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都市奇缘(4)-第146部分

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  赵欣怡眼波流转,一双勾魂夺魄的美眸亦嗔亦喜,那性感的红唇轻启,一脸媚笑道:“坏蛋,还没把人家折腾够啊!”
  “不够,永远不够。”
  李伟杰嘿嘿贼笑起来,一双色眼狠狠的扫描着她那娇嫩的柔唇,一张一合,恨不得把自己的阴茎再次塞进去。
  望着李伟杰那张带着似笑非笑的俊脸,赵欣怡横了他娇媚的一眼,抬抬手腕,露出皓腕上的女士手表,嫣然笑道:“哼,不和你说了,上班要迟到了。”
  当李伟杰把下午注定只能在办公室打瞌睡而无法工作的赵欣怡送回公司,拍拍屁股离开的时候,他接到了赵秀婷的电话,她说自己已经买到电影票了,不过是在下午4点,看完电影刚好可以回家吃饭。
  有美少女陪看电影自然是激动的,但是这个时候,李伟杰想的更多的却是赵秀婷的漂亮后母陈芳菲,他爽快地答应下来,并约在电影院等。
  挂完电话,李伟杰打车过去,到了电影院门口后,赵秀婷已经站在电影院门口了,她今天穿着一身漂亮的连衣裙,更显得她的美丽,娇美容貌,挺直而小巧的鼻梁,淡淡地斜挑在一缕蓬蓬松松的刘海下的眉毛,一对在洁白的牙齿衬托下更显娇艳诱人的红唇,一双清辙透明让人几乎不敢正视的眸子,还有那一头流光闪动的披肩发,雪白的脖子下漂亮的连衣裙里耸立着两座挺拔的玉女峰。
  再往下是浑圆的香臀,虽然现在还只是高三学生,但是不得不说现在的女孩发育真是超赞,赵秀婷的全身散发出迷人气息和诱人的香味,此时李伟杰的目光不由自主地瞄向她那凸凹有致曼妙玲珑的曲线,情不自禁地偷偷瞄赵秀婷娇挺凸起的酥胸两眼,心猿意马起来。
  在几十年前,华夏国还有很多女生十六岁才会月经来潮,但在今天是很少见了。今天华夏国女孩的平均初潮年龄是十三岁左右。但相当一部分十一二岁就来了。这倒不是我们早熟,而是过去的人因为营养缺乏而发育泄后。
  女生,一般正常条件下,十岁之后就开始有发誉征兆了,十到十一岁时,女生身高体重就会猛长。所以这时女生往往超过男生。而这时就乳房已经发生变化。乳头会微微隆起。乳头颜色会发生一些改变,这时阴毛也开始生长了。当然还是很稀松的。而十一二岁后,乳房就会隆起了,这时阴毛已经很浓密了,只是还没有像成人那么长并且分布范围不太广。而外生殖器也会开始改变。有人以为女骇长大后阴唇就会外露,其实是因人而异。我们看网上的照片会发现,有的人十八岁阴唇还是内缩的。有人九时隐唇“就”外露了,其实这只是个人型体差异而已。阴唇外露于否和青春期发育没有太紧密的联系。甚至可能小时候阴唇发育外露而青春期由于体形变化又“缩”回去了。
  一般来说,女孩进入青春期后外阴会不会有太明显的外观上的变化,正如男孩的鸡鸡和男人的阳具,只是大小不同,没有太大的差别。当然,外阴颜色和比例会有些改变,但这也有因人而异的。
  不过有一点是对的,那就是女孩在刚生下时外阴都是一条缝的。至于后来有人阴唇大些有人阴蒂大些这些异变都很复杂,不一定是在青春期才开始的。就和我们的鼻子眼睛有大有小一样。
