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黄帝阴符经-第5部分

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是故圣人知,自然之道不可违,因而制之。 

正因由于“阴阳相推而变化顺矣”这个缘故。圣人深知自然之道不可违抗,所以顺其自然,对它加以控制和利用。圣人见到自然之道的运行,便想到“道法自然”有抱负有作为的贤人见到自然之道运行,便想到要“因而制之”,愚人见到自然之道的运行,即不知其所以然,又不会去“因而制之”,只知委顺随化。 

至静之道,律历所不能契。

至静之道,指自然之道,律历所不能契,这里的契,是符合、吻合的意思。自然之道的深奥精微,即使是圣人也只能接近自然之道,而不能穷尽自然之道,人能接近真理,却不能穷尺真理。 

爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏,阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。

爰地潜藏着神机,阴阳相胜之术,不仅用来治国、治军,而且明明白白地用于象数之术中了。 “伏藏之术其实是阴阳之术” 学道者明之自身就象一种奇妙之器一样,在世间和自身与不同的时间不同的场所都能生出各种现象来,就是练功之吕在人的大脑中也会生出意想不到的现象,人身五腑肾属水,水们一在子方,水位在子方,子乃藏纳真气之地,中医理论说肾气足,百病无,肾气亏,百病催,丹功的真源在于固肾纳敢,而肾主水,故以心火下交肾水,使火不上炎,水不下漏,水火既济而丹结,这时你始明大道近矣。 己卯年 孟冬 紫云道人


 
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