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佛经民间故事-第7部分
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老婆罗门说：“我不是婆罗门，是天帝释，是来考验您的。”
说着便显出原身。天帝释说：“你们每人说三个愿望吧！我将尽量满足你们。”
曼坻赶紧走上前去，向天帝释合十行礼，说道：“第一，希望那个鸠留国的老婆罗门，把我的两个孩子卖到叶波国去；第二，希望两个孩子不要受苦；第三，希望我与太子能早日回国。”
天帝释说：“您放心！您的三个愿望都能实现。”
须大拿太子也说：“第一，我愿一切众生都得到解脱，永远不受生老病死之苦。”
天帝释说：“如果您想当日月中的王，想当世间的帝王，或想长生不老，那我都能效劳。但您的这个愿望太大了，是三界中最伟大的佛才能满足的，我无法使您满足。”
太子又说：“第二，愿我有无穷无尽的财富，可以任我布施，永不匮乏；第三，愿父王及大臣们都想见我。”
天帝释说：“我一定满足您这两个愿望。”
鸠留国的老婆罗门把须大拿太子的两个孩子带回家后，他老婆不但不高兴，反而把他狠狠地骂了一顿：“这两个孩子都是国王的后代，你的心肠怎么这么狠，硬让他们当奴仆？真是个狼心狗肺的东西！”骂着，她抡起木棍把老婆罗门打得遍体鳞伤，喝道：“快把他们卖了，再另外买两个奴仆！”
老婆罗门无奈，把两个孩子牵到街上。
这时，天帝释化作商人，遍告满街所有的人说：“这两个孩子太贵了，没有人买得起。”
老婆罗门在街上站了半天，也没有人来问一声价。
天帝释看两个孩子又渴又饿，便让他们呼吸自己的妙气，他们马上就不渴不饿了。天帝释进而引动婆罗门的思绪：“既然在这儿卖不掉，还不如到叶波国去卖吧！”果然，老婆罗门便带着两个孩子到叶波国。
叶波国的臣民们都认识这两个孩子，知道是须大拿太子的儿女，看见一个老婆罗门牵着叫卖，不由得大吃一惊。
大臣们问老婆罗门道：“你是从哪里得到这两个孩子的？”
老婆罗门回答：“这是我乞化来的，与你们有什么关系？”
大臣说：“你既然到了我们国家，我们就有权问你。”
不少大臣、百姓喧喧嚷嚷地，要把这两个孩子抢回来。
这时，一个老汉阻挡说：“太子一心布施，普度众生，竟然到了这个地步，真教人感叹！如果我们硬把这两个孩子抢下来，不是伤害了太子的一番好意吗？不如赶紧去报告国王，国王知道了这件事，一定会把孩子赎回来的。”
大臣们便把此事向国王报告。
湿波王一听，连忙叫人把婆罗门及两个孩子带进宫中。国王、王后、大臣及后宫的夫人、宫女们，看见这两个孩子被婆罗门牵着的惨状，个个哽咽起来。
湿波王问道：“你是怎么得到这两个孩子的？”
婆罗门回答：“这是我从须大拿太子那儿乞化来的！”
湿波王流着泪，伸出双臂，想把两个孩子抱在怀里，但孩子们哭着躲到一边，不让祖父抱。
湿波王问婆罗门：“这两个孩子，你打算卖多少钱？”
孩子没等婆罗门开口，便抢着说：“男的卖一千个银钱、一百头牛；女的卖两千个金钱、两百头牛。”
湿波王问道：“大家都喜爱男孩，为什么反而男的便宜、女的贵呢？”
男孩回答道：“大王后宫的宫女，与大王本无亲戚关系，她们有的出身低贱，有的本来就是奴婢，但只要一得到大王的宠爱，马上身价百倍，身佩珍宝、口尝百味，享尽荣华富贵。而大王亲生的独子，却被赶到深山老林中，吃尽辛苦。大王天天在宫中与宫女们娱乐，一点也不思念儿子，所以男的不值钱，女的才值钱。”
