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敦煌变文集新书-第32部分

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破除罪垢休粘(沾)惹,辟牒还须见地头。
设使这身归大夜,是伊不作也●忧,
必生兜率更何拟(疑),便向阎浮永别离。
身具光明餐玉馔,心●苦恼卦天衣,
眼前只是逢贤圣,口里徒●(烦)道是非,
日晚念佛归舍去,莫交老…………。
休夸似玉如花貌,年去年来数便老,
须知浮世片时间,莫作久长千岁调。
劈星言,劈星道,劈面道时合醒噪,
头上缘何白发多,只这●是●常抛暗号。
经营克可生机捁,分定不由人计料,
富贵须知宿种来,如今必定难回拗。
莫逞聪明夸计校,计校得成身已老,
更捻眼暗答身边,只这〔●是●常抛暗号〕。
只趁事持夸窈窕,斗艳争辉呈面峭(俏),
酒肉茶妆(庄)尽恣情,见说讲开却失笑。
劫时光,且觅好,阿谁听你闲经教,
看看面皱尚觅强良,由不悟〔●常抛暗号〕。
休趁闲行兼不绍,不绍交君沈恶道,
如今尽狂乱施为,●(冥)司业镜分明照。
那磨时,●拗校,一任磨磨兼碓●(捣),
况今情序顿昏沈,由不悟〔●常抛暗号〕。
人生百岁寻常道,阿那●七十身不●(妖),
纔亡三日早安排,送向荒郊看古道。
送回来,男女闹,为分财物不停怀愕(懊)恼,
看看此事到头来,由不悟●〔常抛暗号〕。
火宅驱牵长煎炒,千头万序何时了,
恰到病来卧在床,一●支●(抵)前程道。
心恛惶,生热恼,冤恨健时不预造,
转动艰难声唤频,由不悟●〔常抛暗号〕。
为人却要心明了,莫学掠虚多帝了,
只磨贪婪没尽期,也须支准前程道。
莫姿怀,尽乱造,病来不怕君年少,
直不病时耆年也耳聋,由不悟●〔常抛暗号〕。
如今世上多颠到(倒),莫便准承他幼小,
他缘寿命各差殊,影向于身先自夭。
却孤穷,无倚槁(靠),终日冤嗟怀懊恼,
更添腰曲在身边,犹不悟●常〔抛暗号〕。
非干于事休缠扰,缠扰于身心不好,
镇长烦恼相拘牵,陷堕这身失计料。
或披枷,受鞭考(拷),泪似流星谁处告,
这般灾难不由天,祸本●门人自召。
从今后,休惹闹,有高声处身莫到,
教君一世没灾迍,行处自然人道好。
富贵奢●(华)未是好,财多害己招烦恼,
影向(响)因兹堕却身,只为贪求心不了。
遇干戈,披(被)鞭拷,地下深藏与他道,
一一君亲眼见来,由〔不悟●常抛暗号〕。
见他荣贵休生恼,富贵贫穷由宿造,
但知稳自用身心,衣食自然长恰好。
慢佛僧,轻神道,争使这身人爱乐,
直须折得形骸鬼不如,由〔不悟●常抛暗号〕。
十般道理与君宣,侧耳摩心净莫喧,
总是门徒身上事,速须打扑锁心猿。
莫依前不肯抛贪爱,的没沦(轮)回去不还,
傥若今朝相取语,西方必见礼金仙。
生到莲花佛国●(里),快乐逍遥难可比,
水流风动悟●生,铃向树摇闻四谛。
迦陵形,孔雀颈,尽是你弥陀佛化起,
不似阎浮禽鸟声,声声尽道真空理。
韵清玲,声琦●,听着令人皆出离,
全胜娑婆五浊中,四想迁移●定止。
早求生,速抛此,莫厌闻经频些子,
须知听法是津粮(梁),若缺津粮争到彼,
劝即此日申间劝,且乞时时过讲院。
莫辞暖热成持,各望开些方便,
还道讲来数朝,施利若●大●(段),
念佛各自归家,明日却来相伴。
(原文至此完) 

 
 
 
 
 
廿一、父母恩重经讲经文(一)
 
经:佛告阿难,我观众生,虽沾人品,心行愚蒙,不思耶娘,有大恩德,不生恭敬,●有人(仁)慈。
此唱经文,是世尊呵责也。前来父母有十种恩德,皆父母之养育,是二亲之劬劳。云云

