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FATEMemoria-第109部分
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我放开弗拉德，轻咳一下，“不，与其说是自信”
其实我之前就已经想起来了，fate好像出过一个伪典，不是由奈绪蘑菇写的，而是由成田良悟写的只有一本的坑作，叫fate/stange fake。由于是个坑我没认真去看，所以一开始听到弗拉德的名字我只有隐约的印象，直到最近才想起来的。
不过弗拉德不是我的对手，我也就没有认真在意。
如果弗拉德说的正确，我下一战的对手是他，那他的beseke
有利。这场决斗会对我有利。
这个时候我反而冷静了下来开始分析，冷静的同时我又感到恐惧，自己似乎开始变得不像自己，是不是不久之后我就会变成冷眼看着对手死亡的人呢？
“啊，因为我也已经知道阳奈的sevant是谁，所以我就提示一下吧，就算猜到beseke是谁也是没用的哦～你的对手，是我。”
自信地扬起笑容，一瞬间我竟然在弗拉德身上看到跟英灵类似的灵气。
而我的反应只有一个，把他的脸颊往两边拉，不理会少年的挣扎，直到拉到他脸颊发红才收手。
吃过晚饭和士郎他们道别，我拒绝了再聊一下的邀请，躲进房间里。
我盯着手上的移动终端，愣愣发呆。
“maste，你还好吧？”金发少年坐在我身旁，红色的眼中只有纯粹的不解，“该不会你暗恋林彦而我们都不知道？”
一离开战场他就变回了小孩子，还非常贴心没有在众人面前说话，原来是打算回来才说么，不过这人能不能有更健康的想象。
“ache，乱说什么，我的真爱是士郎啊。”我毫不犹豫，一秒回答。
“那我就更不懂你伤心什么了，到了现在你还要告诉我你因为杀人而悲伤难过，不敢面对下一场战斗？”
少年的问题很尖锐，眼中闪过嗜血的光芒，但很快又恢复孩童的天真纯良。
“又不是自愿杀人，怎么可能没有任何感觉，就算是杀一条鱼都有感觉吧。”我有点不满，但也明白跟吉尔加美什讨论这个没有意义，“我只是在考虑lance的提议。”
“得到圣杯后许愿恢复所有人的数据？”
“嗯。”
“嗯maste真是心怀大志呢。”吉尔加美什不以为意，甚至有点轻蔑。
我伸手捏了捏金发少年的脸，试着把吉尔加美什抱在怀里，确定少年没有打算挣扎，我才安心继续开口：“并不是那么伟大的想法，不如说正是我的懦弱让我想这样做。”
——这样我就可以逃避杀人的罪责了。
但我还在犹豫，我不知道成功率有多少。
“疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。”少年从我怀里抬起头，灿烂地笑着。
“”我沉默着。
“或者这样说，圣杯本来就要取得，我们就大发慈悲顺便试试救那些参赛者吧？”
“不，ache，我在意的是你为什么要剽窃莎士比亚大叔的名台词？”
“大姐姐你总是记住无谓的东西呢。”
—————————————第三人称分界线———————————————————
卫宫士郎现在很苦恼。
刚进行完决战，他很想躺下来休息一下，他自认为已经习惯对待死亡，但心中并非毫无波澜，没办法做到视逝去的生命为无物。
但是——
自家的sevant从回到房间后就坐立不安，想要出去一趟的样子，让他没办法安心休息。
其他人大概只觉得这位沉默的骑士在安静地帅气的把玩他又长有喜欢乱翘的头发，但卫宫士郎身为他的maste，就听到了他在心里一直叨念着同伴的那位少女，毕竟她今天出来的时候状况不能说十分好，会担心也算正常。
自己的sevant比起自己更担心别人的maste，卫宫士郎表示十分介意。
我的御主是士郎，我会以士郎的安全为优先的。
察觉到maste的心理活动，sabe转过头来，温和而冷静地点头。
“那你也放下心来，樱川看起来很软弱，但她已经闯过了五战，不会被打垮的应该说如果她就这样被打垮，下一战就不可能赢了。”
下一战她的对手如果真如弗拉德所说是他，樱川阳奈恐怕会陷入跟以往不同的苦战。如果说她以往的对手拥有着强悍的sevant，那这次她要面对的，就并不是sevant，而是当世罕见的天才魔术师。
那可是能对mooncell进行入侵的天才。
“另外，我也想问sabe，”卫宫士郎犹豫片刻，“假如樱川的对手是我，你会放水吗？”
“”
“是啊，我明白了。”
作者有话要说： 本战结束！
阳奈就算依然懦弱，也是会努力站起来，会继续奋斗下去的。
即便每次都会烦恼着差不多的问题，她的觉悟也有所提升，毕竟杀人并不是那么容易接受的事情，她也不想变成对人命冷漠的样子。
好了，下面是lance狄俄墨得斯的资料
class：lance
maste：林彦
真名：狄俄墨得斯diomedes
宝具：子母剑無銘
？ 狂王之战意（王戦意マニア）
？？弑神战车（神殺し戰車）
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力量a＋？？魔力d－？？耐久a？？幸运e？？敏捷b＋
对魔力a？骑乘b？心眼＇伪＇a？强制魔眼c＋？天性的**b？神之加护c（a）领导力b？综合的心得b＋
