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唯有目连阿娘为饿鬼，地狱一切并变化，
总是释迦圣佛威。

目连蒙佛威力，得见慈母。罪根深结，业力难排，虽免地狱之酸，堕在饿鬼之道，悲辛不等，苦乐玄（悬）殊。若并前途，感其百千万倍。咽如针孔，渧（滴）水不通。头似太山，三江难满。无闻浆水之名，累月经年，受饥羸之苦。遥见清凉冷水，近着变作脓河。纵得美食香餐，便即化为猛火。娘娘见今饥困，命若悬丝，汝若不起〔慈〕悲，岂名孝顺之子。生死路隔，后会难期。欲救悬沙（丝）之危，事亦不应迟晚。出家之法，依信施而安存，纵有常住饮食，恐难消化。儿辞阿娘往向王舍城中，取饭与娘（阿）娘相见。目连辞母，掷钵腾空，须臾之间，即到王舍城中，次第乞饭，行到长者门前。长者见目连非时乞食，盘问逗留之处：「和尚且（早）斋已过，食时已过，乞饭将用何为？」目连启言：长者，

贫道阿娘亡过后，魂神一往落阿鼻，
近得如来相救出，身如枯骨气如丝。
贫道肝肠寸寸断，痛切傍人岂得知，
计亦不合非时乞，为以慈亲而食之。
长者闻言大惊萼（愕），思忖无常情不乐。
金鞍永绝晶珠心，玉貌无由上庄（妆）阁。
但且歌，但且乐，人命由由（攸攸）如转烛。
何觅天堂受快乐，唯闻地狱罪人多。
有时吃，有时着，莫学愚人多贮积。
不如广造未来因，谁能保命存朝夕。
两两相看不觉死，钱财必莫于身惜。
一朝擗手入长棺，空浇冢上知何益。
智者用钱多造福，愚人将金买田宅。
平生辛苦觅钱财，死后总被他分擘。
长者闻语忽惊疑，三宝福田难可遇。
急催左右莫交迟，家中取饭与阇梨。
地狱忽然消散尽，明知诸佛不思议。
长者手中执得饭，过以（与）阇梨发大愿，
非但和尚奉慈亲，合狱罪人皆饱满。
目莲（连）乞得●（粳）良（梁）饭，持钵将来献慈母。
于时行至大荒交（郊），手把金匙而自哺。

青提夫人，虽遭地狱之苦，悭贪久（究）竟未除，见儿将得饭钵来，望风即生●惜。来者三宝，即是我儿，为我人间取饭，汝等令人息心。我今自�瘢�疗），况复更能相济。目连将饭并钵奉上，阿娘恐被侵夺，举眼连看四伴，左手鄣钵，右手团食。食未入口，变为猛火。长者虽然愿重，不那悭鄣尤深。目连见母如斯，肝胆犹如刀割。我今声闻力劣，智小人微。唯有启问世尊，应知济拔之路。且看〔与〕母饭处：

夫人见饭向前迎，悭贪未吃且空争，
我儿远取人间饭，将来自拟疗饥坑。
独吃犹看不饱足，诸人息意慢承忘，
青提悭贪业力重，入口喉中猛火生。
目连见母吃饭成猛火，浑搥自扑如山崩。
耳鼻之中皆流血，哭言黄天我娘娘。
南阎浮提施此饭，饭上有七尺往神光。
将作是香美饮食，饭未入口便成火。
口为悭贪心不改，所以连年受其罪。
如今痛切更无方，业报不容相替代。
世人〔不〕须怀嫉妒，一落三涂罪未毕。
香饮（饭）未及入咽喉，猛火从娘口中出。
俗间之罪满裟婆，唯有悭贪罪最多。
火既无端从口出，明知业报不由他。
一切常行平等意，亦复寿（专）心念弥陀。
但能舍却贪心者，净土天堂随意至。
青提唤言孝顺儿，罪业之身不自亡，
不得阿邪（师）行孝道，谁肯艰辛救耶娘。
见饭未能抄入口，见火无端却损伤，
悭贪去得将心念，只应过有百余殃。
阿师是娘娘孝顺子，与我冷水济虚肠。

