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鸦片战争实录-第14部分
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他在赴任之前,已经收集了一定的情报,形成了他自己的概念。但到广州后实际所接触的夷人,跟他形成的概念并不吻合。
他住在广州越华书院的官邸里,热心地研究了外国情况,并尽量收集了大批的资料。他经常同公行的成员、买办、通事谈话,特别是公行总商伍绍荣经常被他叫去问话。他刚到任时,让公行的人住在越华书院附近,有什么问题,深夜也把他们叫来问话。
林则徐还让袁德辉等懂英文的人加入自己的幕僚,让他们翻译了外国侨民的机关杂志——如传教士郭士立和裨治文等执笔的《中国丛报》和《地理大全》等。前者就是所谓的《澳门月报》,后者译为《四洲志》。林则徐被左迁赴新疆时,把这些资料交给了住在扬州的宣南诗社同人魏源,魏源根据《四洲志》而著了《海国图志》。
据说,日本嘉永三年(一八五○),《海国图志》由中国的贸易船传到长崎。平户藩家老叶山高行藏有其中的一本,吉田松阴来平户时偶然阅读了这本书,深受感动,这已成为有名的逸话。日本幕府末年有识之士所了解的外国情况的知识,大多来源于这本书。林则徐作为《海国图治》的资料收集者,同日本的历史也有着微妙的联系。
林则徐就是这样逐渐改变了当时的士大夫必然的思想方法——“中华思想”。
在交给魏源的各种资料中,也包括船炮模型图。林则徐一到广州,大概就意识到了西洋武器的精强。他曾购买了英国船甘米力治号,企图与水师提督关天培合作,以这条船为模型来推行水师的近代化,后来的洋务运动在这里已看到了萌芽。承认“武器是西洋的好”,这表明了中华思想已后退了一步。
第七章 战火
驱逐
从九龙往香港的星渡码头到半岛饭店一带,称之为“尖沙嘴”。这个地名在历史上有着重要的意义。
鸦片是没收和销毁了,但是“保证书”的问题还没有解决。义律禁止英国人在保证书上签字,率领全体英国人去了澳门。
英国商人离去,就意味着当时航来的六十三只英国船也从广州的停泊处黄埔开到虎门之外。
木造的帆船,尽管载重千吨,也摇晃颠簸得厉害。船员们经常厌烦海上生活,往往在香港岛和九龙半岛登陆上岸。当然,当时的香港岛只不过有一些贫穷的渔村。
民族不同、语言不通的夷人上岸登陆,同当地人之间很容易发生纠纷。
阴历五月二十七日(阳历七月七日),尖沙嘴的村民林维喜遭到喝醉酒的夷人用棍棒的殴打,第二天死去。
关于这次事件,清国方面要求在澳门的义律引渡犯人。
这显然是一次暴行事件,而且目击者很多,但义律却借口犯人不明,顶回了清朝方面的要求。
“当天在九龙上岸的不仅是英国商船的船员,据说还有美国的伙夫。为什么钦差大臣仅对英国人采取强硬态度?”义律的答复这么说。对此,林则徐反驳说:“据美国领事斯诺报告,当天美国船员没有人在九龙上岸。”
林则徐对美国似乎颇有好感,他在让人翻译和阅读《中国丛报》的过程中,了解到夷人当中也有反对鸦片贸易的人,而这些人大多是美国系统的传教士。另外,就那个保证书来说,英国人遵照义律的命令,没有一个人提交,而美国人却老老实实地在保证书上签了字,仍和以前一样在广州做买卖。
美国和英国的说法不一致时,林则徐往往无条件地相信美国一方。
有人说鸦片战争时的中国领导者根本不了解外国情况,夜郎自大,顽固坚持自以为是的中华思想。其实并不尽然如此,而且英国方面也有许多欺侮中国方面的狂妄言行。
比如就拿这个林维喜问题来说,即使义律知道犯人是谁,他也无意把犯人引渡给清朝方面。他通知澳门同知蒋立昂说:
……查五月二十七日尖沙嘴村居民一名,被殴伤
毙命,远职(指义律)遵国主(指英国女皇)之明谕,不
准交罪犯者,按照本国之律例,加意彻底细查情由,秉
公审办。倘若查出实在死罪之凶犯,亦拟诛死。现今
远职谨报诚言,该犯罪不发觉。
林则徐对此所作的批示说:
……查该国(指英国)向有定例,如赴何国贸易,即
照何国法度,……该国主远在数万里外,岂能谕令不
准交犯?今以伊庇匿凶夷之咎,诿卸于其国主,则是
诬罔不忠,……伊禀内虽云,查出凶犯,亦拟诛死,此
乃毫无凭据之语,谁能信之?又云,该犯罪不发觉,更
属欺人之语。查义律既系职官,自有此案之后,两次
亲赴尖沙嘴,查讯多日,若尚不知谁为凶手,是木偶
之不如,又何以为职官?况明明查有凶夷,私押在船,
若再抗违不交,是义律始终庇匿罪人,即与罪人同罪,
本大臣、部堂不能不执法与之从事矣。
这里有一段很有趣的插话。
在英国人撤离广州之后,广州的医疗传道会由美国医生彼得·伯驾经营。该会一八三九年七月的报告书附有一份病历,诊号是六五六,病人的姓名是林则徐,职业是钦差大臣,可见不是同名同姓的其他的人。病症是疝气。
不过,这个患者只是口头上问了问有无良药,实际并未接受诊治。巴卡回答说,疝气不能用药治,可带疝气带。林则徐去医院的目的并不是,诊治疝气,而是带去一本外文书,请会中文的伯驾翻译。这本书的题名叫《Law of Nations》(国际法),作者是瑞士的法律学家埃梅利克·得·瓦台尔。
