我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

之可也今无此三条而坐烦中国内为旧主雪耻外为

新罗报雠岂非所存者小所损者大乎愿陛下许高丽
自新焚陵波之船罢应募之众自然华夷庆赖远迩肃
安臣旦夕入地倘蒙録此哀鸣死且不朽
首段戒以止足次段动以仁心已乃熟筹高丽之不
必伐意虑周尽房之善谋此可概见矣○栁芳称房
为贤相善归人主无迹可寻此其絶笔故遂传于世
尤足珍也方太宗东伐之初李大亮以遗表谏此则
于其冄兴师役时也二表遂为后世大臣临终上表

之始
房元龄杜如晦传赞新唐书
唐栁芳有言帝定祸乱而房杜不言功王魏善谏而房
杜让其直英卫善兵而房杜济以文持众美效之君是
后新进更用事元龄身处要地不吝权善始以终此其
成令名者谅其然乎如晦虽任事日浅观元龄许与及
帝所亲欵则谟谋果有大过人者方君臣明良志叶议
从相资以成固千载之遇萧曹之勋不足进焉虽然宰

相所以代天者也辅赞弥缝而藏诸用使斯人由而不
知非明哲曷臻是哉彼扬已取名了然使戸晓者葢房
杜之细邪
新唐书传赞系宋子京所作其余表志等乃欧阳公
所作子京作传语多造作欲简炼而欠稳者颇多若
其赞语则立意既正词亦新炼足追古作者欧公文
以舒畅胜使之作赞未必能过子京也房杜赞最为
得体文亦凝缩矫劲

上十思疏魏征
臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉
源思国之安者必积其徳义源不深而望流之远根不
固而求木之长徳不厚而思国之理臣虽下愚知其不
可而况于明哲乎人名当神器之重居域中之大将崇
极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭徳
不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲
流长者也凡百元首承天景命莫不殷忧而道着功成

而徳衰有善始者实繁能克终者葢寡岂取之易而守
之难乎昔取之而有余今守之而不足何也夫在殷忧
必竭诚以待下既得志则纵情以傲物竭诚则胡越为
一体傲物则骨肉为行路虽董之以严刑震之以威怒
终茍免而不懐仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人
载舟覆舟所宜深慎奔车朽索其可忽乎君人者诚能
见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人念
螅�危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川乐盘游

则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则
思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶恩所加则思
无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑总此十思
？？兹九徳简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇
者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武争驰君臣无
事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言
而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为
之大道哉

贞观致治几如三代全是一魏文贞由其学问充非
徒胆识过人也读十思一疏与圣贤格致省克之功
何殊其对君正直凝定亦大有浩然之气在○十思
以开其始十渐以勖其终魏？？成其贤矣哉
上十渐疏魏征
臣观自古帝王垂拱岩廊布政天下其语道也必先淳
朴而抑浮华其论人也必贵忠良而鄙邪佞言制度则
絶奢靡而崇俭约谈物产则重谷帛而贱珍竒然受命

之初皆遵之以成治稍安之后多反之而败俗其故何
哉岂不以居万佒�尊有四海之富出言而莫已逆所
为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也语曰
非知之难行之惟难非行之难终之斯难斯言信矣伏
惟陛下年甫弱冠大拯横流肇开帝业贞观之初时方
克壮抑损嗜欲躬行节俭论功则汤武不足方语徳则
尧舜未为远臣自擢居左右十有余年每侍帷幄屡奉
明旨常许仁义之道守之而不失俭约之志始终而不

渝一言兴邦斯之谓也徳音在耳敢忘之乎而顷年已
来稍乖曩志敦朴之理渐不克终谨以所闻列之于左
陛下贞观之初无为无欲清静之化远被遐荒考之于
今其风渐坠听言则远超于上圣论事则未踰于中主
何以言之汉文晋武俱非上哲汉文辞千里之马晋武
焚雉头之裘今则求骏马于万里市珍竒于域外此其
渐不克终一也书曰民惟邦本本固邦宁为人上者奈
何不敬陛下贞观之始视人如伤恤其勤劳爱民犹子