  从外表看,当乳房和阴部发育到一定程度后才会有月经。深一点的讲,女人有月经就是卵巢子宫这些内生殖器官成熟的开始。也就是说她可以生育了,这当然要等到外生殖器官发育到一定程度后才行。所以月经肯定是青春期到来一段时间后才有的。一般女孩十到十一岁开始进如发育阶段,在外形上十一二岁的女生就会体现出很明显的第二性怔。而十二三岁女生一般就会来月经。农村地区一般会迟一些,十四五岁(很多少数民族发育得早)与男孩不同的是,女孩子发育早,但发育的慢而且结束的时间早,而男孩发育的晚,发育的快,结束时间却晚。所以男孩有着比女孩多的多的发育空间。也正因为男生发育迟的这个差异,很多没见过刚育的女孩的男人就会产生“女生十六岁阴毛还没长好吧”这样一类的想法。其实就是男生十六岁阴毛也大多长全了。
  好现在接着说,十二三岁月经初潮这个阶段,女生伴随着初潮会达到身体发育的顶锋,随后在十四岁就迅速的下降。也就是说女孩还始走下坡路了。嘿嘿。女生从十四岁开始身体就很像成年人了,十四岁过后女生的身高体重就开始减缓生长了,不过内生殖器官还在不断改进。而且皮下脂肪也不断增加。外观上女生这时才开始显的有“女人样”逐渐地发育到十六岁,一般十六岁的女生乳房已经接近甚至超过成年人!阴毛也成形了。十六岁过后很多女孩的发育就基本停止了。但体型到十八岁还会有一些明显改变。
  当然,在华夏国还有一部分人由于营养和遗传的原因而发育的较晚,尤其是在农村,十六岁才来月经的女孩还是很多的。
  这里还有特别说一下,有些女生,可能到了二十岁还是胸部平平。还有些人一辈子下身还没几根阴毛。这是有可能的,但到不一定是发育不良的结果,大多只是由于遗传营养等因素而发育得和别人不同罢了。她们一般外表不太成熟但内生殖器官还是成熟的。一般女子结婚后只要营养充足胸部很快就会丰满起来,而没阴毛并不影响作爱和生育。当然,这只是少数人,比如:春哥或者曾哥!
  “伟杰哥哥,你来啦!”赵秀婷没有注意李伟杰的神情,因为他的出现让她内心太高兴了,一路小跑到李伟杰的身边,玲珑凹凸的娇躯离他很近,连衣裙下面娇挺浑圆的酥胸赫然在李伟杰的眼前颤动,看得他心慌意乱不已。
  “你怎么这么慢!”

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  赵秀婷嘴里娇嗔抱怨,但是心里其实是一点也不生气的。自从被眼前的男子从大海中救起,牵了手,又被夺走初吻之后,赵秀婷心中全部是李伟杰的身影。虽然赵秀婷也不知道自己到底是李伟杰什么人,因为他还没有明确的说明自己在他心中到底是什么,是女朋友还是?
  “我接到电话就赶过来了,路上有点堵车。”
  李伟杰笑道,终于将自己的目光离开那诱人的地方,毕竟知道赵秀婷是市长家的千金,他可不能表现的这么急色,否则降低印象分就不划算了,反正赵秀婷已经被自己牵了玉手,夺走了初吻,都已经是自己碗里的菜了,想要得到她的身子,那也是顺理成章的事情,难道还能半路杀出个程咬金来,把煮熟的小乳猪给弄飞不成?
