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鲁迅评传-第3部分

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曹聚仁认为鲁迅〃嫌恶中国人,咒诅中囯人,然而他自己是一个纯粹的中国人,他的作品满熏着中国的土气,他可以说是眼前我们唯一的乡土艺术家, 他毕竟是中囯的儿子……至于他的讽刺呢,我以为讽刺家和理想家,原来是一个东西的表里两面〃②。
持论较公允
鲁迅跟同时代的文人有许多恩恩怨怨,这些恩怨大都反映在他的杂文里。鲁迅词锋厉害,杀伤力甚强,许多同时代人都被杀得满颈是血。也正因为这样,苏雪林才骂鲁迅是〃含血喷人,无所不用其极〃③。而曹聚仁也不偏袒鲁迅,保持持平之论,率先在传记上说鲁迅有〃绍兴师爷的脾气〃,指出鲁迅也有偏激的一面,既还鲁迅的本来面貌,也还历史的本来面目。
曹聚仁在《鲁迅评传》里说:〃笔者特别要提请读者注意,并不是鲁迅所骂的都是坏人,如陈源(西滢;)、徐志摩、梁实秋,都是待人接物很有分寸,学问也
很渊博,文笔也很不错,而且很谦虛的。有人看了鲁迅的文章,因而把陈西滢、梁实秋看作十恶不赦的四凶,也是太天真了的。在鲁迅的笔下,顾颉刚是
十足的小人,连他的考证也不足道。其实,顾颉刚也是笃学君子,做考证十分认真。比之鲁迅,只能说各有所长,不必相轻。〃④
陈源、徐志摩、梁实秋在现代文学史上的崇高地位,是不容置疑的,他们对中国现代文学的贡献,也是不容置疑的;顾颉刚的考古成果,也早巳得到充
分的肯定,他绝不是如《故事新编》里把大禹考证成一条虫的糊涂蛋。陈源、
①④曹聚仁《鲁迅评传》,第23章,东西文化事业公司版。
曹聚仁《鲁迅评传》,第20章,东西文化事业公司版。
转引自《鲁迅评传》,第17章。
鲁迅评传
徐志摩、梁实秋等在港、台不把鲁迅当神的地区,仍享有崇高的地位,对他们与鲁迅的论争也还能作出冷静的分析。但在大陆从三十年代到九十年代,这些曾被鲁迅骂过的作家学者都遭到彻底否定。二十世纪中叶,曹聚仁能够在《鲁迅评传》中说出上述那番持平公允的话,实在难能可贵。
《鲁迅评传》的成就与价值
曹聚仁的《鲁迅评传》出版后,甚获好评,周作人致函曹聚仁说:〃鲁迅评
传,现在重读一遍,觉得很有兴味,与一般的单调书不同,其中特见尤为不少, 以谈文艺观及政治观为尤佳,云其意见根本是'虛无主义,的,正是十分正确。
因为尊著不当他是'神,看待,所以能够如此。尊书引法朗士一节话,正是十分沉痛。常见艺术家所画的许多像,皆只代表他多疑善怒一方面,没有写出他平时好的一面,皆由作者皆未见过鲁迅,全是暗中摸索,但亦由其本有戏剧性的一面,故所见到的只是这一边也。〃①
居港的三十年代老作家李辉英说:〃曹聚仁先生写这部评传是因三十年代初期和鲁迅的来往还很密切,对鲁迅只消察言观色,就是上好的材料了^直到今天为止,可以大胆地说,还没有任何鲁迅传,超过曹著这一部〃②。何止五十年代没有一部鲁迅传超过曹著,即使是四五十年后的今天, 也仍然没有任何一部鲁迅传能超过曹聚仁的这一部。另一位中囯新文学史作者司马长风先生说:〃曹聚仁生前,我对他没有一点好印象,他一九五〇年自大陆来港在《星岛日报》发表的《南来记》,使人倒胃口〃,可是自读了《鲁迅评传》后他对曹聚仁的看法大为改观:〃起初,我也不存奢望,只想从中找点新的材料,可是打开读下去,使我立刻敛气改容。他在书中屡次自称为'史家,, 隐然透露他生平自负所在。读完《鲁迅评传》,我不禁同意他确实是一个及格的史家〃③。岂止司马长风先生因《鲁迅评传》而改变对曹聚仁的看法,笔者
