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难┣丫头旁谖颐媲暗淖雷由希�这就是真正无法形容的东西！难道它不是十分亲切、并且使人想到他，还有V。吗？②你看见了他们，多么精彩！而且，这些都是我最喜爱的汉堡沃尔夫牌雪茄。在日子好过的时候，我非常喜欢这种雪茄。在我身边，一个盒子上面，有降临节的花冠，你送的那些大鸟蛋则放在架子上，可供我以后几天作早饭。我说你不该克扣自己的鸟蛋给我时，已经没有用了，　但那确实是我所想到的，尽管如此，我还是为它们螅�兴。我还能湥С�地回想起我第一次探视一个囚犯时的情况——那是去看弗里茨翁纳施，你和我一起去的。我想那时候我是把事情看得很糟，尽管弗里茨非常高兴，状况也很好。我希望你今天来过这里后，也不会认为事情很糟糕。以为监狱生活就是没有止境的折磨，那就完全错了。事情远远不是如此。而且，像你今天这样的探望会使这里的生活轻松好些天，即使这种探望唤起了遗忘已久的回忆。但那也没有什么害处。它又一次使我想到我曾有过那么多的幸福，给了我新的希望和决心。我非常感谢，既感谢你，也感谢其他所有的人。







　　　　　　1943年1丨月27日

　　　　　　在此期间，我们遭到了等待多时的对波尔西克的空袭。看到那些领头的飞机扔下的曳光弹，好像圣诞树一般，直接从我　头顶上降下，真叫人惊叹。各个牢房中囚犯们的叫声非常可怕。我们没有死一个人，只是有些人受伤，但我们花了一个钟头才把他们包扎完毕。此事之后，我可以一倒下就进人梦乡。　人们都在公开地谈论自己当时是多么害怕。我真不知道对此该说些什么。当然，恐怖是我们应该为之感到羞愧的东西，除非是在忏悔之时，否则我们不应该谈论它，若非如此，它肯定就包含着某种表现癖。另一方面，天真坦率也可能起一种完全消除敌意的作用。然而，我可以毫不客气地说还存在着一种玩世不恭的直率，这种直率一般与酩町醉态和下流无耻相联系，它是混乱的症兆。我有时会想，恐惧是人的一种阴喑面，是一种应该隐藏起来的东西。我还得进一步思考它，我不怀疑关于这个问题你有自己的见解。战时的生活是够残忍可怕的，但如果我们努力活了下来，那我们肯定得有某种东西据以重建国际社会，即根据基督教的原则，既从物质方面，又从精神方面来进行重建。所以，我们必须努力把这些记忆保存在心中，让它们开花结果，不让它们浪费掉。我们从未像现在这样意识到一个发怒的上帝的惩罚。这本身就是上帝恩典的征兆。“今天，如果你们愿意听到他的声音，你们的心就不要冷酷无情我们面前的任务是繁重的，我们现在就必须为之作好准备，这样当它们降临时，我们就能从容应付。







　　　　1943年11月28日

　　　　降临节的星期日。——它以一个和平安静的夜晚作为开端。昨天晚上我躺在床上时，第一次从《新歌谣》中査出了我们喜爱的降临节赞美诗。我一哼唱这些颂歌中的任何一首，就不能不想到芬肯瓦尔德、施伦维茨和西古兹霍夫。今天一早，我举行了主日礼拜仪式，把降临节桂冠挂在钉子上，把利比画的耶稣诞生图挂在中间。早餐我吃的是你送来的第二只驼鸟蛋——我很爱吃！紧接着我被从牢房中带出去讯问，一直搞到中午。近来的空袭带来了一连串不幸……块地炸开了二十五码，窗户和电灯都震碎了，囚犯们尖叫呼救，但除了我们自己以外，谁也不理睬这一切，尽管在黑暗中我们是无可奈何，　还有，人们在打开那些最可怕的罪犯的囚室门时，不得不小心翼翼，因为你绝不会知道他们会在什么时候用椅子腿来劈你的头，企图逃跑。考虑到所有这些事情，情况就并不好了！空袭之后，我花了些时间，写了一份报告，强调了在空袭期间配备可用的急救设施的重要性。我希望它会起点作用。能够为一般的福利作点贡献，哪怕这种贡献很小，我也会感到高兴，尤其是如果我的建议可能得到采纳的话。

