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末日迷情-第72部分
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一个连信仰都没有的人何谈修道，修道者想要成高的成就那不光光是要有信仰，而且更是要体悟自然，得出自己的道，明悟这道对应的法则，从而运用这法则使自己拥有强大的力量与长生不死的能力。
其实，科技本身并无任何错误，相反科技也是一种法则，是一种阐述天地大道、至理的方式。这是一种无法修行道法的普通人凭借自身智慧，在漫长的岁月里一代代传承下来的一种大道真理，是用普通人可以理解、可以运用的一种阐述大道的特殊法则。甚至，科技也是一种信仰，而且是在古往今来、无数普通人类中诞生并流传的信仰，是整个人类的一种共同的信仰。
从某种意义上来说，科学体系就是一种信仰的体系，与道教、佛教、基督教并无任何实质的差别。那些自认为自己科学就是一切，要将一切迷信破除的人就是科学这个教派的信徒，这些人相信的正一种名为‘科学’的信仰。
但是不知为何，本身并无过错的科学渐渐被扭曲了。当科学这种信仰被越来越多的人认同之后，它广为流传，人人皆信仰于它，成为它最忠实的信徒，人们再也不能接受除了科学这种信仰以外的任何东西，将其余所有的信仰都贬低为迷信。
哪怕是如今的科技明明无法解释却又真实存在的东西都会被人们强行否定或打上贬义的色彩。这根本就是一种自欺欺人的做法与行为，这根本就是一个极其严重的错误，如此一来，非但将科学的本质扭曲了，而且更会阻碍科学自身的进步，形成一个恶性的循环。
这后果不言而喻，现在的地球世界已经不复几百年前那完美的状态，这一方世界正是渐渐的死亡，渐渐走上了末路，这正是那恶性循环的结果。因为事实上，在如今这世界上流传的科学差不多已经失去了真正的本质，被人们强行扭曲了，变成一种固执、排除异己的伪科学。
在这伪科学信仰的下，人们只会肆意的破坏与掠夺，直到有一天，这个世界再也无法承受而崩溃、死亡，直到世界末日的到来。到时，一切都迟了。而想要纠正这种恶性的循环只有两种办法：一，当这科学在不断错误之中缓缓而又艰难的进步，直到科学达到真正的巅峰，可以解释这世界的一切，这时科学自然就会成为真正的真理，当然也就不会再有任何错误，因为这时的科学可以阐述整个完整的大道真理，哪怕人们想要再扭曲它，也无法办到了，因为没有任何人、任何存在可以扭曲整个大道。
另外一种办法则就是这世界上出现一个真正的科学家，一个可以让所有世界信服的科学家，用自身的大智慧、大毅力将这已然被扭曲的、对科学的信仰缓缓修正过来，将这种信仰从那恶性而没有出路的循环中拯救出来。
正文 第一百零八章 论修行之道（下）
更新时间：2011…9…23 17：19：50 本章字数：2692
但是这两种办法都近乎于不可能，这其中的困难之大简直无法形容。若是修行者修成阳神、或武者打破虚空，那同样是一种探索整个大道真理的过程，那么这些只不过是某一个人或某一个生灵明悟大道的过程，这很困难，甚至古往今来，亿万年的岁月、无穷生灵之中都没有任何人能够直正达到。那么想要扭转科学这种信仰的错误，其困难则比修行者明悟大道更要困难千万倍。
因为，想要科学达到可以阐述整个大道的高度，那么就意味着这一个世界所有的人、甚至所有生灵都同时证得无上的大道，这根本没有哪怕是一丝的可能。绝对不可能！永远都没有可能。
而且想要人类之中出现一位可以拯救整个科技信仰的大智之人也是近出于不可能的事情。就连史上曾经出现过的那些科学界的泰斗也都做不到，比如牛顿、爱因斯坦等等，他们都在科学上做出了不可忽略的贡献，甚至是正是他们这些人奠定了整个科学体系，但是最后他们做出似乎背叛了科学体系的事情，他们纷纷沉迷于不被科学体系承认的迷信或鬼神传说之中。史上众多在某些方面达到整个人类科学体系最高成就的科学家最后竟然都无法摆脱这种可悲的命运之中。
其实，这不是因为别的，而是因为当他们是真正的科学家，敢于打破人类科学的一切限制之后才发觉如今的科学只不过是一场笑话，只是一种灾难性的错误，其后果将是毁灭，而不是永恒。当他们认识到这些之后，他们都试图拯救整个人类的科学体系，意图将整个人类对科学的信仰从那无法自行挣脱的恶性循环中拯救出来，但是这时，他们已经被科学体系拒之门外了，他们根本无法拯救任何东西，甚至连自己也都拯救不了，而这正是科学体系被扭曲之后产生的恶果，扭曲的科学体系会排斥一切外物，哪怕是曾经亲手缔造科学的人类。
而这些科学家则就成了这扭曲的、科学体系最开始的受害者。而这一切的源头则是无数年间、亿万人类之中的大智之人意图求证大道而意图探索出第三种修行之法的欲望。正是因为想要求正大道的欲望，所以集无数岁月中的无穷智者之力诞生了科学，一种整个人类、每一个人会参与、古往今来所有人都共同修行的离奇的修行理念。
可以说，科学正是一种以文明为单位的修行之法，集无数生灵之力最后所有人一同求证大道。这与武者、修行者的修行之法有着本质上的不同，科学是文明的修行之法，武道、道法则是个人证道之法。