①②③
,、

曹聚仁《鲁迅的一生》,第321页,台北:新潮文化事业公司,1987年12月初版。《鲁迅评传,跋》,香港:世界出版社,1956年初版。
转引丁淼《我所识的卅年代作家》,第121页,香港:文化互助出版社,1983年8月
、、化
也是因为读了《鲁迅评传》才了解他的内心世界,知道他不是靠唱赞歌而混饭吃的〃无耻文人〃,对他产生了敬意,也正因此而对他晚年的遭遇感到心酸。
古远清说:〃曹聚仁的鲁迅研究尽管有谬托知己的失误或不尽如人意的地方,但他的研究仍有存在的价值和意义。〃①何处〃谬托知己〃?何处〃不尽如人意〃?古远清语焉不详,实际只是为了寻找缺点而强说〃失误〃,是不足以取信的。
笔者认为《鲁迅评传》不仅是曹聚仁居港期间最重要的一部著作,也是他一生四千万字的著作中,最重要的著作之一。倘若他不写这部书,而只写《北行小语》之类,那他在港二十二年就白住了。曹聚仁的《鲁迅评传》不仅对他个人极其重要,对香港也很重要,因为它是香港五十年代最重要的一部传记文学。假如没有曹著《鲁迅评传》,那么五十年代就只剩下金雄白、周佛海、陈公博之流的汉奸翻案〃回忆录〃了,整个五十年代香港的传记文学,都会为之
而黯然失色。
①古远清《香港当代文学批评史》,第107页。毋求备于一夫
读曹著《鲁迅评传》
陈漱渝
据说《尚书》中有一句话,叫做〃毋求备于一夫〃。其含义是:各人有各人的见识,各人有各人的特长,不能万物皆知,万事皆懂,所以不能对任何人求全责备。曹聚仁先生自幼受这句话影响很深。在撰写《鲁迅评传》时,他就用上述观点来看待和分析鲁迅及其作品。
其实,鲁迅在评人论世的时候,也从来都反对求全责备。他明确指出:
但现在的人,的事,那里会有十分完全,并无缺陷的呢,为万全计,就只好毫
不动弹,然而这亳不动弹,却也就是一个大错。〃(《二心集,非革命的急进革
命论者》〕在《思想,山水,人物》一书的《题记》中,鲁迅更明确地指出:〃倘要
完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。每一本书,从每一个人看来,有是处,也有错处,在现今的时候是一定难免
的。〃我想,用鲁迅的上述观点评价曹聚仁及其作品,显然也同样适用。
在中国现代文化史上,曹聚仁是一位以多方面业缋显示自己才华的人物。在中国当代政治史上,曹聚仁又以〃海外哨兵〃的姿态为祖囯统一大业做了很多至今仍然鲜为人知的工作。他极具传奇色彩的经历和极为丰富的论著,为我们留下了许多饶有兴味的轶事,也留下了许多值得深入思索和探讨
的话题。
曹聚仁是谁?让我们逐层揭开他的神秘面纱
他说他〃最不爱写文章〃,但给我们留下的著作却有七十余部,积四千余
万言。
他很以囯学自负。一九二二年章太炎先生在上海主讲国学,能听懂者寥寥无几,而时年二十二岁的他却将太炎先生的讲词记录增补,整理成《国学概
论》一书,受到读者欢迎,先后印行达三十二版。富有戏剧性的是,时隔六十余年后,他一生研习国学的得意之作《中国学术思想史随笔》恰巧由太炎先生
之孙章念驰先生校订推出。
他又常以史人自命,著有《中国史学八80》、《中囯近百年史话》、《蒋百里评传》等。他的《蒋经囯论》对这位传主的复杂性格作了多方面揭示,对其历
史功过也作了比较客观的褒贬
九五六年十月,毛泽东在中南海居仁堂会
见他时曾向他索要此书
不过,在他的一生中,大部分时间还是在教授生涯和记者生涯中度过的