目连闻阿娘索水，气咽声嘶。思忖中间，忽忆王舍城南有大水，阔浪无边，名曰恒河之水，亦应救得阿娘火难之苦。南阎浮提众生，见此水即是清凉之水。诸天见水，即是琉璃宝池。鱼鳖见此水，即是涧泽。青提见水，即是脓河猛火。行至水头未见儿祝愿，更即左手托岸良由悭，右手抄水良由贪，直为悭贪心不止，水未入口便成〔火〕。目连见阿娘吃饭成猛火，吃水成猛火，搥胸怕（拍）忆（臆），悲号啼哭，来向佛前，遶佛三匝，却住一面，白言：「世尊，〔弟子阿娘造诸不善，堕乐（落）三涂，蒙世尊〕慈悲，救得阿娘之苦。只今吃饭成火，吃水成火，如何救得阿娘火难之苦！」世尊唤言：「目连，汝阿娘如今未得饭吃，无过周匝一年七月十五日，广造盂兰盆，始得饭吃。」目连见阿娘饥，白言：「世尊，每月十三、十四日可不〔得〕否。要须待一年之中，七月十五日始得饭吃？」世尊报言：「非但汝阿娘当须此日，广造盂兰盆，诸山坐禅戒下日，罗汉得道日，提婆达多罪灭日，阎罗王欢喜日，一切饿鬼总得普同饱满。」目连承佛明教，便向王舍城边塔庙之前，转读大乘经典，广造盂兰盆善根，阿娘就此盆中，始得一顿饱饭吃。从得饭已来，母子更不相见。目连诸处寻觅阿娘不见，悲泣雨泪，来向佛前，遶佛三匝，却住一面，合掌●跪。白言：「世尊，阿娘吃饭成火，吃水成火，蒙世尊慈悲，救得阿娘火难之苦。从七月十五日得一顿饭吃已来，母子更不相见，为当堕〔于〕地狱，为复向饿鬼之途？」世尊报言：「汝母亦不堕地狱〔及〕饿鬼之途。〔得〕汝转经功德，造盂兰盆善根，汝母转饿身之鬼，向王舍城中作黑狗身去。汝欲得见阿娘者，心行平等，次第乞食，莫问贫富。行至大富长者家门前，有黑狗出来，捉汝袈裟，衔著作人语，即是汝阿娘也。」目连蒙佛敕，遂即托钵持盂，寻觅阿娘。不问贫富坊巷，行衣（于）匝合，总不见阿娘。行至一长者家门前，见一黑狗身，从宅里出来，便捉目连袈裟。咸（衔）着即作人语，言：「阿娘孝顺子，忽是能向地狱冥路之中救阿娘来，因何不救狗身之苦？」目连启言：「慈母，由儿不孝顺，殃及慈母，堕落三涂，宁作狗身于此？你作饿鬼之途？」阿娘唤言：「孝顺儿，受此狗身音（喑）哑报，行住坐卧得存。饥即于坑中食人不净，渴饮长流以济虚。朝闻长者念三宝。莫（暮）闻娘子诵尊经。宁作狗身受大地不净，耳中不闻地狱之名。」目连引得阿娘住于王舍城中佛塔之前，七日七夜，转诵大乘经典，忏悔念戒。阿娘乘此功德，转却狗身，退却狗皮，挂于树上，还得女人身，全具人状圆满。目连启言：「阿娘，人身难得，中国难生，佛法难闻，善心难发。唤言阿娘，今得人身，便即修福。」

目连将母于裟罗双树下，遶佛三匝，却住一面，白言：「世尊，与弟子阿娘看业道已来，从头观占，更有何罪？」世尊不违目连之语，从三业道观看，更率私〔人〕之罪。目连见母罪灭，心甚欢喜，启言：「阿娘，归去来，阎浮提世界不堪停。生住死，本来无住处，西方佛国最为精。」感得〔天〕龙奉行（引）其前，亦得天女来迎接，一往迎前刀（忉）利天，刀（忉）利天受快乐。最初说偈度俱轮。当时（持）此经时，有八万菩萨、八万僧、八万优婆塞、八万〔优婆〕姨，作礼围遶，欢喜信受奉行。

