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金刚经持验录-第27部分
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有一天清晨,王泮走到城外,看到两位白发老翁在互相谈论著:‘大善寺前的秀才王泮,本来是能考中的,只因他的父亲亵污金刚经,所以被削去名籍。’
王泮返家后问他的父亲,果有此事,遂在佛前忏悔,手写金刚经一部,终于中了乡试。他想再写一部,尚未写完,就在孟春正月,被外放任官。到了甲戍年,他又继续写完,才进士及第。
四诵经消宿业
张秉廉,清朝大兴人,年轻时曾经杀害过一只猫。后来进入科场考试,这只猫屡次前来扰乱,他恐惧异常,惟有虔诚持诵金刚经及心经。
道光乙酉年间,他参加科举乡试,文稿写好,誊写完毕时,看到那只猫又再出现,他急忙掩盖试卷,不停地诵经。这时,忽然出现一位老人前来将猫赶走,并交代他考试完毕之后,要赶快延请和尚超度。说完以后,那位老人就不见了,张秉廉终于考中。
五诵经功深,儿子登第
沈光华,明朝嘉禾郡人。万历年间,曾任两淮盐运使,后来辞官返归故里。
有一天,他与同郡吴淞闲聊寒暄,互相询问近况,沈光华说:‘我每天清晨茹素,持诵金刚经已经有二十年,念有二藏之数。’当时吴淞随口的应付,并不在意。
没多久,吴淞有一天的大清早,专程赶到沈家,向他恭贺说:‘今年令郎参加江南乡试,就要登第了。’沈询问何故?吴淞说:‘昨夜我梦见一个神人说,郡中有位士大夫,因为平日持诵金刚经的功德,他的儿子得以登第。醒来一想,一定会应验在您的身上。’
是年秋天,沈光华的儿子应明,参加乡试,果然高中举人。
沈光华持诵金刚经,极为虔诚,不论行住坐卧,都能一心暗诵,他经常往返东郭季子家,在行路间也是一心持诵。所经屠户市场及一切虚空,得沾般若功德而超脱的众生,更是不知凡几!
沈公能以四无相心,修一切善法,累世积德,恩泽所被,所以子孙蝉联科第,历代均为嘉禾郡中冠族。
六早日及第
于李回,唐朝人。元和年间赴试落第,返回家乡,为此闷闷不乐,有位和尚劝他说:‘如想早日及第,何不读诵金刚经?’他从此每天念诵数十遍。
有一次,他到王桥地方,在月色中散步,被一美女引诱到一个村舍,听到喧闹戏笑声,进入堂中,又看到美女五六人。他甚感惊疑,于是暗中默念经文,忽然从口中放出异光,所有的美女都惊骇逃散,他闻到腥秽的味道,才知道这是狐狸聚居的地方。
他看到前面杂草丛生,不辨路径,正在不知该怎么走的时候,忽然有一只白狗来作前导,他的口中又发出光来照路,遂得返回住所。
于李回念金刚经达数万遍,后来终于进士及第。
第十一篇生子
一经赐麟儿
明朝时,秀水的庠生濮可重,娶妻王氏,育有一男一女,家庭本来非常幸福美满。不料突然发生意外,两个孩子都因为痘疮相继夭亡,王氏伤心过度,把两眼都哭瞎了。
王氏自幼与佛有缘,深悉佛力广大无边,她深知这种种变故,均是宿世罪业所致,从此发愿忏悔,专心持诵金刚经,数年不辍。
有一天,王氏正在诵经时,左眼忽然流出泪水,一阵剧痛,不久就重见光明;又过了几天,右眼也是如此而复明,从此王氏持诵金刚经益加虔诚。
有一天晚上,王氏梦见佛向她说:‘你本来无子,因为诵经至为虔诚,所以赐你一子。’王氏因此又怀孕,果然生下一个男孩。多年来不再生育的王氏,不禁喜出望外,特地将孩儿取名为‘经赐’。
二功行圆满获麟儿
