震、飓风等发生时候，不太高的楼层也利于逃生。
一切都在有条不紊的进行着。等到生产出来的砖块堆满山窝子的时候，梁冲又开始安排下一项工作：打地基。梁冲经过考虑后，把建造房屋的地址选在了一大块开阔的空地上。这样可以尽可能避免山洪暴发等自然灾害对房屋造成的损害。
地基贵在牢固，奴隶和族人齐上阵，过了十来天，终于打出了几处结实的�
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