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阴间之死后的世界-第17部分

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    我们来到教师公寓,门口保安拦住。我只好给丁文同打电话,时间不长,从里面楼的拐角走出来一个人,冲我们招手。

    他慢慢走过来,我愣住了。

    先前网上联系的时候,我感觉这个人可能岁数相当大,现在一看,不过三十出头,大概也就是尤素这样的年纪。他很瘦削,脸颊消瘦,头上都是青茬,头发贴着头皮,走路一步三摇,感觉有点阴。如果不知道他是大学老师,还以为这个人是个难缠的青皮混混。

    丁文同过来和保安说明情况,我们三个登了记被他领进去。

    我们互相握手,寒暄一下,算是认识了。

    丁文同打量我们三个,脸上是忧愁之色,挺担心我们的。这个人看样子有些圆融世故,并没有多说什么,邀请我们到他家去。

    他住在三楼,一室一厅,地方不大,收拾得古香古色,最显著的特点就是书多,大书架一直顶到了天花板。

    丁文同让我们到客厅,他来回忙活,摆茶具烧热水泡香茶。

    我本来想劝他不要忙,鸟爷拉住我的手,轻轻摇摇头,示意我不要乱说话。

    时间不长,这些都搞定了,丁文同拉了把椅子坐在我们对面,小火炉上坐着水,“嗤嗤”烧着,我们谁也没说话。尤素翘着二郎腿打量客厅的装饰,鸟爷摆弄着茶碗,我和丁文同互相看看,有些尴尬。

    我知道他们两个还不是很信任这位丁老师。丁文同说:“鸟爷,你们的直播我看了。”

    鸟爷放下茶碗,这才道:“那天晚上我看到你的留言,你告诉我们那里是鬼殿。能不能说说是怎么回事。”

    “你们稍等。”丁文同站起来,到里面书房,时间不长拿出了一本大概16开本的画册。

    这本画册真是有年头,页面泛黄,上面尽是繁体字。他把画册递给我们:“这是我爷爷临终前遗留给我的。”

    我们狐疑地接过来,看着画册封面上的标题,是四个繁体楷书,写着“钟馗神威”。

    尤素和鸟爷的态度有了些许变化,把画册打开。

    画册很薄,大概只有二十来页,里面的内容却让我们大吃一惊。画满了各朝各代大画家笔下的钟馗,形形色色,场景各异。最让我们吃惊的是有一幅画居然是唐朝吴道子所画,关于这个人我多少知道一些,号称画圣,至今流传下来的作品极少。

    丁文同指着这幅画说:“吴道子的这幅钟馗图,是清中期道光年间在终南山出土了一批道家石碑,在一幅碑面上画的就是这张画。”

    画上的钟馗水墨淋漓,黑色大胡子,一身飘逸白衣,骑着黑马,犹如一团黑白相见的利影,有一种呼之欲出的情绪和感觉,语言无法形容。

    “你爷爷为什么要把这个东西留给你?”尤素问道。

    这时水开了,丁文同没有答话,把小水壶拿起来,为我们泡茶,然后规规矩矩把三碗茶放到我们面前。

    做完这些事,他沉默一下,才道:“我说的话,可能你们不会相信。”

    鸟爷说:“但讲无妨,在座的我们几位都是经历过一些匪夷所思的事,不要把我们当俗人。”

    尤素也点头:“只要符合逻辑有凿实的证据,经得起推敲,再匪夷所思的结论我也能接受。”

    丁文同站起身踱步,说道:“我能感觉到咱们都是一路人,我希望和你们交成朋友。我就直说了吧,事情是这样的,我爷爷以前死过……”

    “等等。”鸟爷道:“能不能解释一下,什么叫‘以前死过’?”

    丁文同道:“我爷爷是93岁寿终,在他三十岁那年,曾经死过三天。然后死而复生。”

    我们面面相觑,我疑惑道:“丁老师,不好意思问一句,你爷爷是不是医学上说的假死症状?”