世尊道:阿难,我观娑婆世界一切众生,虽具人相,不知耶娘有大恩德,不生酬答,不解报恩。命终必堕三涂,永劫不逢出离。

伤嗟世上人男女,成长了不能返思虑;
未省修治孝顺心,空将习学●凭据。
纵愚痴,多●(抵)拒,父母诫嗔●(扑)匙箸;
只管于家弄性●(灵),争知门外传声誉。
热时太热为恩怜,寒即尽寒为台举;
儿喜浑家始得安,儿嗔一舍无情绪。
尽驱驰,受煎煮,岂解酌量些子许,
容易抛离不肯皈(归),等闲弃背他乡土。
不曾结识好知闻,空是剜劊癜槁拢
家内长慊父母言,外头却信他人语。
大愚痴,不觉悟,恣纵身心起辜负;
佛道如斯五逆人,莫觅托生好去处。
重重地狱有何因,只为阎浮五逆人;
莫问岁寒煎煮罪,不论年月捣磨身。
自知●理从搥断,伏请哀兢(矜)任苦辛;
纵●却来人世内,从生至老是寒贫。

佛言:阿难,若行五逆之人,命终必堕恶道。纵生人世,疾病贫穷,凡是所为,不得称遂。此者皆因云——若欲得来生生相周圆,有财多福,有衣有食,须于今生,行其孝养云云

若徒感果周圆相,多福多财多义让;
举措长交遇吉祥,施为不遣逢灾障。
入为侯,出为将,土地保持人敬仰;
别处门中可惜心,快捷方式●过行孝养。
若于父母解周旋,土地神龙尽喜欢;
灾障年年●一点,吉祥日日有多般。
行藏逐意皆能遂,出入随心到处安;
设使命终皈大夜,三途还是不相●。

佛言:阿难,为人若解行孝,见世得人敬奉,命终又不入三途。大凡世上不孝人,多在家费父母心神,出入又不依时节。致使父心愁戚,母意忧惶,终日倚门,空垂血泪云云。「书云:积谷防饥,养子备老。」纵年成长,识会东西,抛却耶娘,向南向北。男女虽然不孝,父母未省憎慊。如斯恩念最多,争忍抛离出外。父母在,劝君莫向他乡住。

世人不孝堪伤叹,于父娘边起轻慢;
不念怀耽煞苦辛,岂知乳哺多疲惓。
恣为非,随恶伴,轻骂尊亲毁良善;
佛道如斯一类人,生生大不易见如来面。
佛言浊世一般人,恣意为非不可论;
纵见恶人心里喜,亦逢善者却生嗔。
亲情劝着何曾听,父母教招似不闻;
仕宦经营全不肯,长时闲散恣因循。
父母终朝只是忧,见儿爱伴恶时流;
贪欢逐乐●时歇,打论樗蒲更不休。
日日倚门垂血泪,朝朝烦恼向心头;
佛言此辈非人子,死入三途堪叹愁。
始从怀妊至●(婴)孩,长得身躯六尺才;
弃德背恩行不孝,贪声逐色纵心怀。
三年浮(乳)哺诚堪叹,十月怀耽足可哀;
不念二亲恩养力,辜侥弃背也唱将来。

经云:弃德背恩。

此唱经文,是我佛世尊述五逆众生,弃背恩德也。不孝父母,走在他乡,抛弃尊亲,不皈于舍。命终恶道,受大苦辛。只为前生不孝父母。△——经说:过去世中,有一罪人,顶上长被热铁轮旋遶。问目连言,△——只为前生不孝父母,

出来形状堪惊恐,见者皆言业障重;
热铁轮于顶上旋,不论时节常疼痛。
未审缘何受此殃,尽因前世亲修种;
为伯叔处●心起敬崇,二亲边不省生虔奉。
佛言此鬼业难论,头上长旋热铁轮;
日日每遭诸苦恼,朝朝不歇受艰辛。
皆因不孝于慈父,尽为辜侥向母亲;
普劝今朝闻法者,速须孝顺莫因循。

且如侍奉父母,怜念弟兄,见必喜欢,逢之赏叹。二时问讯,昼夜恭承,扇枕温床,须知时节。此即是真孝子。若是必生不孝,抛弃父娘,在外经年,●心皈舍,此即非是孝子也。更有父母约束,都不信言,应对高声,所作违背。甘辛美味,妻子长●,苦涩饮食,与父吃者。此孝子非也。书云曾参云——