明朝万历年间,淮北的大商人胡燃,原是关中人,娶妻吴氏。他经商多年,积得钜资数十万,平日乐善好施,广行善事,只因膝下无子,一直引为憾事,夫妇二人为此忧心不已。有位和尚劝他说:‘你如果能够印金刚经一藏之数,计五千零四十八卷,广为结缘赠送,必定能获麟儿。’
胡燃宿根深厚,一听就深信不移,马上付诸实行,不仅刻印金刚经一藏施送,又布施棺木一藏五千四十八之数,并雇人将暴露在外的尸骨掩埋。
他如此孜孜为善,经过了十多年,功行圆满,遂延请四十九位僧众,启建七昼夜道场,诵经礼忏,广修功德。
次年,他的妻妾连续生了三个儿子,个个聪明颖悟,夫妻二人都年逾七旬,家道兴隆。
三享长寿多子多孙
邓少峰,明朝人,生于嘉靖己酉年,很多相士断定他少子少寿,于是发心持诵金刚经祈子祈寿。
崇祯壬午年,他九十五岁寿终时,有十三子三十六孙。
四斋僧诵经,喜获麟儿(一)
施振宇,明朝鄞县人,四十岁还没儿子,他礼拜天童寺的密云和尚,取个法名叫通等,密云告诉他说:‘你要是能够用斋饭供养僧众,并且持诵金刚经,自然就会有儿子。’振宇依照他的话在佛前发愿,当天晚上梦见金刚神写了一个‘兆’字给他。
从此以后,振宇开始茹素,并亲书一卷金刚经,每天非常虔诚地持诵,寒暑不辍;此外每年都设斋供养僧众,并且广行善事,后来果然生了五个儿子。
五斋僧诵经,喜获麟儿(二)
张杰,清朝顺治年间,官拜浙江提督,到了六十岁还没有儿子。他的夫人陈氏,崇信佛法,每天持诵金刚经,并到各处名山道场设斋供养僧众。
康熙五年二月,陈氏到天童寺修华严忏法,山中出现五色祥云,连续七天之久。那年七月,张杰的妾就生了一个儿子。张家后裔至今仍然恪遵遗训,虔奉佛法,持诵金刚经,从未停辍。
第十二篇感神灵
一当知此处,即为是塔
明朝弘治年间,嘉兴府真如宝塔倾圯,大家商议良久,都认为应该重新修建。当时,有一位头陀僧,名叫怀林,拖著三丈长的铁链到处去募化,历经二十余年才完工,迅即长眠于塔中,至今尚有肖像祭祀他。
头陀僧起初在苏州承天寺出家,平日饮酒吃荤,蔑视戒律,不守佛门清规。
有一天,正值夏季,头陀在室外乘凉,忽然走来两位冥卒,锁住他的颈部,头陀看到冥卒手上持有牒令,上面写了十多人的名字,他的名字赫然也在其中。
头陀向两位冥卒贿赂,答应给他们若干楮锭,希望稍缓七天,等其余的人都追齐之后,再一道前往冥府,两位冥卒点头答应。
次日清晨,头陀将昨夜遇到冥卒的事,告诉所有的徒众,并往市场买楮锭焚烧,将后事交代妥善。
有一位徒众说:‘真如寺某位禅师的道行颇高,他住的地方,离此仅有一天的水路,何不前往求救?’
头陀心想:‘与其在寺中等死,不如前往一试,说不定还有一线生机。’就立刻束装前往。
到了真如寺,头陀一见到禅师,便伤心地痛哭流涕,向禅师禀告上情,恳求施救。
禅师说:‘这里的佛塔即将颓毁,你如果肯真诚发心,愿去募化款项来修建,我就教授你方法,保证冥卒无法捉你。’
头陀闻言又惊又喜,就在佛前至诚顶礼立誓说:‘果真能够不死的话,我愿意去募化款项,来修建即将颓毁的佛塔。’
誓毕,禅师将手上的念珠交给头陀,说:‘你在这七天中,不要睡觉,就在我的房间里,一心专诵金刚经,经中“当知此处,即为是塔”这两句话,细心体会,就足够自救了。’头陀遵照禅师的指示,足不出户,一心读诵。
经过七天,两位冥卒踉踉跄跄地来到禅师住的地方,向禅师说:‘有位注定要死的头陀僧逃来此地,请求您指示方便。’
禅师说:‘他在房中,任你们去捉吧!’