    丁文同摇摇头:“我不知道怎么定义爷爷的这次死亡,我咨询过很多医学专家,自己也查过相关资料,可都不得其所。我爷爷是1910年生人,卒于2003年,他三十岁那年是1943年,当时正是国内最艰苦的时刻。”

    听丁文同说,他的爷爷当时避祸战火,跑到四川居住,住在乡下。有一天突发急症,找来乡下的郎中瞧病,没瞧出个所以然,就这么过世了。按当地的规矩,尸体要在家停放三天,然后下葬。

    到了第三天,出殡的人来了,正要抬尸入棺,他爷爷突然把眼睁开,起死回生,当时那个场面混乱到无法想像。

    后来这个事还被当地的记者报道刊发。为了让我们相信,丁文同到书房里拿出一个文件夹,翻开里面的一页,那是一张细心保存的剪报。这张报纸有年头了,上面是豆腐块的新闻,左边是一张印刷照片,勉强能看到是个人,当时的印刷水平造成模糊不清。右边是正文,大概意思写着,省内鄂北县区,今有奇事,某丁氏者亡故三日,死而又生,然具述阴间之死后世界,栩栩如生,如历历在目,闻者无不称奇。

    丁文同道:“你们相信了吧,这是有历史记载的。”

    “相信我们是相信。”尤素感觉不可思议:“你爷爷到过阴间?”

    “是啊。”丁文同说:“他不但到过阴间,还见到了钟馗爷。他后来跟我讲了很多关于钟馗的事情,所以我才知道你们的事。你们去的那间稀奇寺,简单来说就是驱魔大神钟馗在阳间的道场。这种道场在咱们大陆极为少见,而在东南亚港澳台就有很多了,我还专门拜访过。一般有这种道场在,只有两种可能。”

    “什么?”我问。

    “一个是这个地方鬼气太重,需要钟馗爷驱魔。还有一个可能是,当地有钟馗爷的乩身。”丁文同推推眼镜,认真地说。

    乩身?我们三个面面相觑,这是什么意思,从来没听过。

    丁文同搔着头皮,想了想说:“乩童你们知道吧?”鸟爷笑:“乩童?封建迷信吗?我知道,邪门歪道里找一些妇女和孩子,装模作样扶乩,骗老百姓钱。”

    丁文同脸上有些愠色:“如果你们给这件事这么定性,我们就不要谈了!”

    鸟爷是无心之说,没想到丁文同反应会这么强烈,我们凭直觉感觉到,这种事对于丁文同来说,肯定有着很特殊的意义,让他非常上心,很可能就是他的逆鳞。

    鸟爷马上道:“不好意思啊,我不太懂,都是小时候老师教的。”

    丁文同比较满意鸟爷的态度,他想了想说:“简单来解释,乩童就是能够通灵的人,他可能会通乱七八糟一堆灵。而乩身,也算乩童的一种,不过他只能通特定的灵。”

第二十三章 调查潜虚子() 
丁文同看我们还是不明白,他解释:“比如说吧,我就认识一些奇人,他们有的是三太子的乩身,有的是济公的乩身……”

    “三太子,济公?”我们互相看看,觉得啼笑皆非。

    丁文同道:“三太子就是哪咤,济公就是传说里那个鞋儿破帽儿破的济公活佛。”

    “真的假的?”鸟爷眼珠子瞪圆:“真有这些神?他们算是神吧?”

