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　　　　“喂，你们搞好衣服没有，我们要出去了，再这么拖下去我看到了吃晚饭的时候，我们都还在这里呆着呢！”
　　　　说话的是阿米娜，她可以不换衣服。因为黑色的军礼服，让她那美妙的身体完全展露无遗！
149章　复兴的钦察
　　　　萨莱城，它的城墙几乎是完好的，但城内的建筑在200门重炮50米一轰击的情况下，城内完好的建筑实在是不多。*。*至于尸体，这时早已经完全被从城市里清除出去了，满地的人都在清理着废墟，而这里的重建已经开始了。
　　　　重建作为钦察汗国必须进行的事情，当然被“华夏帝国工程公司”所天经地义的承揽。已经死掉的赛因汗拔都的王城里，还是遗留了大量的财物。不过他的死不允许发丧，不允许安葬。而且这时城外依然隐隐有火枪在响起，那是如今钦察汗国的大汗阿速台的手下，正在清理所有赛因汗拔都家里亲属。
　　　　一个都不留，全部都杀光！
　　　　这是对侵略者的报复，而且“华夏军”一粒子弹都不必花费。自然有阿速台汗为了他剩余族人的性命，而紧着去把这件事做好。至于其他幸存的不多的军官、官员，没有去过大宋都不大要紧，但凡去过大宋的人，就拉到城外枪毙。这不是赵伏波的命令，这是钦察汗国阿速台汗的命令。
　　　　也许有人说，如果这样的话会引起原来的贵族们不满，等等……等等之类的话，不要紧拉出去枪毙之后，保证剩下的人都会表示点击满意。因为赵伏波说了，钦察汗国阿速台汗是“华夏帝国”承认的唯一蒙古大汗，其他所有不臣服的蒙古人都要被杀掉，包括其他皇族和贵族。
　　　　也就是说，就算所有不满意的人合起来伙来，组成强大的军队，难道他们还强得过“华夏军”吗？萨莱城的炮火的洗礼，早已经让所有人从心底里打着寒战，在面对“华夏帝国”的时候，随时保持着警惕。不是说担心如何，而是担心不经意的事情触怒了他们，带来更多的杀戮。
　　　　这时的萨莱城里，事实上是友好的人多。因为他们多数都是乌克兰人，原有的蒙古人在城内被杀。钦察汗国阿速台汗营里的蒙古人，除过新兵之外去过“华夏故土”的人，这是也被一体杀绝。在这种情况下，钦察汗国阿速台汗补充了许多当地的乌克兰人，并使用火枪与火炮装备起来。
　　　　这让钦察汗国阿速台汗手下，这时已经有了大约3万人的军队。其中1万人完全是火枪骑兵，只是由于他们骑的多数都是蒙古马，与“华夏军”高大而又强壮的“最战马”比起来，有些可笑就是了。尽管如此，钦察汗国里这是唯一的最为强大的军队。其他军队，原本就不如蒙古军队，更不要说此刻已经完全火器化的蒙古军队。
　　　　因此钦察汗国阿速台汗手下的军队，在接受整个钦察汗国的时候，什么抵抗也没有遇到。而且同时，也顺带着清理了整个钦察汗国里的，符合那种去过“华夏故土”的所有人，这时萨莱城外的杀戮依然在继续着。钦察汗国阿速台汗，为了保证自己国家的安全，他并不在乎这少少的杀戮以及血痕。最重要的是，获得“华夏帝国”皇帝的信任，让整个种族能够继续存在下去。
　　　　另外一层的考虑就是，钦察汗国能够制造火药，至于武器装备自然可以从“华夏帝国”那里买来。比起“华夏帝国”的其他盟国，他们采购武器的压力要小得多。最少除过火炮与炮弹之外，枪弹以及发射药他们自己都可以生产。而且此刻钦察汗国阿速台汗也已经明白，他们将来是“华夏帝国”制衡西亚的一个旗子，明白了这一点钦察汗国阿速台汗就完全放下心来。