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关键词
特洛伊之战
记载并描述了那场持续十年之久惨烈战争的伊利亚特，是生活在公元前9世纪的盲眼诗人荷马，所留下的两大叙事诗——被称为荷马史诗的伊利亚特与奥德赛——中的一部。
实际上，土耳其境内一个叫做希萨尔利克的小镇，就是古代特洛伊城的所在地。
今天的史学研究者普遍认为，特洛伊战争发生在公元前12世纪。
那时是青铜时代的末期，特洛伊并没出现文字，没有为后世留下战争的记录。
在经历战争的时候，特洛伊苦于没有文字，也因此特洛伊之战留给后世的印象，永远和荷马史诗的希腊诸神分不开。
狂王
由于受到希腊神系战争女神雅典娜的庇护，他在战争和战斗中，有一种愈战愈强的狂热趋向，并且在遭受攻击时很难负伤。
再加之曾经挑战希腊神系十二主神中的战神阿瑞斯、爱神阿芙洛荻忒、光明与艺术之神福玻斯阿波罗，甚至连伤两神，令阿波罗在对战他时都倍感吃力，因而受到希腊主神们的忌惮，被当做蔑视神之威严的狂妄之徒。
作为阿尔戈斯之王，武艺无双、骁勇善战的他在希腊诸国声名远播，被诸国国王及民众畏惧地称为战无不胜的狂王。
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宝具
子母剑無銘：b＋
一长一短两把剑，确切来说并无名号，可算是无名之剑，因而不能解放真名。剑柄上镌刻有Αθην？（雅典娜）的希腊文字样，乃是狄俄墨得斯的父亲——不死英雄堤丢斯爱用的武器。
这对剑本身的攻击性能并不优秀，但却能够免疫任何精神及诅咒系的攻击，也能够令持有者本身心平静气。无法抵御大型魔术。
据说曾沾染战争女神雅典娜的神血，真假不知，不过此剑对拥有神性的敌人效果卓群，能够封印对方的神性、及神性所带来的一切附加属性，并给予神性
手如遭雷击一般的伤害，神性越高伤害越强。
狄俄墨得斯一旦开始战斗，由于太过狂热经常会看不清局势，也会因为打红眼而误入陷阱，但佩戴此剑就能够瞬间恢复冷静。因此之故常年佩戴身侧从不离身。
虽然狄俄墨得斯本人喜爱格斗战，但在不允许格斗的情况下，白刃战时他多使用此剑。也因此虽然他并不适用于sabe职阶，但却因此剑之故而经常被当做sabe。
狂王之战意（王戦意マニア）：a＋
受到战争女神雅典娜加持，能够破除任何结界，无视铠甲防御及魔术遮蔽的投枪。是以狄俄墨得斯作为英雄时期的传说故事为基准的宝具，狄俄墨得斯爱用的武器（出自特洛伊之战神话故事及叙事诗伊利亚特）。
此枪具有无限追击效果，一旦锁定瞄准，对手若敏捷比宝具持有者低，将会无法躲避，必中无疑。若对手敏捷与宝具持有者相当或比宝具持有者高，将会就持枪者幸运ank来进行概率判定，以此决定是否命中。
由于他本身精通格斗，是以与其说他是用此枪来战斗，不如说他使用这柄枪，多数目的是为“一击必杀”对手，所以一击不中后，对方就将产生免疫抗性，再也无法射中对手，因此不会经常拿出来使用。
由于拥有女神雅典娜的加持，此宝具解放时，任何瞄准宝具持有者的射击系攻击（如弓箭、长矛、投枪、机弩、暗器、魔弹等）都将偏离方向，无法射中他的身体。因此此枪也被称为弓兵杀手。
若以凡人为敌手，哪怕对手具有加护魔铠、魔术遮蔽或结界防御，也将有100％的几率给于对手死亡一击，彻底无视防御。
若以具有非人血统、又非神性具有者为对手，哪怕对手具有加护魔铠、魔术遮蔽或结界防御，也将有15％的几率给于对手死亡一击，彻底无视防御。
若以具有神性者为对手，哪怕对手具有加护魔铠、魔术遮蔽或结界防御，也将有1％的几率给于对手死亡一击，彻底无视防御。
由于曾刺中爱与美之女神阿芙洛荻忒及战神阿瑞斯，沾染上阿芙洛狄忒、阿瑞斯神血之故，此枪即使不中要害，仅仅只是划破肌肤，也会使对手犹如中毒一般失明高热、发狂疯癫而死。此附加效果即使是持有这柄枪的狄俄墨得斯也无法可解。
与其说是弑神之枪，不如说完全是人类杀手的奇怪宝具。另外由于这是投枪，是以基本不会被拿来用作日常战斗的白刃战，也没有中远距离近战系的性能。毕竟狄俄墨得斯本人精通格斗，战斗时多选用近身格斗战术。
弑神战车（神殺し戰車）：ex＋＋
受到战争女神雅典娜加持，驰骋于斯康曼特儿平原之上，遇神杀神难遇敌手的战车。（出自特洛伊之战神话故事及叙事诗伊利亚特）。
的确，狄俄墨得斯在传说里，有关那把投枪的传说更广为人知，但实际上就威力和作为英雄的事迹而言，反而是这件宝具更能够作为他一生荣耀的象征，体现出他狂王之名的意味。
传说里有他在雅典娜的指点和帮助下（一说为当时驾驭战车的便是雅典娜），驾驶着战车和战神阿瑞斯、光明与艺术之神福玻斯阿波罗作战，并使阿瑞斯负伤败走、阿波罗狼狈败退的故事。
此事迹作为“人身英雄挑战神祇”的梦想结晶，不断受到后人赞扬传颂，并被寄予无数期待、希望而成为人定胜天的强烈信仰。因此即使对上主神级别的对手，此战车也不会有败北的危险。
如其名弑神战车所示，对神性对手拥有一击必杀的效果，对无神性对手则单纯只是全�
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