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三国重生之我是路人甲-第357部分
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曹操的御制宏文自然是非同小可，刘备虽以之为敌，却也十分佩服，摇头晃脑，轻声吟哦，听得如痴如醉。
贾仁禄却听得头大如斗，悄声的问坐于边上的钟繇道：“这一大通乌乎哀哉的，我一句也没听懂，到底是什么意思啊？”
钟繇知他粗鄙无文，忙要解释，却听刘备说道：“呵呵，仁禄是不是没听懂啊？”
贾仁禄点头道：“对的，这一堆之乎者也的听得就头大，我是一句也没听懂。”
刘备哑然失笑道：“你对文章典籍一窍不通，竟能对各种典故了如指掌，用起兵来变化万幻，让人难以捉摸，也可算是异类了。哈哈！我来给你解释，曹操这话的意思是让臣下帮他选举人才，并要求只要唯才是举，不必重视道德品质，家世门弟。其中‘被褐怀玉而钓于渭滨者’指的是姜子牙，‘盗嫂受金而未遇无知者’指的是陈平。这姜子牙的事情我想仁禄定是一清二楚了，这陈平是我大汉开国功臣，传言他曾盗嫂受金，按理说人品极差，可却十分有才能。高祖用之不疑，始终信任，陈平也是竭忠尽智，六出奇计，助高祖一匡天下。”顿了顿，又道：“曹操如此用人，何愁国家不兴？曹操兴盛对我们可十分不利，孔明方才说的九品中正制究竟是个什么样制度？”
诸葛亮将九品中正制简要的向刘备说了，刘备长叹一声，道：“这制度解决了下层推举和上层征辟之间的衔接问题，真是个好制度。唉，陈长文我在徐州时便知他很有才能，曾征辟过他，他却不应征。如此人才竟落于曹贼之手，诚为可惜。”
诸葛亮道：“我详细研究过这个中正制符合现时时宜，是个十分不错的制度，肯请明公在境内颁布施行。”
刘备摇头道：“不可，我堂堂一个大司马秦公竟要去用曹贼的制度，说出去岂不让天下诸侯耻笑我们这里没有人才？孔明，你也去拿个制度出来，争取盖过这个九品中正制。”
诸葛亮在政治方面虽有杰出的才能，但也没到陈群那般能发明创见地步。他曾苦思数日，觉得这制度很好的继承发扬了先汉的用人制度，自己根本没有可能再想个制度来盖过它，这才向刘备提出要颁布施行这项制度的，此时听了刘备的话语，长眉一轩，道：“这制度虽是出自曹贼，但若是为我所用，一样可以选举人才，兴旺国家。只要国家兴盛了，又有谁敢耻笑？”
刘备知他也没有办法盖过这个九品中正制了，眉头一皱，眼光在众文武脸上扫去，最终定格在贾仁禄的身上，却见他长眉紧锁，低头沉吟，便道：“仁禄可有什么主意。”
贾仁禄根本对政治一窍不通，本想低头装傻，蒙混过关，一听刘备问他，心道：“得，还是没躲过去，老子对这个九品中正制也只是略有耳闻，如何能有办法盖过它？”脑子飞快的转着，蓦地里心念一转，猛地想起曾和一位读文科的同学一起聊历史，其中就有聊到这个九品中正制。一想到此，便大声叫道：“这个九品中正制为害甚大，万万不可实行！”
此言一出，场上一片哗然，诸葛亮道：“这九品中正制十分优秀，我自认想不出更好的制度，仁禄因何说它为害甚大？”
贾仁禄道：“这九品中正制中对选举人才起决定性作用的便是各地的中正，你们有没有想过若各地中正都由名门望族中人来担任，那样选举出来的所谓人才都是些什么人？”
诸葛亮恍然大悟，微微一笑，道：“我知道仁禄的意思了，这中正制果然为害甚大。”
刘备如堕落五里雾，道：“我还没有明白仁禄所指之意，还请仁禄详加解释。”
贾仁禄道：“若中正都由世家大族中人把持，这些人肯定会包庇大族，选出来的人一定都是大族子弟，如此便会出现‘上品无寒门，下品无世族’的门阀割据局面，朝廷里也就会充滞着那些终日游手好闲，好吃懒作的世家公子哥。这帮家伙占着茅坑却不拉屎，终日只知高谈阔论，不做正经事，于是便有了所谓的‘清流’，长此以往，国将不国，你们说说这样的用人制度要来有毛用？”这些都是历史上确实出现过的中正制弊端，贾仁禄喷将出来自然是头头是道，闻者动容。
刘备连连点头，道：“我就说嘛曹贼能想出什么好主意来，哈哈！仁禄，你回好好考虑，拿个制度出来。”
贾仁禄微微一笑，道：“我已有一个制度在此。”心道：“救场如救火，明明知道科举制不是啥好制度，说不得也得祭出来，先混过这关再说……”此言一出场下又是一片哗然。
刘备连声催促，道：“快说，快说。”
贾仁禄道：“此制度纯以考试为主，可命名为科举制，具体措施我也还未考虑清楚，还有待在座各位来完善。”
人是一种不甘服输的动物，于是便有了竞争，而这竞争的力量的确是伟大的。只因曹操不满刘备拆分州郡，于是便有了九品中正制。而刘备又满曹操所定的先进制度，于是这科举制便整整提前了数百年，过早的出来祸害人间了，从此三国那些大好青年便套上了考试的枷锁，贾仁禄诚千古之罪人也。
刘备喃喃地念道：“考试……科举制……具体制度也不忙说，只要大概就行，若果真适用，这里这么多能人，慢慢推详，总能将其完善的。”
贾仁禄道：“九品中正制中选人都是由中正，因此一个人到底算不算是人才，也就由中正一个人说得算。人嘴两张皮，嘴长在人家的身上，人家爱怎么说是人家的事，就没有人能管得着了，如此一来水分便很大了。”