  “走吧!去买点爆米花,电影要开场了。”
  赵秀婷给了李伟杰一个“不和你计较”的眼神,看了一下手上的表,还有二十几分钟电影就开演了。
  “嗯。”
  李伟杰点了点头,两人买了爆米花和饮料后,走进了播放厅。
  赵秀婷买的是《金陵十三钗》这部电影的票,这部电影是老谋子拍的,演员阵容和宣传都相当给力,故事讲述的是1937年的南京,由国际友人主持的教堂里的神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个秦淮河风尘女子和6个国军伤兵。结果那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。电影得到观众热捧,有人为之感动落泪,有人因妓女们“人性的升华”受到震撼,有人为曾经同胞的悲惨过往神伤……
  赵秀婷买的票的位置是在右边的豪华沙发座位,每一个沙发可以坐两个人,因为普通的票已经卖光了。
  电影开场了,这部电影最初李伟杰就抱着很大的兴趣,他一边吃着手中的爆米花,一边看着电影,看的津津有味。


第885章 金陵十三钗
  《金陵十三钗》的名字很别致,如果改名为“处女保卫战”未免太剧透,因为,整部电影的主线就是这个:在南京大屠杀中,各色人等都努力保护一群女学生免受日军“蹂躏”最终,以一群妓女和一个小男孩的慷慨赴难,换得女学生和她们新认的“父亲”——白人假神父的得救,处女保卫成功。
  女学生们一出场就导致了一堆想保护她们的士兵的战死,这就奠定了整部电影的基调:她们那惊恐的小小身体,值得他人用生命捍卫。一个幸存的士兵把她们遗落的一只皮鞋郑重归还,如同完成了一项军功,在接下来为解救这些女孩免遭强奸而惨死的命运中,他完满地献祭了自己的男性英雄气概。这些女孩很快找到了下一个男性保护者,用“父亲”这个强加的称呼,她们成功地让一个偶然闯入的白人浪子承担起了这样一份责任。
  妓女们亮相时被刻意夸张的欢快佻达是不祥的信号,因为这种不合时宜的生命力正适合被一部通俗电影毁灭以提供悲剧感的消费。她们的美属于被当代想象的上世纪30年代:大红的唇色,精细修剪的眉形,画得挑起的眼角,蓬松又规整的卷发,斑斓的丝绸旗袍……她们是活的月份牌美女,由导演借用当代关于“民国”的怀旧传说而制造,仅凭那被镜头时刻仔细勘察的女人味儿就够撑起整部电影的观赏价值。她们让一片惨淡的屠杀背景成了性魅力的游戏舞台,白人男主角迷醉了,小男孩不知所措,女学生们偷窥着,暗自艳羡着,又自尊地排斥着——在妓女的衬托下更显出处女本色。
  不过当电影院静下来后,鼻中闻着赵秀婷身上的淡淡幽香,使得李伟杰再也没有心思看电影了,他的一颗心已经被旁边的美少女给勾了过去。
  李伟杰看这部电影想到了很多东西,作为任何一个哪怕还有一点点民族意识和自尊心、耻辱感的中国人,是不会也不该遗忘、漠然、麻木于70多年前的那段民族发展史上最屈辱沦丧、最凄惨黑暗历史的——在电影《金陵十三钗》一开场还原历史一样的镜像中,在当时中国首都的一片废墟间,看到满脸疯狂与得意的日本兵像撵小鸡一样满街虐杀中国人,嘴里还喊着“支那猪”的时候,你的血会蹦蹦地往头上涌,你的拳头会不自觉握紧。
  片中最有能动性的是白人男主角贝尔,和妓女们的领袖玉墨。两人间以英语过招的性游戏,强化着他作为“洋人”的优越性,而当这两人转入深情倾诉,所唤起的,是对保护女学生之必要性的共识:他有一个小女儿在女学生们的年龄上死去了,而她呢,则是在女学生们的年龄上被强奸,因此失去了前途沦为妓女的。这情节暗示他应该做好这些小女孩的“父亲”来弥补人生的缺憾,而她呢,在美丽高傲的外表下,原来理应这样自惭形秽——失贞是女人价值的拗点,不可不察。
  日本人的威逼又一次说明,处女身是所有人都认可的硬通货。玉墨在妓女中发起了代替女学生去接受强奸的运动,理由是这些女学生受不了强奸、被强奸后会活不下去,而“我们什么男人都见过”——同是女人,为什么妓女就可以不在乎被强奸?惟一的原因是她们已经没有贞操了,所以,强奸就不算什么伤害。这种千百年来曾解脱过多少强奸罪的蹩脚说辞,因通过女人的嘴说出而被再次正当化。而且,这些因为性污名而被践踏到底,连处女的茅厕都不能进的女人,看到了一个在主流道德框架中重塑尊严的机会,那就是,身为“婊子”做件“有情有义”的事给人
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