每存简约无所营为顷年以来意在奢纵轻用人力乃
云百姓无事则骄逸劳役则暎�使自古以来未有由百
姓逸乐而致倾败者也何有逆畏其骄逸而故欲劳役
者哉此其渐不克终二也陛下贞观之初损已以利物
至于今日纵欲以劳人虽忧人之言不絶于口而乐身
之事日切于心或时有所营虑人致谏乃云若不为此
不便我身人臣之情何可复争此直意在杜谏者之口
岂曰择善而行者乎此其渐不克终三也立身成败在

于所染兰芷鲍鱼与之俱化慎乎所习不可不思陛下
贞观之初砥砺名节不私于物唯善是与亲爱君子�
斥小人今则不然轻？小人礼重君子重君子也敬而
远之轻小人也狎而近之近之则不见其非远之则莫
知其是莫知其是则不间而自疎不见其非则有时而
自昵此其渐不克终四也书曰不作无益害有益功乃
成不贵异物贱用物人乃足陛下贞观之初动遵尧舜
反朴还淳顷年以来好尚竒异难得之货无远不臻珍

玩之作无时能止上好奢靡而望下敦朴未之有也末
作滋兴而求丰实其不可得亦已明矣此其渐不克终
五也贞观之初求贤如渇善人所举信而任之取其所
长恒恐不及近岁以来由心好恶或众善举而用之或
一人毁而弃之或积年任而用之或一朝疑而远之夫
行有素履事有成迹所毁之人未必可信于所举积年
之行不应顿失于一朝君子之怀蹈仁义而？？大徳小
人之性好谗佞以为身谋陛下不审察其根源而轻为

之臧否是使守道者日鄹汕笳呷战�所以人思茍免
莫能尽力此其渐不克终六也陛下初登大位事惟清
静心无嗜欲数载之后不能固志虽无十旬之逸或过
三驱之礼遂使盘游之娱见讥于百姓鹰犬之贡远及
于四夷以驰骋为欢莫虑不虞之变事之不测其可救
乎此其渐不克终七也孔子曰君使臣以礼臣事君以
忠然则君之待臣义不可薄陛下初践大位敬以接下
君恩下流臣情上达顷年以来多所忽略或外官充使

奏事入朝思覩阙庭将陈所见欲言则颜色不接欲请
又恩礼不加间因所短诘其细过虽有聪辩之畧莫能
申其忠欵而望上下同心君臣交泰不亦难乎此其渐
不克终八也傲不可长欲不可纵乐不可极志不可满
四者前王所以致福通贤以为申诫陛下贞观之初孜
孜不怠屈已从人恒若不足顷年以来微有矜放恃功
业之大意蔑前王负圣智之明心轻当代此傲之长也
欲有所为皆取遂意纵或抑情从谏终是不能忘怀此

欲之纵也志在嬉游情无厌倦虽未全妨政事不复専
心治道此乐将极也率土乂安四夷欵服仍远劳士马
闻罪遐裔此志将满也亲狎者阿旨而不肯言疎远者
畏威而莫敢谏积而不已将亏圣徳此其渐不克终九
也昔陶唐成汤之时非无灾患而称其圣徳者以其有
始有终无为无欲遇灾则极其忧勤时安则不骄不逸
故也贞观之初频年霜旱畿内户口并就闗外携负老
？来往数千曾无一户逃亡一人怨苦此诚由识陛下

矜育之怀所以至死无携贰顷年以来疲于徭役闗中
之人劳弊尤甚杂匠之徒夏日悉留和雇正兵之辈上
番多别驱使和市之物不絶于乡闾递送之夫相继于
道路既有所弊易为惊扰脱因水旱榖麦不收恐百姓
之心不能如前日之宁帖此其渐不克终十也臣闻祸
福无门惟人所召人无衅焉妖不妄作伏惟陛下统天
御？十有三年道洽寰中威加海外年榖丰稔礼教聿
兴暨乎今岁天灾流行炎气致旱乃远被于郡国凶丑

作孽忽近起于毂下夫天何言哉垂象示诫斯诚陛下
惊惧之辰忧勤之日也若见诫而惧择善而从同周文
之小心追殷汤之罪已前王所以致理者勤而行之今
时所以败徳者思而改之与物更新易人视听则寳祚
无疆普天幸甚疏奏太宗下旨褒嘉列为屏障又録付/史官令千载之下识君臣之义赐征黄
金十觔廏/马二疋
禹曰安汝止惟几惟康舜亦曰敕天之命惟时惟几
渐也者几之已见者也人君有谨几之学人臣有杜