　　　　顺便说一句，我忘了告诉你，昨天下午在守卫室进行一场愉快的谈话时，我抽了沃尔夫雪茄。那香味简直妙极——太感谢了。自从空袭开始，香烟的处境就变得多灾多难了。包扎受伤者时，他们都要求给一支烟，医务人员和我事先就已经用完了好多香烟。所以，我更为你前天随身带来的东西而感谢你。

　　　　这里的窗玻璃几乎全震碎了，人们在自己的牢房里坐着，都快冻僵了。当时我离开牢房时，恰巧忘了打开窗子，所以它们仍完好无损。我为此感到高兴，尽管这也使我更为其他人深感不安。你在家里过降临节，这真是太好了！我可以想象，此时你　们第一次在一起唱着赞美歌。这使我想起了阿特多费尔的耶稣诞生图和这一节诗：

　　　　　　　　　　　　　那马厩闪着光清洁亮堂，

　　　　　　　　　　　　　那天夜晚送进来一种新的光芒。　

　　　　　　　　　　　　　现在黑暗只得消失退隐，

　　　　　　　　　　　　　因为这光芒之中的信仰必将留存。

　　　　还有这降临节的旋律：
　　　　虽然不是用通常的四四拍，但是用激荡人心充满期望的韵律，这更加适合这段经文。写完信后，我要去读H。W。利尔的另一篇烩炙人口的故事，你会发现这些故事很有乐趣，它们很适合大声地向家人朗读。什么时候你该设法弄到它们。





　　　　　1943年11月29曰

　　　　这个星期一很不寻常。通常，在星期一的早上，走廊上的叫喊声和咒骂声最为厉害，但自上周的经历之后，甚至最爱喧闹的那几个人也被抑制住了，这是个人们不能不注意到的变化！现在，说点让你感兴趣的事罢。在那些可怕的空袭期间，　特别是上一次，窗户由于地面上的爆炸而震碎，架子上橱柜上的瓶子和医药用品掉到了地上。在那段时间中，我躺在地板上，处于完全的黑暗之中，对于能平安度过这一切几乎不抱什么希望。然而，关键就在这里——这竟使我像一个孩子一样地回到了祈祷之中，回到了圣经之中。在我见到了你之后，就更是这样了。我的监禁生活在许多方面所起的作用，都像一种虽然激烈却有益于健康的治疗方法。但只有等我们再相会时我才能告知你详情。……罗伊德起初曾经过分地肯定他自有办法对付我，而现在，他不得不满足于一种如此荒唐无理的控告，这不会给他带来什么荣耀。

　　　　在过去的一两个月当中，我一生中头一次知道了我从他人那里得到的安慰和帮助是如此之多。……我们常常想要亲自去干每一件事，但那只是虚荣骄傲的表现。即令是我们亏欠他人的东西，也是属于我们自己的、也是自己生活的一部分。当我们想要算算我们自己学到了多少，我们欠别人多少时，这种做法不仅仅是非基督教的。而且是无用的。我们自己所具有的东西和我们欠他人的东西，使我们成了一个完整的整体。我想告诉你这一点，因为我刚才发现它，尽管不能说是第一次，因为在我们共同生活的所有岁月中，我们已隐然地意识到了这一点。




　　　　临降节第二周日 。

　　　　我是如此想要同你聊天，这样来度过安静的星期天上午，　因此，我要提笔写这封信，尽管我不知道你能否收到它，如果　能，是在何时何处收到。我想知道我们两人将在哪里过圣诞节，那将是一个什么样的圣诞节。我希望你能成功地把圣诞节的欢乐传递给你的士兵伙伴们。因为欢乐和满足与恐惧和惊慌一样，是可以相互传染的。我敢肯定，只要我们不卖弄夸耀，　而是真实诚恳，这样一种精神就能够给予我们巨大的道德权威。人们需要一根固定的杆，以便能看清方向。我认为我们两人都不是那种爱卖弄夸耀的人，虽然那与來自上帝恩典的勇气无关。