刘备不住点头，道：“有理，有理，继续说下去。”
贾仁禄道：“要想打破这个陈规，就只有用考试。一个人是不是人才，任何人说了都不算，出个题目考一考不就知道端的么？”
刘备也不说话，只是不住点头，如小鸡食米一般，贾仁禄道：“这个制度便是依托在考试的基础上的，首先在各郡县设立学校，要想进入学校读书混日子的必须先参加一场考试，一般每年一次，称为童试，童试录取者便可到学校里打屁聊天，称之为秀才。”
“这童试无关轻重，不过却是选人的***。接下来便是科举制的三场关键性考试，乡试、会试、殿试。乡试每三年秋季在各州治所举行一次，也可称为大比，均由本州秀才参加，考中后便称可为举人，第一名则称为解元。会试则在乡试后的第二年春天在礼部举行，会试只有举人可以参加，取中后称为贡士，第一名则称会元。殿试则是由主公亲自主持的考试，地点自然是在未央前殿。同样殿试也只能由贡士参加，取中后称为进士。其中进士前三名则分别称为状元、探花、榜眼，主公可委以重任，其余的则发往各部或各县任职。”
“这制度好处有三，一是选人不再由某个人说得算了，而是经由层层筛选，相当公平、公开及公正。二是排除门第之见，就算是乡巴佬只要他能出得起差旅费，一样可以参加考试，考中了状元一样可以当官。三是由于老百姓知道读书就有可能当官，便会发了疯地去读，这样对普及文化知识也有一定的好处。至于坏处嘛，主要还是在考试内容上，这考试内容若老是四书五经，那学子们自然只对四书五经感兴趣，对别的知识就根本不会去涉猎，这样的人才要来也就没什么用处了。再一个就是作弊，若是考试时出现营私舞弊，那这场考试也等于白考了，因此考官的人选便显得尤为重要。”好在现代时电视剧大多是清宫剧，里面或多或少的都会涉及到科举制，贾仁禄耳濡目染，对其自然是略知一二，因此说出来时不假思索，张口便来，当真有如滔滔江水一般绵绵不绝。
原来选人都是由所谓的名人来推荐，某名人说你算是人才，你就是人才，不是也是，反之若某名人说你不是人才，你便不是人才，是也不是，因此真正的人才往往因不惯巴结权贵而埋没乡里。而科举制的优越性就在于彻底地将这层窗户纸给捅破了，只要你自信才华出众，不管身份地位，有钱没钱都可参加，考中了一样可以做官，这其实就是科举制历经千余年长盛不衰的原因了。
科举制完全颠覆了以往的选人制度，刘备自然听得是一头雾水，只觉得这套制度高深莫测，待贾仁禄说完也只明白个三四成。诸葛亮本就是十分聪明之人，一点便透，贾仁禄甫一说完，他便已明白了八九成，初闻大道，不胜之喜，连连点头，兴奋道：“我大汉选人主要是由乡里推举或朝廷征辟，如此一来，选人就容易由某个人或某几个人说得算，所选的不是亲戚，就是大族子弟，而真正贤才往往因没有门路，或无人荐引而埋没乡里，着实可惜。而这个制度便彻底的打破了门户之见，且只要操作的好，便十分公平、公正，真是一个难得的制度，主公若是想要唯才是举，则一定要大力推行这个制度。”
这时刘备经过消化吸收，大概明白了六七成，点了点头，道：“用人自当唯才是举，曹贼不是说了么：‘若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐吾明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。’既然他都这么说，就说明唯才是举有多重要，可他却把如此大任交给了几个大臣，若是大臣们阳奉阴违，这样的命令有等于无。而仁禄的制度等于是给贤才一个表现自己才能的机会，而不必再向以前那样要不停的去巴结奉迎那些所谓的名士，等着他们征辟了。孔明先生，你这就为我拟一道命令下达下去，以最快的速度进行一场会……对，会试，至于殿试待我从江东回来立即便即举行，我要看看科举制的效果。”
诸葛亮应道：“是！”
钟繇道：“这个制度比九品中正制不知要高明多少，我看曹操和孙权的人才定会因不满他那里的推举制度而跑到我们这里的应试，这些人该不该让他们参加考试呢？”
诸葛亮道：“它山之石可是攻玉，自然是应该让他们参加。”
钟繇又问道：“照仁禄的说法，先要进行乡试，选拔出各州的优秀人才参加会试，这样做我也认为很有道理，可这些人又算是哪个州的？”
贾仁禄道：“外地来的只要他们出得起差旅费一律到长安来，若是人数少了就算雍州的，人数多了就单独给他分将出来，另算一个州好了。”
钟繇缓缓地点了点头，不再说话。赵云道：“若照仁禄的说法，各地学子纷纷拥往长安，若是其中混进了奸细捣起乱来，后果也是不堪设想。”
刘备皱起眉头道：“到乡会两试之时，就由子龙负责长安防务，严防奸细混入。”
赵云应道：“是！”
刘备道：“这第一次总会出些乱子，你们都要小心在意，我很看好这个制度，你们千万别给办砸了。”
众文武齐声应道：“我等自当竭心尽力。”
刘备很满意，点了点头，问道：“还有什么事情？”
贾仁禄一大早便被拉将过来，饭都没来得及吃，肚子已经开始乱叫唤了，此时早已按耐不住，只待刘备大手一挥，便开始向后转，正在预备阶段，忽听诸葛亮说道：
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