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　　但是，糖猫宁愿老猫暂时不要想起来他的结局，因为并不是每一个人都能够泰然自若的与生命进入倒计时的人相处的，包括她家经常承担类似告死天使义务的爷爷奶奶，外公外婆，绝症病人的临终关怀始终是一个复杂的命题。而先知，是痛苦的，比如说X中的丁公主还有牙晓这类的。
　　一直到最后，袁熙的随从赶来之前，都没有再冒出想要上演刺杀的其他人士，出于某些说不清的原因，糖猫并没有把今天遇到刺杀的事告诉老猫。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
作者有话要说：　　国庆节的更新。
袁熙的性格什么的，基本上是那个时代的特产，写文时，D保持的是一个记录者的态度，他只是客观存在。老实说，这样的男人D也不喜欢，不过这不是孔子删春秋，看到什么不爽的都可以不顾事实一删了之。不过，上面一章D有伏笔，关系到下一部的某个人物的登场。关键句是那一句呢？喵喵喵喵喵不告诉你。
D的窝

☆、第四十九章　灌水三国

　　识文断字，在中国古代，被称为小学之道。《说文》和《尔雅》一本用来讲字形，一本用来解释词义，类似新华字典，是识字的基本教材，包括的常用汉字约有三千，而后世用来给孩童启蒙的《三字经》和《千字文》都没有出现（有苏老泉的三字经出现才叫穿越吧），更遑论清朝才编写的《幼学琼林》了。但是对于被这两只猫临时抓差顶替西席的郭三郭四同学来说，这两只过分到连用来汉朝用来启蒙的《仓颉篇》和《急就章》都不给，直接丢下一大堆竹片——注意不是竹简，而是竹片，简直就是无法无天。
　　《急就章》是汉元帝是黄门令史游所作，总计一千三百九十四字，算是汉朝时比较通行的启蒙教材，而《仓颉篇》出现的时候要更早一些。不过现在令人发指的是，靠着这些竹片，一般要学上一年以上的《急就章》，居然那些被糖猫做主收留的孩子在半个月的时间内就认识了几百个常用字，估计最多三个月，这急就章里的字就可以学全。年龄比较大的那几个，比如说范湍，居然还顺势开始掌握汉隶和小篆，尽管这只不过是顺便刻在竹片背面的。
　　没错，估计已经有人看出来了，这些神奇的竹片的原型，就是我们大部分人还都是豆丁的时候就非常熟悉的一样东西——识字卡片。依照现代的习惯，正面除了经过简化接近于楷书的通用字之外，还附有简单的示意图，除去没有拼音以及图画没有上色以外，与现代的产品没有区别。只不过这近千片的竹片放在一起所占的体积过大，这也是美中不足的地方。
　　习惯性的负责起捡回来的七只人类幼崽义务教育课程，两只猫承包了数学课，借助对于这个时代的人来说类似于鬼画符的阿拉伯数字，这数学课的进展也是飞快。没办法，这年代的孩子用不着从幼儿园开始就学英语，也不必课后上什么奥数班，课外特长也不必花钱补课，这进步当然快的吓人。另外，经过自然淘汰残存下的孩子，素质和潜力上都属一流。
　　值得一提的是，由老猫负责的数学课是用的上海话开得1。5倍速，完全的斯巴达教育，按照她的原话就是“本猫没时间停下来等你们，物竞天择本来就是天经地义。”尽管普通话标准到曾经朗诵负责代打，但老猫对于京味十足的普通话，尤其是在上课时候，会不自觉产生头痛恶心等各种症状，以她的逻辑，除了语文课用普通话，英语课用英语外，其他所有课程都应该用上海话才对，这也是天经地义，尤其是理科，大脑的运转速度可以提高一倍，可惜到了高中就没有这个实现的条件了。（坦白说理科用方言上课真的效果很好，不过现在很多老师都不再具备这个资质了）