渐之忠惟文贞有此诚直惟太宗有此虚公非徒列
为屏障且録付史官而又赏之贞观之治太宗之名
所以冠絶近古也几于君臣一徳之风矣
东都拒建徳议薛收
世充据东都府库充实所将之兵皆江淮精鋭即日之
患但乏粮食耳以是之故为我所持求战不得守则难
乆建徳亲帅大众远来赴援亦当极其精鋭若纵之至
此两冦合从转河北之粟以馈洛阳则战争方始偃兵

无日混一之期殊未有涯也今宜分兵守洛阳深沟螅�
垒世充出兵慎勿与战大王亲率骁鋭先据成皋厉兵
训士以待其至以逸待劳决可克也建徳既破世充自
下不过二旬两贼就縳矣
窦建徳既破天下以次平定矣收道衡之子实为河
汾高第河汾陈爼豆之事未尝谈军旅而收值大敌
决大计瞭若观纹是役为有唐混一要着则收此议
当与留侯固陵之？同功文若谏阻官渡之师未足

云也中说附録中又载太宗欲兴礼乐而魏郑公等
媿无素业已乃叹曰使董薛而在？不至此薛谓收
也收资兼文武可谓闳儒天不假年使贞观文物画
于绵蕞惜哉




古文雅正巻七

论奉亲享庙袭封乐工等？马周
微臣每读前史见贤者忠孝事未尝不废巻长想思履
其迹臣不幸早失父母犬马之养已无所施顾来事可
为者唯忠义而已是以徒步二千里归于陛下陛下不
以臣愚过垂齿録窃自顾瞻无阶答谢辄以微躯丹欵

惟陛下所择臣伏见大安宫在宫城之西而其墙宇门
阙之制方之紫极尚为卑小臣伏以东宫皇太子之宅
犹处城中大安乃至尊所居反在城外虽太上皇存心
道素志在清俭陛下重违慈旨爱惜人力而蕃夷朝见
及四方观听有不足者臣愿营筑雉堞修起门观务从
高显以称万国之望则大孝昭乎天下矣臣又伏见明
敕以二月二日幸九成宫臣窃惟太上皇春秋已高陛
下宜朝夕视膳而晨昏起居今所幸宫去宫三百余里

銮舆驻跸俄经旬日非可以旦暮至也傥太上皇情或
思感而欲即见陛下者将何以逮之且车驾今行本为
避暑然则太上皇尚留热所而陛下自逐凉处温凊之
道臣窃未安然敕书既出业已成就愿示速反之期以
开众惑臣又见诏书令宗室功臣悉就藩国贻厥子孙
嗣守其政非有大故无或绌免臣窃惟陛下封植之者
诚爱之重之欲其世嗣承守与国无疆也臣以为必如
诏旨者陛下宜思所以安存之富贵之何必使世官也

何则以尧舜之父犹有朱均之子傥在孩童嗣职万一
骄愚则兆庶被其殃而家国蒙其患正欲絶之也则子
文之治犹在也正欲存之也则栾黡之恶已彰也与其
毒害于见存之百姓则宁使割恩于已亡之一臣明矣
然则向所谓爱之者乃适所以伤之也臣谓宜赋以茅
土畴其戸邑必有材行随噐方授则虽其翰翮非强亦
可以获免尤累昔汉光武不任功臣以吏事所以终全
其世者良得其术也愿陛下深思其宜使得奉大恩而

子孙终其福禄也臣又闻圣人之化天下莫不以孝为
本故曰孝莫大于严父严父莫大于配天国之大事在
祀与戎孔子亦云吾不与祭如不祭是圣人之重祭祀
也如此自陛下践阼以来宗庙之享未曾亲事伏縁圣
情独以銮舆一出劳费无艺所以忍其孝思以便百姓
遂使一代之史不书皇帝入庙之事将何以贻厥孙谟
垂则来叶臣知大孝诚不在爼豆之间然圣人之训人
固有屈已以从物特愿圣恩顾省愚欵臣又闻致化之

道在于求贤审官为政之基必自扬清激浊故孔子曰
惟名与器不可以假人是