冥卒刚踏进房间,即惊惶失措的退出来说:‘房间里只看见一座宝塔,放出夺目的光芒,使我们的眼睛无法睁开。’
禅师这时才告诉冥卒说:‘他持诵最上乘法,又发勇猛的大愿,虽是天龙鬼神,也对他无可奈何。你们暂且回去禀覆冥君,就说怀林僧由某禅师暂留修塔,功德幽冥均沾,你们不会有罪的。’冥卒不得已,只好回去将上情回覆冥君。
头陀僧经此大难不死,不敢再蹉跎岁月,遂制造铁链锁住自己,不论寒冬炎夏,跪在人车辐辏的道路上,向善男信女化缘,如此竟在有生余年,完成修塔的大功德。
世界上顽狠造业的人颇多,但是也有见贤思齐、想要行善增福的人。若一味地因循苟且,今天等待明天,今年等待明年,白白浪费大好光阴,悠悠忽忽,到老无所成就,直至寿算已尽,一口气不来,奄奄一息之时才懊悔,‘万般带不去,唯有业随身’,就已经太迟了!
怀林僧在短短七天的期限中,能跳出人鬼关头,其原因何在?只因为一心怕死、追求再生的念头甚为急迫,所以才能专勤诵经不辍,经云:‘在在处处,若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养,当知此处,即为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。’怀林诵经,现出光明宝塔,别说冥使对他无可奈何,即使是阎摩王亲至,也要肃容顶礼。
天下间,善果圆熟,不在岁月多寡,只要发愿勇猛,向前做去,毫不迟疑顾虑,随其一念一事,自能感格佛天,这是古今无数人的经验,丝毫不爽。
二龙兴寺主
唐朝原州龙兴寺,某次举行斋僧大会,除了上首之位空出,恭请宾头卢尊者莅临之外,寺中住持腊高德劭,则坐于首位之下。
大家陆续的入座完毕,有位小僧来的较晚,找不到座位,看到住持之下,尚有一个空位,小僧想要坐下,被住持斥骂赶走,就这样连续几次,小僧唯恐错过斋饭的时间,就迳往那个空位坐下。
这时,住持靠著柱子而坐,见状大怒,举手准备掴打,刚伸出手去,衣袖就被柱子压住,无法挥拳,整个堂上的人都看得惊骇莫名。
小僧见状,没有继续留座用斋,面带愧色,很沮丧的回到寮房。堂上的人都认为这是小僧的道德所致,因此,住持就偕同寺众到小僧所住的寮房,对他倍加礼敬,小僧谦虚地说:‘我并没有什么道行,那敢接受大德们如此的恭敬呢?’
在旁的寺众就问道:‘那你平生是如何修持的?’
小僧回答道:‘二十年来,只是持诵金刚经而已。’
大家听了,赞叹不已,一致认为刚才的事,必定是金刚护持之力。住持赶忙回到柱子面前,焚香顶礼,并祝祷说:‘倘若确是金刚神力,使得衣袖被柱子所压的话,但愿能够再拉得出来。’
说罢,住持就伸手去拉衣袖,果然不出所料,随手就拉出了。
三天覆宝盖
隋朝益州新繁县四十里王季村,有位书生姓荀,擅长书法,但是村中的人都不知道。荀姓书生曾经在村东的空中四面,书写金刚经,打算要给诸天读诵。
起初,村中的人并不知道。有一天下起大雷雨来,牧牛的儿童站在书写金刚经的地方,身上的衣服却没有沾湿,方圆大约有一丈多宽的土地仍很干燥,丝毫没有被雨淋湿的
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