大目犍连变文一卷

贞明柒年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛●（安）俊写张保达文书　

　
　　
　
　
三、目连变文
　
上来所说序分竟，自下第二正宗者。
昔佛在日，摩竭国中有大长者，名拘离陀。其家巨富，财宝●论。于三宝有信重之心，向十善起精崇之志。宫中夫人，号曰清（青）●（提），端正虽世上无双，悭贪又欺诳佛法。生育一子，号曰目连，尘劫而深种善因，承事于恒沙诸佛。未见我佛在俗之时，家竭所有七珍，设斋布施于一切。忽于一日，思往他方。家财分作于三亭，二分留与于慈母，内之一分，用充慈父之衣粮，更分资财，禜（营）斋布施于四远。嘱付已毕，拜别而行。母生悭●之心，不肯设斋布施。到后目连父母寿尽，各取命终。父承善力而生天，母招悭报堕地狱。或值刀山剑树，穿穴五藏而分离；或招炉炭灰河，烧炙碎尘于四体。或在饿鬼受苦，瘦损躯骸，百节火然，形容憔醉（悴）。喉咽别（则）细如针鼻，饮咽滴水而不容；腹藏则宽于太山，盛集三江而难满。当尔之时，有何言语？

目连父母并凶亡，轮回六道各分张；
母招恶报堕地狱，父承善力上天堂。
思衣罗绣千重现，思食珍羞百味香；
足蹑庭台七宝地，身倚●愄（帏帐）白银床。
●（冥）间母受多般苦，穿刺烧●不可量；
铁常�常�来身粉碎，铁叉叉得血汪汪。
饥●孟（猛）火伤喉●（胃），渴饮镕铜损肝胀（肠）；
钱财岂肯随己益，不救三涂地狱殃。

目连葬送父母，安置丘坟，持服三周，追斋十忌。然后舍却荣贵，投佛出家，精懃持诵修行，遂证阿罗汉果。三明自在，六用神通，能游三千大千，石壁不能障●（蟆）。寻即晏坐禅定，观访二亲；父在忉利天宫，受诸快乐，却观慈母，不见去处踪由。道眼他心，草知次第。

目连父母亡没，殡送三周礼毕；
遂即投佛出家，得蒙如来赈恤。
头上须发自落，身里架裟化出；
精修证大阿罗，六用神通第一。
目连出俗证阿罗，六通自在没人过；
身往虚空●日月，傍游世界遍娑婆。
履水如地无摇动，入地如水现腾波
忽下山宫澄禅观，威凌相貌其巍峨。

目连虽割亲爱，舍俗出家，偏向二亲，甚能孝道，寻思往〔日〕乳哺，未有报答劬劳。先知父在天宫，先知父在天堂，未审母生何界。遂即腾身天上，到于父前，借问娘娘。趣向甚处？

是时目连运神通，须臾郑腾郑到天宫；
足下外栏琉璃地，金锡令敲门首钟。
父闻从内走出户，下基祗接礼虔恭；
台头合掌问和尚，本从何来到此中。

目连道：「贫道生自下界，长自阎浮。母是清（青）●（提）夫人，父名枸（拘）离长者。贫道少生，名字号曰罗卜。父母并遭衰丧，我自投佛出家。果证罗汉，功就神通，道眼他心，随无障蟆。见父生于天上，封受自然，未知母在何方，受诸快乐。故来腾身到此，而问因由。愿父莫惜情怀，说母所生之处。」

长者闻言情怆悲，始知和上是亲儿；
互诉寒温相借问，不觉号咷泪双垂。
报言我子能出俗，斯知心愿不思议；
为僧能消万劫苦，在俗恶业堕阿鼻。
汝母生存多悭诳，受之业报亦如斯；
常在冥间受苦痛，大难得逢出离期。

尔时其父长者，闻说情怀，●跪尊前，回答所以。「我昔在于世上，信佛敬僧，受持五戒八斋，得生天上。汝母在生悭诳，欺妄三尊。不能舍施济贫，现堕阿鼻地狱。夫妻虽然恩爱，各修行业不同。天地路殊，久隔互不相见。虽则日夜思忆，●力救他。愿尊〔者〕起大慈悲，速往冥间寻问。」目连闻此，哽噎悲哀，自扑浑堆（搥），口称祸苦。当即辞于天界，连（速）往下方，趣入冥间，访觅慈母。

目连闻此哭哀哀，浑堆自朴（扑）不可●；
父子相接皆号叫，应见诸天泪湿●。
父虽备设天厨供，圣者不餐唱苦哉；
当即返身辞上界，速就冥间救母来。

圣者来于幽径，行至奈河边，见八九个男子女人，逍遥取性●事。其人遥见尊者，礼拜于谒再三。和尚近就其前，便即问其所以。

善男善女是何人，共行幽径没灾●（迍）；
闲闲夏泰礼贫道，欲说当本修●（低）因。

诸人见和尚问着，共白情怀，启言和尚。

同姓同