　　　　下面的事情就是，他要学习那个阿扎姆。突兰沙苏丹，又或者说埃及国王拜伯尔斯。奔杜格达里，最少一定要保持赵伏波对他的信任。至于说现在要杀不少人，这是无奈的事情。因为极为强势的“华夏帝国”在这件事上，根本不给任何商量的余地，凡是去过“华夏故土”进行战争的人，必须被杀掉。
　　　　因此，当赵伏波来到萨莱城里的时候，这儿除过忙碌的人群之外并没有更多的人。钦察汗国阿速台汗的士兵，望着背着火枪，腰上插着短铳在城中巡逻。雇来的平民，这时把所有的瓦砾清除出去。同时瓦砾之中清除出来的财富交给管事的人，最终会集合起来交给钦察汗国阿速台汗。
　　　　在这里钦察汗国阿速台汗有一项惠民政策，那就是在未来盖好的高楼里可以给他们一间房屋。他们盖的高楼，都是些小户型的屋舍，最大的面积不过70平米。在未来萨莱城依然是钦察汗国的政治、经济与军事中心，而且也会是整个钦察汗国最繁荣和先进的城市。
　　　　不过这与赵伏波没有什么关系，他已经打算要离开了。从这儿前往君士坦丁堡，去完成他在这里的整个使命。即西亚应该是小规模战争频繁，但对绝对不影响华夏帝国商路的状态。同样钦察也需要建立大量的“马路”，倘若将来再度发生战争，华夏帝国的军队可以轻易就给这些现在的枕木上铺上铁轨，达到迅速输送军队的目的。
　　　　至于蒸汽机车，在华夏帝国用到电力机车之前，赵伏波绝对不会把那些技术给任何人的。也就是说在未来，“华夏帝国”对外销售的，相对于世界科技发展水平的高科技产品，要遵循这样一个原则。那就是研究一代、贮存一代使用一代、销售一代。这样会让世界见识到科技，比之“华夏帝国皇家科学院”研究的科技差3代。
　　　　当完成了这个目标之后，“华夏帝国”只要将来自己国内依然还是法治社会，那么整个世界上就不再存在可以对抗的力量。因为科技的差距就好比大刀与步枪、火炮与核弹的差距一样。当年的第二次世界大战，倘若不是美国佬两枚核弹的话，扶桑人还不知道要抵抗多久战争才会结束。
　　　　但核弹的出现同样让当时的扶桑人认识到了一个问题，那就是科技差距，绝对不是勇气可以弥补的！
150章　值得保留的
　　　　虽然萨莱城里是满目的疮痍，但萨莱城外沉浸在浩荡秋风里的钦察草原上，可没有那么多血腥。《》（。）这里正是绿草如茵，风吹草低现牛羊的情景。
　　　　敕勒川，阴山下，
　　　　天似穹庐，笼盖四野。
　　　　天苍苍，野茫茫，
　　　　风吹草低见牛羊。
　　　　这是来自中国南北朝时代的北朝民歌——《敕勒歌》，对于赵伏波来说，这就是中华民族的真正的传统文化。而且他以为真正的《传统文化》会永远、永远流传下去。而某些特殊的文化，不过在某些特定的场合就会消失。
　　　　比方说未来的“华夏帝国”，此刻大宋的那种基于手腕、权谋的“官僚文化”就一定会消失。不是赵伏波命令，也无关社会前进。而是在《华夏律》里就是那么写的，活着的人也就只好如此去做。至于其他人，已经死了，文化变成什么模样那与他们没有关系。
　　　　当然，《华夏律》的出现，借鉴了《唐律疏仪》以及《宋刑统》。虽然它是一部成文法典，但却有着未来的那种，法律的系统。即包括了《宪法》以及规定司法程序的《程序法》与判刑依据的《实体法》。在这个世界上，这绝对是最先进、最完备也最现代的法律制度。而且除过《宪法原则》不可更改之外，其实的法律都可以在议会、科学院、公会体系的共同赞成下进行修改。虽然修改法律的难度十分大，但倘若社会上的要求足够强烈，自然能够按照法定程序进行修改。