　　而糖猫则负责唱【你们懂得】红脸给这些孩子查漏补缺，因为是她提出要捡回来的，当然由她负责养护工作。通过筛选的方式，进行排序，这样才最为有效，她们也是这么过来的，而且这是在三国，没什么必要响应河蟹的号召天下大同，素质教育神马是大家心知肚明的浮云。
　　这些东西姑且按下不表，今天老猫的目标是目前绿波廊最热闹的地方——水区。这并不是什么矿泉水或饮料专区，而是灌水IN三国猫家特别定制版。总计五十方青石，除却主楼的那块特别巨大被竖在墙边之外，余下的四十九块被整齐的放在地上。取自大衍之数五十，其实也就是大唐双龙传里面鲁妙子所解释的什么遁去的一，此处不再赘述。
　　如同名字一般，此处用于书写的工具是毛笔和清水，除去主楼会使用墨水留下痕迹之外，其他随着水分的蒸发，最终都不会留下，便于空出新的地盘给后来者，对于公认的精彩回帖，也会被摘抄在主楼之后，其他回帖则验证了这里的名副其实。显然由于物理条件的限制，这里只会有一个主楼，而楼主也有两只猫负责，这样也便于管理。
　　同时，因为这个时代超高的文盲率，市井文学并没有宋朝那么发达，所以讨论的内容也不可能是娱乐八卦，识字的都是士大夫，想要不变成秤砣体质，议论文的中心必须集中在诸子百家，或者是赋中常见的对历史的议论，比如说贾谊的过秦论之类的。这样一来，执笔的就只能是老猫了，虽然这只猫从来不混论坛。
　　至于糖猫，她比起写这些题材的古文议论文来，她还宁可做一个斑竹，可以行使删贴的权利，方法是方便快捷无公害，直接用水向上一泼就可以了。只可惜只有一栋楼，不能写上这么一句此帖8CJ，请勿再跟帖。
　　不过，糖猫还是选择了用人品值来给每个固马加精回帖积分，并规定了每月人品值前三的固马可以享受一桌人品宴。虽然没有固马的小粉红很有爱，但为了预防有人恶意COS，带来不必要的麻烦，糖猫还是私下对比较活跃的马甲进行了备案，整理回帖之后在必要时可以第一时间把捣乱的踹出去。为了预防恶意抢沙发，规定了在主楼出现后站在石碑之前一炷香之内没有写完的通通滚蛋，没能打完腹稿不能一气呵成的全都不准上来。必要的是，在版规上明确规定谢绝人参公鸡，只为交流思想之用，不得以言获罪，用这里的发言做依据阴谋构陷的，天下人共讨之。什么清风不识字啊，什么口口口口口啊，你懂得。糖猫用“黄河之水天上来”这个马甲立誓，要真有这样的人，必然使用人肉搜索这一法宝，保证以天下之大，这人也绝无立锥之地。另外词藻华丽内容空洞的自重。
　　与此同时，作为楼主，换上了“飞流直下三千尺”马甲的老猫，则是为了如何制造符合这个时代的论题而烦恼，三卷春秋以公羊为尊，诗经也有几个版本的年代，最痛苦的事莫过于每用一个典故你还得考虑它到底有没有发生。不过一开始为了积聚人气，难免也得客串一下标题党。好在人不FQ枉少年，如今依然是处于整个封建时代的上升期，没有被那些夷狄胡虏打断计量的华夏天骄们，不会在茶馆里贴上一张莫谈国事的纸条。尽管身在乱世，但整个中原都充满朝气。距离五胡乱华尚有一百年，而距离乌台诗案（注1）的发生尚有八百年。
　　是选择《韩非子》的“实事求是”好呢？还是选择《荀子》的“天下非一人一家之天下，乃天下人之天下。”作为不鸣则已，一鸣惊人的坚定支持者，头顶“飞流直下三千尺”马甲的老猫，向来有着呼风唤雨的本能。