　　　　我的思想和情感似乎越来越接近旧约圣经，毫不奇怪，在过去几个月中，我读旧约的次数比新约多得多。只有当一个人认识到上帝之名的不可言说时，他才能说出耶稣基督之名。只有当一个人热爱生活热爱世界，深感没有它们就万事皆空时，　他才能相信复活，相信一个新的世界。只有当一个人服从律法时，他才能谈论恩典。只有当一个人看到上帝的愤怒和惩罚，就像一些可怕的实在的东西悬在他的敌人头上时，他才能知道爱他们和宽恕他们意味着什么。我认为，想要很快地直接地达到新约的要求，那不是基督教的做法。以前我们常常谈到这一点，现在，我比以往更加相信我是对的。在你说出倒数第二个字之前，你不可能也不应该说最后一个宇。我们靠着这倒数第二个字生活，而我们相信最后一个字，不是吗？路德派（所谓的）和虔敬派可能会为这种思想而震惊，但它仍然是真实的。　在我的《门徒的代价》一书中，我曾暗示过这一点（在第一章中），但没有将它进一步展开。我有朝一日一定要做这件事。　这种结论的影响相当深广，例如，关于天主教的问题，关于神职的教义，关于圣经的使用等等，更重要的是，还有伦理学问题都会受到影响。在《旧约》中，人们如此经常如此大规模地抗拒上帝的荣耀（我收集了所有的例子），以致于去杀人、抢劫、行骗、通奸、甚至崇拜邪神（参见耶稣的家谱），以致于怀疑、渎神、咒骂。而在《新约》中根本没有这些东西的迹象，这是为什么？说《旧约》代表着宗教发展的早期阶段，这是很轻便的，但是太过于天真了，因为，在新旧约中的上帝毕竟是同一个上帝。我们见面时必须进一步谈谈这个问题。

　　　　现在，夜幕已经降临。我刚被一位下士从看守室带回我的住处，这位下士离开时带着局促不安的笑容对我说：“为我们祈祷吧，牧师，求我们今晚得以免除一场警报。”

　　　　一段时间以来，我每天活动身体时一直有一个人相伴，他曾是区里的发言人、地区领导人、政府里的某位主任、此外还是布尤斯维克的日耳曼基督教会的前指导委员会成员，现在是党在华沙的一位领导人。他来这里时已完全崩溃了，他向我请教那些最微不足道的小事，每一次告诉我他要哭泣之类的时候，都要像孩子似的紧拉着我。冷落了他几周之后，我现在试图设法给他一点安慰，因此他真诚地感谢我，一遍又一遍地告诉我他在这里碰到了像我这样的人是何等高兴。总之；人在这里会碰到种种奇怪的情形——如果找能详细地告诉你这一切，该多好啊！

　　　　我一直在思考我在最近一封信中关于自己的恐惧所说的话。倾向于认为，在这个问题上，我们大家对某些确实是罪恶征兆的事情都太喜欢装得坦诚和“自然”了。事实上，这很像公开地谈论性生活。揭示隐秘，并不永远是“坦诚”。是上帝为人做了衣服，这意味着，in　statu　corruption　is　（在堕落的状态下）人的生活中有很多东西应该遮盖住，对罪恶如果来不及消除，就应把它盖住。喜欢揭示隐秘，是一种玩世不恭的表现，当玩世不恭者自诩为坦诚，宣称自己是热衷于真实的人的时候，他忽略了真正重要的关键，即，自从人类堕落以来，沉默和隐秘才是最根本的。在我看来，施蒂夫特的伟大，正在于他拒绝刺探和窥视人的内心，因而他尊重沉默的需要，满足于从外部