湿波王听孙子这么说，难过得老泪纵横，说不出话来，过了许久方才说道：“是我对不起你们！你不肯让我抱，是怨恨我呢？还是惧怕这个婆罗门？”
男孩说：“我不敢怨恨大王，也不是怕这个婆罗门。我以前是大王的孙子，但现在成了别人的奴仆，哪有奴仆让国王抱的道理？所以我不敢让您抱。”
湿波王听了这一番话，更加伤心，便依照男孩讲的价钱，付给老婆罗门；然后转过身来，把两个孩子紧抱在怀里，上上下下地抚摸着。
湿波王问道：“你们一家，在深山老林里，吃什么？穿什么？”
孩子们回答：“我们吃鲜果野菜、穿麻皮树叶；与百鸟一起唱歌、与百兽一起游玩，倒也无忧无愁。”
国王抬头看见老婆罗门还在，便叫道：“你出宫去吧！”
男孩说：“这个婆罗门也饿了，请大王赐他吃完饭再走吧！”
湿波王问道：“你不恨他吗？为什么还要请他吃饭呢？”
他回答道：“我父亲一生修道行善，因为实在没有什么东西可以布施了，才把我们兄妹布施给这个婆罗门。父亲是我的榜样，我做事也应向他学习，这个婆罗门现在又饥又渴，我怎能不怜悯他呢？我父亲都能把亲生孩子布施给他，大王您难道连一顿饭都舍不得吗？”
湿波王就下令给这个婆罗门端上饭菜。
婆罗门吃完饭，高高兴兴地走了。
湿波王马上派遣使者，到檀特山去迎接太子回国。
使者到了檀特山，向太子宣布王命，请太子马上动身。
太子说：“大王命我在此流放十二年，现在还差一年，期满我一定回去。”
使者无奈，回国禀告湿波王经过。
湿波王就写了一封亲笔信，派使者再次来到檀特山。
太子接到信，恭恭敬敬地磕了头，绕着信转了七圈，才打开来；只见信中说：“你是个聪明人，做事当以慈悲为首，为什么赌气不回呢？我为你废寝忘食，你就快点回来吧！”
太子于是动身回国。
山中的百禽百兽，知道太子要回国了，依依不舍地一直送到很远。
骗走了叶波国镇国白象的那个敌国国王，得到这个消息，便用金银鞍具把大白象装饰一新，派使者在中途拜见太子，道歉说：“以前我们是鬼迷了心窍，才来乞求这头大白象，害得太子被流放到深山里。今天听到太子回国的消息，十分高兴，特地把大白象奉还，还求太子恕罪！”此外，还赠送了许多金银珠宝。
太子却回答说：“说过的话，就好像流走的水、刮过的风、吐出的饭，不能再收回；我布施也是这样，绝对没有再收回的道理。你们还是赶紧骑着大象回去吧！请代我向你们国王致意，感谢他派使者远道来慰问。”
使者只好把大白象牵回去。
敌国的国王听了使者的禀告后，十分感动。
从此，两国友好相处，再也不相互侵犯。
湿波王听到太子已经回国，喜不自禁，亲自骑上大象出城迎接。
太子见到父王，连忙上前磕头行礼，跟在父王后面一起进城。
全城的百姓张灯结彩、欢欣鼓舞，用香水洒地、用鲜花做成花环来迎接太子。
太子进入王宫，马上拜见母后，向母后问候起居。
湿波王把国库所有的财物，全部交给太子。
须大拿太子从此更加乐善好施，后来终于成为佛。
据《须大拿太子经》改编。参见《大正藏》第三卷第423页。又，参见《六度集经》卷二《须大拿经》，《大正藏》第三卷第7页。
8。仙叹的故事
从前有个富人，名叫仙叹，他的家产多得难以计数，谁也说不清他到底有多少钱。
仙叹后来信了佛教，心想：“世上的一切，都是变化不定的，连生命和财产，也不是永远属于自己的，说不定什么时候就会失去；只有多做好事、积点功德，才是真正有好处的。”
于是他马上发出告示说：“如果有人缺乏资财，请速来取，数量不限。”