他虽然只是一个五年制师范的毕业生,却做了 二十多年大学教授。真正使他
名声远播而且成为争议人物的是他的编辑采访活动。早在一九三一年,他就主编了以乌鸦为图腾的《涛声周刊》。他倡导的〃乌鸦主义〃,就是反对光报喜
不报忧的纯理性的批判主义。由于该刊发表了不少跟当局唱反调的文章,只
出了八十三期便获〃袒护左翼,诽谤中央〃的罪名而寿终正寝。全面抗战开始
之后,他着一身旧军装,腰间束一条皮带,当上了战地记者。他在屯溪会见了新四军军长叶挺将军,后来又在《中国抗战画史》中对八路军的战缋作了正面
报道。举囯为之欢腾士气为之大振的台儿庄大捷,也是由他抢到了头条新闻。从一九五六年至一九六五年,他又从香港六次回大陆采访,写成了《北行小语》、《北行二语》、《北行三语》、《人事新语》等著作,〃宣传祖国的新气象〃,
受到了周恩来总理的肯定
他在总结七十余年的生涯时,认为自己长期在社会革命和国家统一这两
者之间彷徨苦闷,后来终于为谋国家统一而努力
九五六年秋,他致函胡


评传
适,动员这位实验主义大师回祖囯大陆去作一较长时期的考察,以肯定中共所进行的〃政治试验的正当〃。他曾建议让蒋经国和陈毅在福州口外的川石岛上直接接触,洽商国共的第三次合作事宜。他还想亲赴台湾说服蒋经〃易帜〃,说服蒋介石以江西庐山为〃优游山林,终老怡养之地〃。然而蒋介石表示,要他生前做李后主,这不可能。由于蒋经国身体不好,陈毅元帅又于一九七二年被〃四人帮〃迫害致死,他牵线未成,就含憾以殁。
由于他的复杂经历,复杂思想,复杂性格,人们长期对他褒贬不一。自视
甚高的柳亚子先生在一九三六年二月十三日的一封信中,表示舆论界中所佩
服之人除鲁迅之外,恐怕只有他。二十世纪五十年代他由上海移居香港之后,因对大陆形势的介绍有赞有弹而被一些自命为左派的人士迎头痛击。与
此同时,亲台湾的右翼人士也认为他〃非我族类〃。所以他在给女儿曹雷的信
中说:〃你们应该知道你们的父亲,只是一个不好不坏,可好可坏,有时好有时坏的人。
总结曹聚仁的文化业缋,不能不论及他的鲁迅研究。他在这方面做了三件事:一,经夫人邓珂云协助整理,于一九三七年在上海群众图书公司出版了史料汇编《鲁迅手册》。二,一九五六年在香港世界出版社出版了《鲁迅评传》,约二十六万字。三,一九六七年在香港三育图书文具公司出版了《鲁迅
年谱》,包括收录的资料,约二十万字。这三部著作,在鲁迅研究史上都有一定影响;特别是后两部著作,在海外的影响更为广泛。因此,作为一种重要的学术史料,复旦大学出版社决定将曹著《鲁迅评传》与《鲁迅年谱》合为一册, 重新整理出版,是很有学术眼光的。
曹聚仁认为他研究鲁迅有以下三个优势:一,他虽然从不说〃鲁迅是我的
朋友〃,但跟鲁迅也并非泛泛之交。而他所知的《鲁迅传》的作者都是没有见过鲁迅,不了解鲁迅的人。二,他有这方面的资料积累。三,他有史学研究的功底,既能鉴别史料,又能组织史料,可以写出比较合理近情的传记。不过; 曹聚仁也承认他无法成为一面镜子,并没有十足把握反映出鲁迅真实的形象来;他自以为很公正的批判,也许表达的倒是他的偏见。
曹聚仁与鲁迅确非泛泛之交。虽然他们年龄相差二十岁,文化活动的具
体方向也并不相同,但二十世纪三十年代在上海有一段时间经常交往:在鲁
迅曰记中,有关曹聚仁的记载达六十八次。据曹聚仁回忆,鲁迅致他的书信有四十四封,现存二十四封,其中二十封在太平洋战争爆发时
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