林则徐在给义律的批示上说,英国到别的国家去,应遵照该国的法律,这话是经过周密调查之后而说的。伯驾把瓦尔台的国际法主要部分译了出来,译文题名为《各国禁律》,交给了林则徐。
相比之下,义律的做法是狂妄傲慢的。而且就当时的具体情况来说,简直有点歇斯底里。
保证书问题和杀害林维喜事件均未解决。林则徐对此所采取的措施与对广州夷馆所采取的措施相似,他禁止向居留在澳门的英国人提供食物,命令中国的买办、杂役退出商馆。
这里有一个澳门的地位问题。现在澳门被人们看作是葡萄牙的殖民地,其实在鸦片战争时还不是这么明确。
葡萄牙是在明代开始占据澳门,但其占据的具体经过有种种的说法。有人说葡萄牙船只为了晒干船上装载的受湿的贡物,临时借用了这块地方,后来就稀里糊涂地变成了占据的形式;也有人说葡萄牙人曾援助官军剿灭海盗,因而作为褒奖,给予了葡萄牙人特别居住的恩典。
后来葡萄牙人曾多次要求中国当局割让澳门,但均未得到同意。
但是,葡萄牙派出总督,把澳门看作是自己的殖民地,而中国因澳门是本国的领土,所以也一直派官吏去进行统治,官员就是澳门同知。
从葡萄牙方面来说,因未得到正式割让的同意,这里如果发生问题,就会出现许多意想不到的麻烦,所以对中国方面派遣官吏也从未提出过异议。而且看来历来都向澳门同知赠送贿赂,中国的官员也就默认葡萄牙总督的存在。
所以当时的澳门是一块具有奇妙的统治形式——中国与葡萄牙合作——的土地。说它是“特殊居住地”恐怕比殖民地更为确切。
因此,清朝钦差大臣的命令在澳门也是有效的。葡萄牙方面如果提出干涉内政之类的异议,立即就会出现尚未承认割让的问题,这对葡萄牙是不利的。
以前律劳卑退到澳门,卧病在床时,葡萄牙总督曾经让澳门全市的教堂停止敲钟,以示友谊。这一次他虽然也想尽力保护英国人,但无法以强权来阻挠林则徐对英国人的断绝粮道的战略。
阳历八月二十四日——林维喜被害已近五十天,葡萄牙总督终于通知义律说:“我们已不能保证诸位的安全。”
八月二十六日,居留在澳门的全部英国人退走。
英国人住在广州时,还有澳门这个避难的地方,而这次只能到船上去,没有可去的地方。而且在广州只是男人,这次还带着妇女儿童。
《中国丛报》上报道英国人从澳门撤退时的情景说:“为了安全撤退,男人、女人、儿童都慌慌张张地从他们的住所里向本国的船上跑去。由小艇、纵帆船、洋式的中国船所组成的小船队,满载着人,缓缓地离港而去。这幅情景真叫人惨不忍睹!”
九龙及川鼻之战
“我以和平与正义的声音抗议。数千名英国国民在这里被断绝了食粮的正常供应。如果这种状态继续下去,显然今后将会不断发生纠纷。那时,其后果应由贵官负责。”
上面是义律在洋面上所写的抗议信,递交给正在海上巡逻的中国兵船。
钦差大臣与两广总督联名发出了命令,禁止沿海村民给英国人提供食物。
据说从澳门被赶到洋面上的英国人共五十余家,其人数达数千人。这未免有点夸大,但包括船员水手在内,人数肯定是相当多的。
给义律带来勇气的是,装备有二十八门大炮的英国军舰窝拉疑号,由士密舰长指挥,已出现在澳门洋面上。
在递交抗议信五小时后,窝拉疑号军舰及武装的英国商船,在距尖沙嘴十公里的九龙洋面上,朝中国兵船开了炮。
打死中国的士兵二人。
英国方面仅有四人负伤,无人死亡,受到桅杆折断之类的轻微损失。
这是英国的威吓性的进攻。在这次炮击之后,获得食物似乎容易多了。
据英国方面的记载,渔民们划小船来出售的食物,只比时价略高。环境越是危险,食物的价格越高。仅比时价略高,这说明向英国船只提供食物并不怎么危险。
义律打的是这样算盘,应当偶尔来一点威吓,造成恐惧,让他们听话!
不过,清朝方面是另外的想法。他们认为过于追逼洋上的英国船队,说不定会破罐破摔,进行垂死挣扎,因而默认了村民向英国人提供食物。孙子的兵法上说:“围师必阙。”中国人认为彻底包围是一种愚蠢的办法,应当在什么地方给敌人留下一条逃路。
这次炮战出乎意外没有构成大问题。英国方面一旦达到威吓的目的,立即通过澳门的葡萄牙总督,请他向清朝官员解释:这次完全是为了获得食物而不得已采取的行动,我方现在仍然只求和平。
从广州撤走之后不久,英国方面就不断向澳门同知哀诉:“英国人在洋上挨饿!”
林则徐曾通过澳门同知回答说:久泊洋上,船员挨饿,乃是你方自己所为,我方并未禁止英国船只开进广州。
只要保证不带进鸦片,就可以自由航行到广州,上岸进行贸易。
义律禁止本国国民提出保证。英国商人把货物托交给美国等国的商船,勉强继续贸易。
美国船欢欣雀跃。他们从香港洋面上英国船停泊处把英国船上的货物运到广州,然后载着茶叶和丝绸等货物返航。这么短的距离,每吨货物的运费高达三十至四十美元。这实际上比当时从旧金山到广州的运费还要高。从伦敦绕非洲的南端到广州这样费时数月的远航,当时的运费为每吨十二英镑——即
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