告示贴出去几个月了，由于当时政通人和、国家安定、百姓生活富足，谁也不需要他的钱。
仙叹又想：“看来大家并不需要钱，可是谁也免不了会闹头疼脑热的，还是买药给百姓治病为上策。”仙叹便四处采购，弄来各种名贵药材，每天在市上免费供应病人。
仙叹的善心得到大家的称赞，没有多久时间，名声传遍远近四方。东南西北各地的病人，都慕名前来接受治疗。
日复一日，年复一年，终于，仙叹的财产渐渐地用尽了，但他仍然四处为病人采药、找药。有一天，他在离家一百多里采药的路上，见到几辆牛车，车上都是患有各种疾病的人。
他忍不住问道：“你们要到哪儿去呀？”
车上的人答道：“我们要去仙叹那里，请他救命。”
仙叹立即同他们回去，找到国王，向他借了五百两黄金，买了许多药给这些人治病。
经过仙叹的精心护理、医治，病人的病慢慢都好了。可是，仙叹却欠下大量的债，过着窘迫的日子。
当时，常有一些商人为了赚钱，结伴下海去捞海底珍宝。仙叹想碰碰运气，就跟着一伙商人出海寻宝去了。
众人辛辛苦苦地努力了许久，得到不少宝物，于是兴高采烈地返乡。一路上交通极为不便，又因天气干旱少水，每个人经过长途跋涉，都干渴难忍。
仙叹忽然发现路边有一口水井，就快步奔过去，开怀畅饮起来。
那些商人早已注意到，仙叹采集的海中宝物里，有一颗灿烂夺目的大白珍珠，是世上稀有的宝贝，他们心里又羡慕又嫉妒，总希望自己也能得到。众人一看，仙叹在井边弯腰喝水是个天赐良机，便齐拥上前，将仙叹推到井底。
由于仙叹做了那么多好事，他的善行感动了神仙，天神在这危险的时刻，在井底接住了他，使他安然无恙，连披都没有擦破。
那些商人回国后，去见国王。
国王问道：“你们都回来了，那仙叹到哪儿去了？”
商人们装作什么都不知道的样子，对国王说：“大王！我们也不知道。自从离开国境之后，他就与我们大家分手了，不知道他去了哪里。”
国王不相信，又问：“说实话，是不是你们把他害死了？”
商人们赶忙否认地叫道：“不！不！绝没有这样的事！”
仙叹被天神托住后，发现井壁上有个洞，正好能容他钻过去。他顺着洞走，不一会儿就见到亮光，从另一个洞口走出了水井。又经过七天的跋涉，终于回到自己的国家。
国王见到他，问道：“商人们都满载而归，你下海采宝，怎么却两手空空地回来了？”
仙叹含糊地说：“我没有发现任何宝物，只得空手而归。”
国王听了他的话，起了疑心，沉思着：“这当中必有缘故。”
随即着人把那些商人都找了来，命令道：“你们必须从实招来，才有活路，否则只有一死。”
商人们吓坏了，便老老实实地招了供。
国王听说他们在归途上谋害仙叹，十分生气，便下令把他们统统关进监牢，要将他们定罪。
仙叹闻讯后，焦虑万分，急驰王宫，叩头请罪。
国王说：“你没有罪！他们的罪已定，是不可改变的。”
仙叹再三请求道：“国王陛下，请无论如何原谅他们的愚昧无知吧！”
国王经仙叹再三请求，便答应了他，赦免了商人们的罪过，命令他们归还从仙叹那里夺走的宝物。
商人们感激涕流，都拣自己最好的宝物送给仙叹。
仙叹只取其中的一半。
商人们一看，又恳求道：“承蒙您的善心，我们才保全了性命！您救了我们大家，这些小意思，请您一定要收下。”
仙叹只好收下那些宝物，将这些钱还清了国王的债，又施舍给老百姓。
邻国闻说，皆交口称赞，无不佩服仙叹的崇高道德。
据《六度集经》卷一《仙叹理家本生》改编。参见�
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