　　　　因此将来的“华夏帝国”，必然是一个适合科技发展的法治国家。还是那句话，为了“华夏帝国”永远强大，付出什么样的代价都是值得的。
　　　　此刻的赵伏波看着碧草连天的钦察草原，对于未来的“华夏帝国”有了更多的希望。当然也是杀了这么久的敌人，难得可以放松一下。
　　　　“呯”一声枪响，紧接着就是掂着金色步枪的索菲娅跃马冲了出去。她的马上这时已经带着不少的野味，可就是喜欢开枪的她，什么时候也离不开她的黄金步枪。相反其他人，都因为赵伏波今天穿着打扮不同，一个个打扮的花枝招展，只是没想到就算是穿的枝招展，索菲娅也始终忘不掉她的金色步枪。这不才一出城，就原形毕露了。
　　　　“当家的，没看出来，你居然也懂得些诗词呢！”
　　　　说这话是绮丽尔，她可不像其他人那么疯。这不索菲娅刚刚打了一枪，这边朱莉安娜就射下来一枝飞鸟，自然也就立即带着自己儿猎狗冲了出去。阿米娜依然穿着军装，虽然不是全副武装，但她端坐在马上依然如同冰雕那样一动不动，听任秋风把她的黑色长发吹动。
　　　　绮丽尔公主作为最有淑女作派的人，自然不会跟着她们一起去疯，又或者像阿米娜那样扮酷。而且她惊喜的发现，赵伏波居然也懂诗词。这让她大感兴趣，因为当她学会了汉话之后，一本宋词选就再也离不开她了。说到对“传统文化”的造诣，绮丽尔公主是与舒钰儿造诣最好的两个。
　　　　“什么叫居然也懂得，知道吗我小时候是唐诗、宋词连着背的，两本书都背得滚瓜料熟。不然你以为舒钰儿那丫头带来的饭那么好吃！唉现在回想起来的话……”
　　　　说到这件事，赵伏波还是要有几分自豪的。他可以背诵大部分唐诗、宋词，这都是他7岁之前，背过的东西大概这一辈子都不会再忘记了。这也是当时马丁训练他记忆宫殿时，他能够背诵下世界所有要点的经纬度，并连接起来成为那副最早的世界地图。
　　　　记忆这东西实在是一种能力，如果细数一下世界上知名的中国学者，多数都有小时候进行大量背诵的基础，同时也都有学习传统文化的基础。但那种基础显然没有教会他们玩弄权谋和手腕，不然的话他们就不是学者，成了中国式的贪婪、卑鄙而又肮脏的传统政客了。
　　　　绮丽尔看着赵伏波的模样，知道他想起了曾经的好些经历，她好笑的在一旁接了一句。
　　　　“现在回想起来，那是一件多么幸福的事情哪！”
　　　　是啊，此刻当年在自己的那个马房的生活，虽然艰苦但也是满快乐的。三娘为了避人耳目，要舒钰儿给自己送饭的时候，多数都是晚上。而白天的食物，那得自己想办法。自然也正是因为这个原因，赵伏波最早的时候是下套子抓老鼠，后来就套兔子，再后来就是拿弓射了。
　　　　如果没有小时候那成天在野地里出没的经历，哪里来的那上强悍的筋骨。倘若当年他没有吃过那些苦的话，又如何能够让他在紫云庄因为一时的好心买来他的马丁老师呢？此刻他赵伏波的成功，说明的事情应该是那种用权谋以及手腕的人，不可能真正成就什么伟大的事业。
　　　　还别拿过去的皇帝们来比，因为哪一个建立的起来世界级的帝国，哪一个可以让他的帝国永远强大下去。回答是没有，因为他们都以为，所谓的御下之法更加重要。但从来都不懂得如何御下对于一个国家、民族的重要性。就算绑着所有百姓的手，就算收了天下所有的金属，该选择的时候照样揭杆而起。
　　　　那么现在，有了马丁老师带来的，未来几百近千年的管理形式变化，赵伏波深深懂得，民众根本不需要去过分的约束。而又要让他们的创造力被完全发挥出来，这才是真正的一个国家的领导人该思考的事情。
　　　　法治、高福利这不过