但是，科学本意虽好，但是却进入到一种无法摆脱的错误之中，最终只能演化成灾难与毁灭，迎来末日，而不是证道成就永恒。在它出现的那一刻，差不多已经可以断定它的本意将永远也没有实现的可能了。因为这是一条绝路，走得越远、爬得越高，后果越加可怕。
其实不光光是科学体系，就连普通的修行之法何尝又不是一种绝路。世间万物皆是大道的体现，一花一木，亿万众生，甚至是江河山川莫不都是道的体现，特殊受制于法则的真理。
修行正是生灵感悟大道、求证天地法则的一种过程与手段。身为大道真理中极其微小的一部分却意图感悟整个大道的存在，这本身就是违反法则、不被天道法则容忍的事情。修行即是逆天，求证大道正是那逆天之路。
传统的修行之法是一种顺应天地法则，感悟大道真理，而使得自身拥有神通、法力，拥有种种不可思议的能力。而科学体系则不然，它是一种征服之道、一种吞噬之道，以某个文明为单位，集合这个文明全部的智慧来破解天地间的一切秘密、法则，然后将天地征服，哪怕是大道也要被它踏在脚下。
但是，其实科学却也是一种文明之道，庇佑众生、意图整个文明共证大道的修行理念。这与传统修行不同，而且是根本性的不同。
传统修行之法，不管是武者还是修道者，虽然顺应天意，感悟世界法则，把握大道的脉络，但是它们却是一种至私却又至诚的修行理念。说其至诚，那是对道的忠诚，对自身的至诚，为了求证大道，他们会不惜一切，只要不违背自身的道，哪怕是天地毁灭在他们眼中也只不过是一缕轻烟。而这也正是他们的至私，对外人、外物的至私。
但是不管是传统修行之法，还是科技的文明之道，都有着一同样的命运：根本不可证道。科技的文明之道意图用名为科学的修行之法来吞噬整个大道而成就永恒，但是一个文明怎么可能征服整个世界呢，又怎么能够吞噬整个大道的所有法则呢，人类文明本身也是道的一部分，若是想要证道，那最后连自身的文明也都要征服、吞噬，结局唯有毁灭一切。
而传统修行之法虽然顺应自然的法则，但是即然是是顺从大道而不断的感悟大道，那么就算是最后真的求证了一切大道法则，那也唯有放弃自我、以身合道，整个人都彻底、真正的消失、融入到大道之中，成为道而证道，但是这时，这证道之人也消失了，根本毫无意义。
或许这世间有无数种修行的法门，古往今来或许出现了数也数不清的修行功法，但是一一划分下来无非就是两种：顺天、逆天，顺天者顺应天地、自然的法则，却将除了自身之外的一切都视为无物。逆天者意图征服天地、自然，却庇佑整个文明中的每个成员，一个有所得即所有人之所得，一人证道则整个文明都成就永恒。
其实，这个世界最根本、最本源的法则就是进化，小到一个微小的生灵，大到整个宇宙星空都在进化，适者生存的一个残酷世界，若是能够进化则可以继续生存下去，不能进化则被淘汰，而淘汰的下场就是毁灭与死亡。
所以，顺天者会遵循这种最基本的法则而不断努力的让自己变得更加强大。逆天者，意图要强行征服大道，改变法则，让哪怕是不能进化的一切都拥有证道的机会。
但是，如今李如梦似乎却走上了另外一条莫名其妙的修行之路，一条谁也说不清楚、甚至无法解释的修行之路。最明显的就是他的生命形态，如今他似人非人，似神非神，却又带着一点器物的特性，他的本体竟然渐渐的由人身转化成一条脊椎骨，像是生命、又似法器。
这使得李如梦从此以后即不能像是人类一样修行武道，因为的本体只不过是一条脊椎骨而已，如何修行武学。但是他又不能像是修行者那样修行精神了，他的阴神开始融入到脊椎骨里，而且就连他的真灵竟然也都融入到那完美晶体之中，根本不可能再脱离出来，因此根本不可能再修成鬼仙了。他的真灵被从虚空中摄出融入脊椎骨而不能分离出来，那就意味着他再也不可能去夺舍，也就不可能转世重生了。
武道上因为失去肉身而不可再有丝毫寸进，道法上阴神直接融入到成为本体的脊椎骨里，同样无法按照常理来修行。这基本上就代表一个人在修行方面已经毫无希望了，可是李如梦不相信。他隐约的觉得自己的情况似乎并没有这么简单，或许还有继续修行的可能。
（这一章写得很不好，我是在处于快要睡着了的状态下坚持写完这一章的。如果明天有时间的话，我会修改，要是真没有时间，那么只能这样了，希望大家原谅一下。）
正文 第一百零九章 世间如海
更新时间：2011…9…23 17：19：50 本章字数：2628
李如梦整个人瘫软在地上，他感觉到自己的阴神正与体内的脊椎骨渐渐彻底融合在一起。作为一个修道者，修道就是他长生的希望，阴神就是他力量的源泉，可是如今他的阴神却融入到了脊椎骨里。
若阴神融入整个肉身中，那还好一些，起码这说明他有可能达成武圣之境，若是有天大的机缘说一定还可以有更大的成就，有可能同样做到长生，但是如今只是融入到一条脊椎骨中，那么根本无法修行武道，同时就连修道都不行了，这使得李如梦即无法继续修行，甚至连力量都会失去。
不过，幸好的是，李如梦感觉到自己体内的这脊椎骨似乎要化成类似生灵的东西，哪怕是阴神融入到脊椎骨，肉身死亡，但是他却不会死亡。
到时，李如梦就会变成一条脊椎骨，他不知道自己这要算是什么，绝对不是人，甚至不是生灵，更不是神灵，反倒更像是法器，或直接就是一�
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