    丁文同笑:“这算什么,我还认识黑无常的徒弟呢。此人更奇,曾经在阴间修行过,拜黑无常为师。”

    我都听傻了,难道在我们这个三次元世界之外,还真的存在一个神与仙的世界?如果不是早知道丁文同是大学老师,我们肯定认为这人是个疯子,在胡说八道。

    丁文同看我们质疑的眼神,他也没多说什么,只是道:“在咱们市就有这么一个圈子,里面都是有神通的奇人。日后若有机会,我引荐你们认识认识。不说这些了,说说鬼殿的事。我虽然不知道你们后续又经历了什么,单从这一处鬼殿来看,很可能当地有钟馗的乩身。”

    其实我早就想到了,听到他这么一说,更加确凿。那片山里确实有钟馗的乩身,应该就是门岗老头。他扮成钟馗,又对着鬼殿下跪,这一系列匪夷所思的行为,现在都浮出了水面。

    照丁文同的意思,门岗老头应该是一个具备通灵能力的人,可以和钟馗通灵,是钟馗的阳间代言人。

    尤素道:“老马,你把咱们经历的事跟丁老师都说了吧,他是高人,或许能帮助到我们。”

    丁文同赶紧摆手:“咱们岁数差不多,现在是朋友了,谢谢你们能信任我。咱们就别老师老师的,管我叫老丁,或直接喊文同这个名字就行。”

    我看看鸟爷,鸟爷轻轻点头,示意可以说。

    我整理一下思路,从我一开始私自偷进那片山区,丢失项链,中邪吐血讲起,然后我们三个人又到楼里探险,后来进入山区,发现鬼殿,找到废屋老井等等,事无巨细,我能想到的都跟丁文同说了。

    整个过程中,丁文同没说话,听得非常认真,不时拈动着下巴零星几根胡子。

    等我说完之后,他像是从大梦中醒来,长叹一声,感慨很多。他问我们,在鬼殿里拿来的那本古书是否还在,能不能给他看看?

    这本书鸟爷随身收藏,他犹豫一下,从包里小心翼翼拿出真空袋,里面存着那本钟馗书写的古书。

    丁文同特别讲究,看到这本书没急着拿,而是到厨房洗了手,擦拭干净,然后戴上一副白手套,这才小心翼翼接过来。他这个举动,赢得了我们进一步的好感。

    丁文同把书从真空袋抽出来,看着封面的字说:“这字体还真像钟馗他老人家写的。”

    他把那个16开本的画册拿过来,翻开后面的一页,指给我们:“这是民国时期出土的一块碑文,你们看上面的字体风格。”

    我们凑过去看,发现画册里碑文上的字,和古书上的风格高度吻合,应该都是钟馗写的。钟馗的风格非常鲜明,就算不懂书法也能看出来,写的淋漓尽致,泼墨挥洒,如横空万里,大气张扬。别看特点突出,真要说模仿也挺难,字里渗透出的壮烈情怀,如仙飘渺如鬼无形的那种感觉,一般人只能临摹大概形状根本无法写出其中的意境。

    丁文同说:“这块终南山碑文经高人鉴定,就是出自钟馗之手。而你们拿到的古书,上面的字体和碑文非常相似,可以肯定,确实是钟馗所写。”

    他看看古书封面,轻轻念:“济世,悟真,成化辛丑正南题于文华庄赠予潜虚子老友共勉……嗯,有点意思。”

    尤素道:“我们查过,正南就是钟馗的字,据我们初步推测是1481年的时候,钟馗在文华庄写了这本小册子赠予潜虚子。”

    丁文同点头:“差不多,就这个意思。钟馗据考证是唐朝德宗时期的人,传说金殿御试,皇上嫌他丑,他愤而自杀。皇上后来回过味,觉得有愧,特封他驱魔大神。钟馗非人非鬼非仙,行走阴阳两间,具体是什么状态,就不是咱们这些常人能够想象的。可有一点可以肯定,他有大神通的,最起码能长生不死。”他斟酌一下说:“钟馗的状态,很难和我们人一样用‘死’来形容,应该是不灭,对,他能常生不灭。所以他从唐朝活到了明朝,然后又写了这本书,一切都在情理之中。”

    我忽然突发奇想:“照你的意思,钟馗现在也可能活着?”

    这句话说完,丁文同愣住了,气氛居然有些凝重。他把古书放下,在地上来回踱步,我们知道他肯定知道一些什么事。我们没有催他。

    丁文同坐回椅
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