　　“天下兴亡，匹夫有责。”典出自顾炎武，为了照顾身为绿波廊潜在客户，老老小小的FQ，有钱又有闲的那群，虽然实事求是的作文随便拉一个高中生来就可以弄出一篇标准的范文，但想要吸引眼球，还是大气一点才会有效。当那个新三国里的刘备冒出如此穿越的一句话，差点把老猫给笑死，那个大耳朵的长臂猿哪能说出这么高水平的话来。
　　破题的话，照着这里的习惯，引用弦高犒师（注2）还有曹刿论战，都是春秋的实例，不过要是说在汉末最能引起士族共鸣的，那就莫过于“党锢事件”（注3）了，冤案平反神马的符合主流民意，大势所趋，如果能借此机会打响名声，对于这两只猫将来的自保也会有帮助。
　　除了郭三郭四之外，他们的同情者郭嘉，以及身为李膺师门的荀氏一族，（荀爽他爹，绰号神君，是李膺的师傅）都会是天然的同盟。这样投资，绝对是一本万利的买卖。
　　从《资治通鉴》的角度，这无非就是宦官和外戚的一场火并，从来不存在什么正义与非正义。然而这一年代的修史者，往往继承了孔子的坏习惯，记录之中夹杂了太多自身的偏见，以至于后人需要充分过滤才能获得其中的真意。
　　“天下乃天下人之天下。”老猫把注意力放在了为了庇护党人，而被抄家灭门的普通人身上，期间夹杂的有人冒充卖大饼的，有人冒充测字算卦的，有人藏在墙里之类各种八卦，来自后世的第一手资料让人感觉身临其境，甚至足以让人相信这是第一手的内幕消息。好在此时距离南北朝尚有距离，不用字字讲求对偶，啥米风雅颂赋比兴全上阵的骈文还属于非主流。干脆就学白居易，以简单直白为卖点，争取路边不识字的老奶奶都听的懂，简单明了一针见血神马的最有爱了。这样就直接促使围观党里除了士族之外还能包括寒门。在这个娱乐手段缺乏的年代，总所周知的各种戏曲全都没有出现，说书先生也因为识字的人实在太少而不可能存在。不管怎样，先把基数做大，这样才方便浑水摸鱼。
　　顺便糖猫还提供每日加精贴抄录的便利，专门设摊出售左伯纸·改的各种实验品，虽然价格不菲，至少要比帛来的便宜些，顺带又消化了存货，让知道内情的杜丽娘感叹其实着两只猫的隐藏属性其实是招财猫来着。这样水区和食肆相辅相成，以至于整个颖川地区都以能到绿波廊来搓一顿为荣，某些不受重用的寒门子弟也少不了来这里慷慨激昂，看看能不能有机会读圣贤书卖与帝王家。或者纯粹是为了慷慨激昂的。想掩饰身份的可以直接用投稿箱丢竹简，不过成本较高这么做的人并不多。
　　这是最糟糕的时代，这也是最美好的时代，（注4）由于这年头的名望值相当值钱，就如同那个啥名士头衔一样，不少人还是以真身上阵的，是以老猫这个“飞流直下三千尺”的马甲居然还被人嫌弃不够光明正大，让人哭笑不得。不过老猫的表态是，本猫就爱顶马甲，你能奈我何？
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　　注1：乌台诗案，苏东坡遭遇的文字狱，东坡肘子的诗被断章取义，诬陷为对朝政不满，监狱N日游。——类似的有刘禹锡的那首“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”皆为文字狱的典范。至于后面所谓的康乾盛世中涉及的文字狱，那更是字字都浸透的鲜血，不知是哪一门盛世，哪一个仁君？可叹可笑无知者竟以此为我华夏五千年之集大成者，僭越为千古一帝。一帝乎？夷狄也。追根溯源，此族之先民于三国时尚为高句丽之仆役，世事变幻莫过于是。籍大明官员言语不通，妄称族名最大酋长，无知者据以记之，沐猴而冠者沿以用之。然今人之事差大明官员几何？愚可及，气节犹不及也。
　　注2：弦高犒师