佛交浊世男兼女,成长了直须孝父母;
暮省朝参莫但(惮)劳,温床枕扇●辞苦。
莫遣耶娘怨恨生,承旨候颜交得所;
不但人皆赞叹君,兼交贤圣垂加护。
恭承侍养返心安,孝顺名应世上传;
书内曾参人尽说,经中罗卜广弘宣。
皆惭乳哺多恩德,尽感怀耽足●怜;
佛道若能行孝养,见生来世没迍邅。
不孝人,难说喻,返倒二亲非母鲁;
家内诤喧拗父娘,门前相骂牵宗祖。
●(纔)拟交招便气筑天,试佯约束怀嗔怒;
佛道如斯五逆人,命终大不易抛辛苦。
佛言五逆恶众生,业报当来实不轻;
于六道中来又去,向三途内死还生。
直缘不感怀耽德,盖为全无养育情;
所以向三途恶道里,长时受苦不休停。
堪愍念,又堪哀,望却深恩大苦栽(哉);
禽兽上由(尚犹)行孝义,为人争合纵心怀。
三年乳哺由(犹)为可,十月怀●苦莫裁;
佛向经中亲自说,道如何擎重担也唱将来。

经云:阿娘怀子,十月之中,起座不安,如擎重担,饮食不下,如长病人。

此唱经文,是世尊重明怀任(妊)艰难也。前来十恩中第一怀●守护恩。准花严经说,我等身揽父母赤白二物,成此身形。此有五色,初生羯逻蓝△——三十八七日方知我等于母腹内,受多少苦辛。阿娘形貌汪羸。△——

十月怀●诸弟子,万苦千辛逐日是;
起坐朝朝体似山,施为日日心如醉。
凤钗鸾镜不曾捻,玉貌花容转枯悴;
念佛求神即有心,看花逐乐都●意。
十月怀●弟子身,如擎重担苦难论;
翠眉桃脸潜消瘦,玉貌花容顿改春。
云髻不梳经累月,镜台一任有埃尘;
缘贪保借(惜)怀中子,长皱双眉有泪痕。
行叹恨,坐悲愁,怀●十月●(抵)千秋;
心中不醉长如醉,意内●忧恰似忧。
闻语●时旡意听,见歌欢处不台头;
专希母子身安乐,念佛焚香百种求。

慈母自从怀任(妊),忧恼千般,或坐或行,如擎重担。所吃饮食,滋味都●。只忧身命片时,阿那里有心语话。

思量慈母生身日,苦恼千般难可述;
泪落都缘惜此身,愁生只为忧形质。
忽然是孝顺女兼男,一旦生来极峻疾;
若是冤家托荫来,阿娘身命逡巡失。
如此思量,一场苦事,
万劫千生,酬填不异(易)。
只须受戒闻经,此外难申孝义。
今日座中人,分明须总记。
思量慈母养君时,万苦千辛总不辞;
消瘦容颜为丑差,改张花(貌)作汪羸。
●(低)头不语长如病,●(抵)颊●言恰似痴;
日夜专忧分娩苦,等闲惆怅泪双垂。
怀●十月事堪哀,苦恼千般不可裁;
念佛求神希救护,焚香发愿乞●灾。
专忧煞鬼相追捉,怕被●常一念催;
经说母亲临产月,受没量多苦恼也唱将来。

经:月满生时,受诸痛苦,须臾好恶,只怒●常,如煞猪羊,血流洒地。

此唱经文,明产相貌也。●(孩)子未降,母忧性命逡巡;及至生来,血流洒地。浑家大小,各自忙然,只怕身命参差,急手看其好恶。经月满生时,受诸痛苦至彻。

月满初生下,慈母怀惊怕,
只恐命无常,赤血滂沓洒。
苦恼莫能言,是事都来罢,
保借(惜)若违和,便是身乖差。
生时百骨自开张,諕得浑家手脚忙;
未降孩儿慈母怕,及乎生了似屠羊。
千忧万虑由(犹)堪忍,十月三年苦更长;
既得这身成长了,大须孝顺阿●(耶)娘。

所以书云:曾子曰:「百行之先,●以加于孝矣。夫孝者,是天之经地之义。孝感于天地也,通于神明。孝至于天,则风雨顺序;孝至于地,则百谷成熟;孝至于人,则重译来贡;孝至于神,则冥灵佑助。」又太公家教「孝子事亲,晨省暮省,知饥知渴
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